Published by tepee17 - … - Autochtone, lac des Deux Montagnes, Mohawk, Outaouais, Pow wow, Québec
photo du site The New York State Senate
Le dernier Mohawk à parler le langage codé utilisé pendant la guerre est décédé
article sur espace Autochtone de Radio Canada ▼
ses funérailles ► 2019/06/01/last-mohawk-code-talker
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ci dessus Serge Otsi Simon ▲ qui était venu à Ornans en 2018
Grand chef des Mohawks de Kanesatake (membre de l'assemblée des Premières Nations Québec Labrador ANPQL
Photo: Fabrice Lecaer
vu sur Espaces Autochtones ► Radio Canada
Presque 30 ans après la crise d'Oka, des projets immobiliers sur des terres contestées continuent de créer des tensions entre les Mohawks et la municipalité d'Oka
suite de l'article ici ► ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones
Published by tepee17 - … - Autochtone, Canada, Kanesatake, Mohawk, Oka, Québec
il faut éviter une crise d'Oka, prévient le chef Simon
Serge Simon, grand chef du conseil mohawk de Kanesatake, en novembre 2016. Photo: La Presse canadienne / John Woods
article ici ► ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones
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Simon Otsi Serge lors de la conférence
Grand chef des Mohawks de Kanesatake (membre de l'assemblée des Premières Nations Québec Labrador ANPQL
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A gauche John Mc Comber de la nation Mohawk et singer des Red Tail Spirit Singers ( tambour de la nation Mohawk )
et à droite Denis Thibault ► Innu
Published by tepee17 - … - Autochtone, Four winds, Innu, Mohawk, Pow wow Ornans 2018, Québec
vidéo ▼
Red Tail Spirit Singers ► tambour de la nation Mohawk
le tambour est le battement du cœur de terre mère
Published by tepee17 - … - Mohawk, Pow wow Ornans, Québec, Red Tail Spirit Singers
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du site d' ISMÈNE TOUSSAINT
Afin de rendre hommage à la Femme-Ciel, à la Grand-Mère Lune, à la Mère-Terre. aux femmes et à tout ce qui est féminin dans la Création, La Famille (coordonnateur : M. Yvan Bombardier) et le Conseil Traditionnel Mohawk organisent chaque mois, depuis huit ans, une Cérémonie de la Pleine Lune. Celle-ci se déroule au lieu-dit « Les Tams Tams », avenues Rachel et du Parc, derrière l'obélisque de Montréal.
Cet événement est gratuit et ouvert à tous (prévoir des vêtements chauds en période hivernale). Voici les dates et horaires des cercles à venir :
Lundi 1er juin, à 21h
Mardi 30 juin, à 21h
Jeudi 30 juillet, à 21h
Vendredi 28 août, à 21h
Samedi 26 septembre, à 20h
Lundi 26 octobre, à 19h
Mardi 24 novembre, à 18h
Jeudi 24 décembre, à 18h
Yvan Bombardier
Informations : Tel : 514-526-0737-
Site Web : http://www.famillesdumonde.org/
© Yvan Bombardier, La Famille - Photo : lainfo.es -
Published by tepee17 - … - Ismène Toussaint, Mohawk, Montréal, Pleine Lune
Un film sur le processus de fabrication, l’origine et l’histoire du Tikinakan
sur --> Wapikoni
un artiste Mohawk sculpte et peint ses Cradleboards
Published by tepee17 - … - Grand mère lune, La famille, Mohawk, Montréal
Ces planches proviennent certainement d'un livre et ne sont pas complètes car des numéros sont sans personnages .Je les publie avec l'autorisation de la personne ( Autochtone ) qui les avait affiché ,afin de de partager ces documents intéressants .Published by tepee17 - … - Amérindiens, Autochtones, Delaware, Iroquois, Micmac, Mohawk, Ottawa, Sac, Shawnee
Beaucoup se souviendront de son rôle ( Randolph Johnson ) dans Sauvez Willy. Mais aussi Le chef Powhatan dans le " Nouveau Monde " , et surtout Sitting Bull dans Crazy Horse ( ci dessous )en 1996
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Les maires de la Rive-Sud de Montréal sont stupéfaits. Le Parti du Québec du gouvernement Québécois a restitué 300 hectares de terrains volés aux Mohawks de Kahnawake.
Le maire de Châteauguay a déclaré que ces terres leur appartenaient alors qu’ils les avaient dérobées deux fois, et espère être dédommagé !
