Les Indiens d'Amérique du Nord

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Samedi, 1 Juin 2013 10:06

Mocassins

voilà des mocassins tout simples de fabrication

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Jeudi, 30 Mai 2013 01:05

Résistance au colonialisme : Le Canada restitue des terres Mohawk volées

Mohawk Nation News

Les maires de la Rive-Sud de Montréal sont stupéfaits. Le Parti du Québec du gouvernement Québécois a restitué 300 hectares de terrains volés aux Mohawks de Kahnawake.

Le maire de Châteauguay a déclaré que ces terres leur appartenaient alors qu’ils les avaient dérobées deux fois, et espère être dédommagé !

Seigneurie de Kahnawake

C’est la première fois, depuis que la confédération est créée, que des terres nous ont été rendues. Bientôt suivront les 45 000 acres de terres de la Seigneurie du Sault St Louis. Sur ces terres se trouvent plusieurs villes comme : Châteauguay, St Constant, St Isidore, La Prairie, Candiac, St Rémi, Ste Catherine, Montréal, Lachine, LaSalle et le lit de la rivière de Kaniatarowano/St Laurent. La requête de la Seigneurie s’appuie sur la donation frauduleuse de 1680, de terres que le roi de France Louis XIV accorda aux jésuites. Il n’avait aucun droit de les leur donner. Les jésuites furent envoyés pour tuer tous les indigènes de l’hémisphère occidental. Les Français arrivèrent à la Seigneurie parce que les Mohawks, “arrogants”, ne voulurent pas travailler pour les étrangers et labourer leurs champs. Les jésuites ont donné, loué ou vendu ces terrains à l’exception de 13 000 arpents où se situent Kahnawake. [1]

Les territoires Mohawk de notre Nation Kanionkehaka incluent l’île de Montréal et s’étendent au Sud jusque la vallée de la rivière Mohawk, les Finger Lakes à l’Ouest vers l’Ohio, au Nord jusqu’au lac supérieur et le lac St Louis postérieur. Notre vaste territoire est accessible grâce à un vaste réseau de rivières connues les grands fleuves des Iroquois : Les Grands Lacs, le St Laurent, la rivière Richelieu, le lac Champlain, l’Hudson et la rivière Mohawk. Nous avons toujours occupé nos terres et avons toujours été régi selon notre propre constitution : Kaianareh’ko:wa ou la Grande Loi de la Paix. [2]

La corporation des Jésuites, troupes d’assaut de l’Église catholique, fut formée sous la Doctrine Papale de la Découverte. Un “titre indien” frauduleux fut créé, stipulant que nous n’avions pas de titre souverain, mais une simple utilisation de notre territoire ! Ceci a constitué la base de leur occupation illégale, de la dépossession de nos terres et de nos ressources, et cela a déclenché leur campagne de génocide.

La Grande Paix de Montréal de 1701 n’a en aucun cas été une reddition ou rétrocession de territoire. Ce fut un traité de paix donnant aux Français le droit d’y vivre aussi longtemps qu’ils respectaient les principes du Wampum à Deux Rangées. [3]
Ils acceptèrent le traité, mais le brisèrent ensuite, devenant de facto les occupants illégaux de Onowaregeh/L’île de la grande tortue. [4]

En 1763, la Couronne a interdit aux gouverneurs coloniaux de donner des titres ou d’acheter des terres indiennes dans toute l’Amérique du Nord.Les articles 109 et 132 de la loi 867 en Amérique du Nord britannique confirment notre relation de nation à nation avec la Couronne britannique et stipulent que la corporation du Canada et ses provinces [5] doivent respecter nos “intérêts précédents” sur nos fonds, territoires et ressources. En violant la loi internationale, l’Indian Act canadien de 1876 a déclaré que nous “n’étions pas des personnes”, afin de détourner l’IndianTrust Fund toujours croissant, d’une valeur de 81 000 milliards de dollars, ainsi que nos ressources. La Corporation du Canada se fait passer pour une démocratie constitutionnelle, alors qu’en réalité elle est autocratie qui change les règles pour favoriser ses propres projets de développement.

La Seigneurie n’est qu’une infime partie du vaste territoire, non restitué, de la Nation Kanionkehaka.

Traditionnellement, les femmes sont les détentrices du titre. Pour être légales, toutes les transactions de territoire doivent être présentées au Conseil du Feu des femmes Mohawks, et non pas à celui d’une bande de marionnettes indiennes du gouvernement corporatiste canadien [6].

Comme Thin Lizzy le chante : Sortez d’ici. "Sortez d’ici. Dois-je me faire bien comprendre. Pliez bagages. Partez. Rentrez chez vous. Sortez d’ici ! "

MNN Mohawk Nation News

kahentinetha2@yahoo.com

Thahoketoteh@hotmail.com

More stories at MNN Archives. Address : Box 991, Kahnawake [Quebec, Canada] J0L 1B0

Traduit de l'Anglais par Résistance 71

[1] NdT : un des territoires Mohawk actuel.

[2] NdT : La constitution de la Confédération Iroquoise est la plus ancienne constitution de l’humanité, rédigée vers l’an 1000. Elle a servi de base au développement de la constitution des États-Unis, sous la direction de Benjamin Franklin, et a également servi de base pour établir la charte des Nations-Unies...

[3] NdT : le Wampum est une ceinture faite de perles de couleurs. C’est la façon traditionnelle de communiquer par écrit des Iroquois. Chaque ceinture a une signification spécifique et particulière ce qui la rend totalement unique. Elles sont conservées par les femmes des chefs et font foi des accords passés ou des décisions prises après les réunions de conseils.
La ceinture Wampum à Deux Rangées représente un accord passé entre la confédération Haudenosaunee (Peuple de la longue maison = Iroquois) et les colons européens (dans le texte ci-dessus, une ceinture Wampum spécifique à deux rangées fut faite pour l’accord passé entre les Mohawks et les colons français). Bien que l’accord soit vieux de plusieurs siècles, le message qu’il communique est toujours très important aujourd’hui. Les deux lignes mauves (faites de perles de nacre de coquillages teintées) parallèles symbolisent les lignes de navigation de deux embarcations.
L’une est celle des Haudonosaunee (en l’occurrence ici, celle des Mohawks) et l’autre celle des Européens. Chaque groupe a ses propres croyances, lois, et façon de vivre. La ceinture enseigne que chacune des deux parties doit voyager côte à côte, mais sans interférer avec la vie, us et coutumes de l’autre. Ainsi, les deux groupes humains pourront continuer à co-exister en tout respect mutuel et en toute harmonie.

[4] NdT : Ce qui est aujourd’hui le Mexique, les Etats-Unis et le Canada.

[5] NdT : Le Canada a été officiellement créé en 1867 ; il est une dépendance de la Couronne britannique. La reine d’Angleterre nomme un gouverneur général du Canada qui parle et agit, peu il est vrai, au nom de la reine. Toute décision politique importante est entérinée par le gouverneur général du Canada, représentant officiel de la couronne d’Angleterre.

[6] NdT : qui n’ont aucun pouvoir traditionnel

texte de la page du journal ► Le Grand Soir ► le Grand Soir

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Lundi, 27 Mai 2013 03:05

James Ayers

James Ayers Studios

Je vous présente maintenant les superbes peintures de James Ayers avec son aimable autorisation

Painter of historic American Indian culture

Display of Strength a Crow warrior ▲

Her Husband's Shirt ▲

Keepers of the Prairie ▲

Mountain Spirit - Apache Ga'an Dancer ▲

Quiet Contemplation ▲

Oglala of the Black Hills from 2008 ▲

James à l'oeuvre sur cette toile qui s'appelle " a Proud Warrior ".

le site --> James Ayers

merci de m'avoir donné l'autorisation ,c'est un grand honneur pour moi d'afficher vos peintures qui sont toutes magnifiques.

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Jeudi, 23 Mai 2013 03:05

UN PARFUM D'ÉPINETTE ET DE JAZZ AUTOCHTONE... AVEC LE CONTREBASSISTE MÉTIS NORMAND GUILBEAULT

M. Normand Guilbeault

«Kawandak» ou épinette blanche

Le 22 mai 2013

Bonjour à tous,

Le groupe Kawandak, « power quartet » de musique autochtone métissé de jazz, de blues et de rock, se produira de nouveau samedi 25 mai 2013, entre 17h et 20h, au Quai des Brumes, 4481 rue Saint-Denis, à Montréal,pour deux représentations. L'entrée est libre (contribution volontaire - Tel : 514-499-0467 - courriel :info@quaidesbrumes.ca).

Au plaisir de vous y voir !

Normand Guilbeault
Courriel : norm.guil@hotmail.com
Site Web :http://www.normandguilbeault.com
Page Facebook « Kawandak »

NORMAND GUILBEAULT

PRÉSENTE

KAWANDAK

avec

Rachel Bonneau, Voix

Sylvain Provost, Guitares

Claude Lavergne, Batterie, percussions

Normand Guilbeault, Contrebasse, voix, direction musicale

MARIER DES TRADITIONS FORTES ET DES MUSIQUES PUISSANTES !

Le quatuor Kawandak - qui signifie « épinette blanche » en langue algonquine - mis sur pied par le contrebassiste de jazz Normand Guilbeault, se veut une rencontre musicale entre le jazz et la musique traditionnelle autochtone.

Kawandak puise sa source dans le jazz (les musiciens ont plus de 30 ans d’expérience comme jazzmen), mais aussi parmi les musiques autochtones d'Amérique du Nord : États-Unis, Canada, Québec.

Tout, dans cette musique, nous interpelle : les chants, les rythmes, l'ode à la nature et au sacré... Guilbeault, avec cet ensemble, véritable Power Quartet, parvient à combiner le jazz et les musiques autochtones en un tout cohérent et magnifiquement « métissé » !

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Samedi, 18 Mai 2013 01:05

Quincy Tahoma

était un artiste peintre Navajo de l'Arizona et du nouveau mexique --> 1917 -1956

Il était connu aussi pour ses créations de " peintures de sable ".

Tahoma était également l'un des Navajo Code Talkers , qui ont joué un rôle crucial dans la victoire de la Seconde Guerre mondiale dans le Pacifique.

On pense à certains que Tahoma a rejoint les forces armées et a servi dans le Corps des transmissions au cours de la Seconde Guerre mondiale et qui, après la guerre, il est retourné à la réserve Navajo et est devenu un artiste à succès.

( lu sur Wikipédia )

unnamed surprise attack 1943 ▲

Navajo Scout ▲

his last run ▲

Surprise in the Sage 1950▲

The Roundup ▲

Horses of the sun ▲

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Jeudi, 16 Mai 2013 03:05

Journée nationale pour les enfants Autochtones disparus

je fais suivre la page de la pétition à signer pour une

Journée nationale en mémoire des enfants Autochtones disparus au CANADA

Pour que cesse la désinformation et l'injustice faite aux peuples autochtones du Canada. Pour réunir les communautés coloniales et autochtones dans un seul élan pour la reconnaissance et le respect des peuples autochtones.

IDLE NO MORE.

voici le lien de la pétition --> Journée Nationale

Cliquez sur ce lien --> ils sont venus pour les enfants

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Dimanche, 12 Mai 2013 05:05

Wounded Knee

Une partie du site ,40 acres ( en gros 16 hectares si je ne me suis pas trompé ) ou s'est déroulé le massacre de Wounded knee est à vendre .A cette annonce les descendants Sioux Lakota ont subit un choc. Le propriétaire actuel en a demandé une forte somme à cause de son importance historique et en plus avec une date butoire .Des acheteurs commerciaux ont donné des signes d'intérêts pour en faire une attraction touristique . (moi là je dis sacrilège) Les Natives à travers toute l'Amérique se demandent pourquoi un endroit comme Wounded Knee devrait être à vendre...puisque cette terre devrait leur revenir de droit .

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Vendredi, 10 Mai 2013 05:05

immigration.....

" Pourquoi nous n'y avons pas pensé ? "

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Jeudi, 2 Mai 2013 08:05

Origine

lancement du magazine touristique Autochtone du Québec

WENDAKE, QC, le 30 avril 2013 /CNW Telbec/ -

C'est avec fierté que Tourisme Autochtone Québec lance officiellement son tout nouveau magazine touristique autochtone du Québec édition 2013-2014. Origin(e) met en lumières les expériences autochtones au Québec et permet de découvrir davantage l'authenticité de notre culture par des contenus éditoriaux riches et diversifiés.

Origin(e) est un magazine touristique de prestige qui permet d'explorer un volet art de vivre autochtone avec des articles recherchés sur différents grands secteurs représentatifs de nos entreprises autochtones tout en gardant l'utilité première d'assurer la visibilité des attraits touristiques proposés sur le Québec autochtone. « Origin(e) n'est pas qu'un simple guide, il permet de découvrir la riche diversité culturelle et touristique des Premières nations et Inuit du Québec. Et cette diversité ne peut qu'apporter une valeur ajoutée à la destination touristique du Québec », souligne Steeve Gros-Louis, président de Tourisme Autochtone Québec.

Avec une distribution de 40 000 copies bilingues, disponibles dans les centres d'information touristique de Québec et de Montréal, dans les postes frontaliers principaux du Québec, dans les réseaux d'ATR Associés, dans le réseau de distribution européen et bien évidemment, chez les membres de Tourisme Autochtone Québec, Origin(e) est un outil gratuit, aussi offert en version virtuelle en suivant le lien sur notre site internet au www.tourismeautochtone.com.

Rappelons qu'annuellement, le Québec autochtone partage sa culture avec plus de 800 000 visiteurs, crée près de 3 500 emplois tout en totalisant des retombées économiques de l'ordre du 169 M$.

La mission de Tourisme Autochtone Québec est d'offrir aux entrepreneurs autochtones du Québec impliqués dans l'industrie touristique, un organisme de représentation qui a pour but de défendre leurs intérêts, de stimuler leur développement et de leur offrir une gamme de produits et de services favorisant le développement des entreprises, l'amélioration des pratiques d'affaires et leur positionnement sur les marchés touristiques.

Bas de vignette : "Origin(e) : le magazine touristique autochtone du Québec est lancé (Groupe CNW/Tourisme Autochtone Québec)". Lien URL de l'image :http://photos.newswire.ca/images/download/20130430_C2125_PHOTO_FR_26193.jpg

SOURCE : Tourisme Autochtone Québec

Renseignements :

Patricia Auclair, Agente des communications

T. 418-843-5030 C. 418-254-5067

pauclair@tourismeautochtone.com

du site CNW ► page d'accueil

Sur la première page il s'agit de Jerry Hunter

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Samedi, 27 Avril 2013 05:04

statuettes Amérindiennes

petite collection sympathique

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Samedi, 20 Avril 2013 07:04

Maiden of the Mist

Legend of the Maid of the Mist

La légende la plus célèbre des chutes du Niagara est celle du Maid of the Mist, le Thunder Dieu Hinum et l'origine des chutes du Niagara. Cette légende originaire de la Nation Neutre indienne qui occupait le district de Niagara, lorsque les premiers prêtres français sont venus dans leurs villages pour prêcher le christianisme.
L'histoire raconte que les tribus indiennes étaient en train de mourir d'une cause inconnue. Chaque année, les Indiens ont envoyé des canots remplis de fruits sur les chutes afin d'apaiser la Hinum Dieu et de ses deux fils qui croyaient que les Indiens vivaient derrière les chutes. Lorsque la chance Indiens ne s'améliore pas, ils ont estimé que leur Dieu n'était pas satisfait. Par conséquent, ils ont commencé sacrifier leur plus belle fille indienne chaque année, mais là encore leur chance ne s'est pas améliorée.
Une année, Lelawalo, la fille du chef de la tribu a été sacrifié à l'esprit des chutes. Elle a été placée dans un canot rempli de nourriture et envoyé sur son chemin au cours de la puissante cataracte. La légende raconte que cette jeune Indienne a été pris dans les bras de ses fils de Dieu. Rappelant qu'elle avait été envoyée à la mort, la jeune Indienne a accepté de prendre l'un des fils que son mari avec une condition.
Un des fils a cédé et lui a dit qu'il y avait un serpent venimeux qui vivait au fond de la rivière serait faim une fois par an et ramper jusqu'à la où les Indiens étaient et empoisonner leur eau. Les Indiens buvaient l'eau empoisonnée et mourir. Après l'enterrement, le serpent reviendrait à consommer leurs corps.
La jeune Indienne a convaincu le plus jeune fils du Dieu de lui permettre de revenir à la tribu une fois de plus pour leur dire ce que le serpent a été fait et la façon de les tuer avec des lances. Une nuit, quand le serpent revint, le brave Indien attendaient et a transpercé le serpent. Le serpent rampant vers le bord de la chute et meurt avec son corps en forme de fer à cheval.
La légende veut que la forme de la chute en fer à cheval est devenu à partir du corps du serpent. On dit qu'il demeure à ce jour, montrant que les dieux sont toujours là pour protéger les Indiens contre les mauvais esprits.

publié sur mon blog avec autorisation

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Samedi, 20 Avril 2013 06:04

Drum du Nord ??

il dit qu'il est un tambour du nord

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Samedi, 20 Avril 2013 05:04

Mohawk moto

superbe représentation de la marque Indian

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Mardi, 9 Avril 2013 06:04

Vente aux enchères

La vente de ces masques "sacrés" est contestée par la tribu Hopi.

Dans un cas rare d'une réclamation du patrimoine culturel découlant de la vente d'objets américains à l'étranger, les Indiens Hopi d'Arizona ont demandé aux fonctionnaires fédéraux pour aider à arrêter une vente aux enchères des prix élevés de 70 masques sacrés à Paris la semaine prochaine.

suite de l'article ici ► the New York Times

Un tribunal rejette la demande de suspension d'une vente d'objets sacrés Hopi le 12 Avril 2013

L'ainé Hopi James Kootshongsie,décédé en 1996. Les Hopi sont farouchements opposés à la vente aux enchères de leurs objets à l'hotel Drouot à Paris.

photo de Jonathan Mazower / Survival.

suite de l'article --> SURVIVAL

Des masques Hopis se sont arrachés vendredi aux enchères à Drouot à Paris pour plus de 900 000 € au total, en dépit des suppliques de la tribu amérindienne d'Arizona qui réclame la restitution de ces objets qu'ils jugent sacrés et qui a tenté de stopper la vente par voie de justice.

«C'est une honte ! It's a shame !», s'est écriée une femme alors que la vente, organisée par la maison Neret-Minet Tessier & Sarrou, débutait dans une salle pleine à craquer, surchauffée, décorée de peintures tribales et de la photo géante d'un grand chef Hopi datant de 1935.

Le commissaire-priseur Neret-Minet a fait appel à un service d’ordre musclé pour expulser de la salle plusieurs Amérindiens qui venaient exprimer leur indignation. « Comment peut-on mettre un prix sur une religion ?», s’est exclamé l’un d’eux. Les journalistes ont également été mis dehors. Un service d’ordre spécial a ensuite fermé les portes de la salle alors que la vente se poursuivait… dans une atmosphère lourde.

Les 70 masques «Katsinam», qui appartenaient un collectionneur français anonyme ayant longtemps vécu aux Etats-Unis, estimés entre 600 000 et 800 000 €, sont en bois et en cuir, souvent très colorés, parfois sertis de plumes, certains représentant des animaux. Ils incarnent l'esprit des ancêtres pour les Hopis.

l' Ambassadeur des Etats Unis attristé
Ils se sont arrachés pour un montant total de 931 435 € (frais compris) chez Drouot, contrairement aux récentes ventes d'art précolombien «fragilisées par les demandes de pays comme le Mexique ou le Pérou qui réclament la restitution des œuvres d'art et objets», selon une experte. Les acheteurs, venus très nombreux chez Drouot, n'ont pas hésité à enchérir, tendant leurs cartes de crédit, leur chéquier, pendant que le commissaire-priseur Daniel Dubois a osé une comparaison entre les yeux en forme de losange d'un des masques et le «logo de la régie Renault».

Devant lui aussi des visages attristés, comme celui de Jean-Patrick Razon, à la tête de Survival International France, une association de défense des peuples indigènes, à l'origine, avec les Hopis, de la procédure judiciaire. L'ambassadeur des Etats-Unis, Charles H. Rivkin a twitté en direct être «attristé d'apprendre que des objets culturels sacrés Hopi soient mis aux enchères aujourd'hui ».

L'acteur Robert Redford a quant à lui jugé la vente «sacrilège» dans une lettre et demandé la restitution des masques à la tribu.

«Comme si quelqu'un essayait de vendre la Torah»

«Ce ne sont pas de simples objets d'art, nous croyons qu'ils renferment l'esprit. C'est comme pour les Juifs, si quelqu'un essayait de vendre la Torah. On ressent la même chose pour ces Katsinam», a déploré Bo Lomahquahu, 25 ans, membre des Hopis et étudiant en lettres à Paris. Devant la salle des ventes, le jeune homme, dont le nom signifie «aigle merveilleux», a expliqué qu'il espérait encore qu'un acquéreur achète l'intégralité de la collection. «Ce sont vraiment des masques très importants que nous n'exposons pas en public, qui servent à nos rites de passage. Ils ne sont pas destinés aux musées», a-t-il ajouté.

A ses côtés, un défenseur du Comité de solidarité avec les Indiens des Amériques exhibait un drapeau noir, rouge, jaune et blanc, «le drapeau du renouveau des nations indiennes».

La sœur de Joe Dassin achète un masque pour le rendre aux Hopis

Parmi les acheteurs, Alain Giraud, qui vient de traduire de l'anglais un livre écrit par le chanteur Joe Dassin (1938-1980) «Cadeau pour Dorothy» (Flammarion, 2013). Joe Dassin, a-t-il expliqué, était diplômé d'ethnologie aux Etats-Unis dans les années 60 et avait été adopté par une tribu Hopi. En accord avec la soeur du chanteur décédé, la Fondation Joe Dassin a acquis l'un des premiers masques à la vente, une «tête de boue» hopi des années 1910-1920 partie à 3700 €, qu'elle compte restituer à la tribu.

A midi, un juge du tribunal des référés avait maintenu la vente, estimant que ces masques avaient certes une «valeur sacrée» pour les Hopis, mais que cela n'en faisait pas pour autant des «biens incessibles». Dénonçant une «vision trop restrictive et mal fondée du droit», l'avocat français qui défendait les Hopi, Me Pierre Servan-Schreiber, s'est félicité cependant que cette affaire ait au moins eu le mérite de montrer une «très forte mobilisation» en faveur des Hopis. «C'est le début d'une réelle prise de conscience de l'opinion publique qui comprend que tout ne peut pas être acheté ou vendu, surtout pas quelque chose de si intime et sacré. Peut-être que dans dix ans nous gagnerons», a-t-il dit.

article du " Parisien.fr "

un autre article ► Arizona Daily Star

une autre vidéo ► france24

il est dit dans cette vidéo que ces masques avaient été vendu par les Hopis il y a 20 ou 30 ans ???je doute vraiment de la véracité de ces propos .

voilà la vente de ces masques rituels et sacrés s'est faite malgré la contestation très forte des Hopis qui espéraient leurs retours chez eux ,et malgré aussi la présence de quelques militants en faveur des Premières Nations. Ou est le respect dans tout ça? à quoi ça sert d'avoir ces masques chez soi ?

la France ne montre pas le bon exemple ....

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Dimanche, 7 Avril 2013 01:04

message de nos amis Atikamekw

vidéo créée par le comité Empreintes de Manawan pour dénoncer le racisme présent dans les équipes de sport. – avec Anthony Quitish, Pineshish Moar, Isai Flamand, Oshim Joaquim David Ottawa,Pactonesiw Budweizineau, Jean-Marc Flamand, Bastien Dubé, Tiffaney Ottawa Flamand, Matna Ottawa-Bull,Anniie Landron-Rivera Rodriguez, Jay Ndizihiwe, Alie Procyszyn-Cabelli et Mikhala LS.

c'est quand même lamentable qu'à notre époque ,que des jeunes Autochtones qui veulent faire du sport ,subissent encore ces insultes inqualifiables. Les blancs qui sont là bas sont sur les terres des Premières Nations qui étaient là bien avant eux .Il faut faire arrêter cette discrimination .

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