Seigneurie de Kahnawake
C’est la première fois, depuis que la confédération est créée, que des terres nous ont été rendues. Bientôt suivront les 45 000 acres de terres de la Seigneurie du Sault St Louis. Sur ces terres se trouvent plusieurs villes comme : Châteauguay, St Constant, St Isidore, La Prairie, Candiac, St Rémi, Ste Catherine, Montréal, Lachine, LaSalle et le lit de la rivière de Kaniatarowano/St Laurent. La requête de la Seigneurie s’appuie sur la donation frauduleuse de 1680, de terres que le roi de France Louis XIV accorda aux jésuites. Il n’avait aucun droit de les leur donner. Les jésuites furent envoyés pour tuer tous les indigènes de l’hémisphère occidental. Les Français arrivèrent à la Seigneurie parce que les Mohawks, “arrogants”, ne voulurent pas travailler pour les étrangers et labourer leurs champs. Les jésuites ont donné, loué ou vendu ces terrains à l’exception de 13 000 arpents où se situent Kahnawake. [1]
Les territoires Mohawk de notre Nation Kanionkehaka incluent l’île de Montréal et s’étendent au Sud jusque la vallée de la rivière Mohawk, les Finger Lakes à l’Ouest vers l’Ohio, au Nord jusqu’au lac supérieur et le lac St Louis postérieur. Notre vaste territoire est accessible grâce à un vaste réseau de rivières connues les grands fleuves des Iroquois : Les Grands Lacs, le St Laurent, la rivière Richelieu, le lac Champlain, l’Hudson et la rivière Mohawk. Nous avons toujours occupé nos terres et avons toujours été régi selon notre propre constitution : Kaianareh’ko:wa ou la Grande Loi de la Paix. [2]
La corporation des Jésuites, troupes d’assaut de l’Église catholique, fut formée sous la Doctrine Papale de la Découverte. Un “titre indien” frauduleux fut créé, stipulant que nous n’avions pas de titre souverain, mais une simple utilisation de notre territoire ! Ceci a constitué la base de leur occupation illégale, de la dépossession de nos terres et de nos ressources, et cela a déclenché leur campagne de génocide.
La Grande Paix de Montréal de 1701 n’a en aucun cas été une reddition ou rétrocession de territoire. Ce fut un traité de paix donnant aux Français le droit d’y vivre aussi longtemps qu’ils respectaient les principes du Wampum à Deux Rangées. [3]
Ils acceptèrent le traité, mais le brisèrent ensuite, devenant de facto les occupants illégaux de Onowaregeh/L’île de la grande tortue. [4]
En 1763, la Couronne a interdit aux gouverneurs coloniaux de donner des titres ou d’acheter des terres indiennes dans toute l’Amérique du Nord.Les articles 109 et 132 de la loi 867 en Amérique du Nord britannique confirment notre relation de nation à nation avec la Couronne britannique et stipulent que la corporation du Canada et ses provinces [5] doivent respecter nos “intérêts précédents” sur nos fonds, territoires et ressources. En violant la loi internationale, l’Indian Act canadien de 1876 a déclaré que nous “n’étions pas des personnes”, afin de détourner l’IndianTrust Fund toujours croissant, d’une valeur de 81 000 milliards de dollars, ainsi que nos ressources. La Corporation du Canada se fait passer pour une démocratie constitutionnelle, alors qu’en réalité elle est autocratie qui change les règles pour favoriser ses propres projets de développement.
La Seigneurie n’est qu’une infime partie du vaste territoire, non restitué, de la Nation Kanionkehaka.
Traditionnellement, les femmes sont les détentrices du titre. Pour être légales, toutes les transactions de territoire doivent être présentées au Conseil du Feu des femmes Mohawks, et non pas à celui d’une bande de marionnettes indiennes du gouvernement corporatiste canadien [6].
Comme Thin Lizzy le chante : Sortez d’ici. "Sortez d’ici. Dois-je me faire bien comprendre. Pliez bagages. Partez. Rentrez chez vous. Sortez d’ici ! "
MNN Mohawk Nation News
kahentinetha2@yahoo.com
Thahoketoteh@hotmail.com
More stories at MNN Archives. Address : Box 991, Kahnawake [Quebec, Canada] J0L 1B0
Traduit de l'Anglais par Résistance 71
[1] NdT : un des territoires Mohawk actuel.
[2] NdT : La constitution de la Confédération Iroquoise est la plus ancienne constitution de l’humanité, rédigée vers l’an 1000. Elle a servi de base au développement de la constitution des États-Unis, sous la direction de Benjamin Franklin, et a également servi de base pour établir la charte des Nations-Unies...
[3] NdT : le Wampum est une ceinture faite de perles de couleurs. C’est la façon traditionnelle de communiquer par écrit des Iroquois. Chaque ceinture a une signification spécifique et particulière ce qui la rend totalement unique. Elles sont conservées par les femmes des chefs et font foi des accords passés ou des décisions prises après les réunions de conseils.
La ceinture Wampum à Deux Rangées représente un accord passé entre la confédération Haudenosaunee (Peuple de la longue maison = Iroquois) et les colons européens (dans le texte ci-dessus, une ceinture Wampum spécifique à deux rangées fut faite pour l’accord passé entre les Mohawks et les colons français). Bien que l’accord soit vieux de plusieurs siècles, le message qu’il communique est toujours très important aujourd’hui. Les deux lignes mauves (faites de perles de nacre de coquillages teintées) parallèles symbolisent les lignes de navigation de deux embarcations.
L’une est celle des Haudonosaunee (en l’occurrence ici, celle des Mohawks) et l’autre celle des Européens. Chaque groupe a ses propres croyances, lois, et façon de vivre. La ceinture enseigne que chacune des deux parties doit voyager côte à côte, mais sans interférer avec la vie, us et coutumes de l’autre. Ainsi, les deux groupes humains pourront continuer à co-exister en tout respect mutuel et en toute harmonie.
[4] NdT : Ce qui est aujourd’hui le Mexique, les Etats-Unis et le Canada.
[5] NdT : Le Canada a été officiellement créé en 1867 ; il est une dépendance de la Couronne britannique. La reine d’Angleterre nomme un gouverneur général du Canada qui parle et agit, peu il est vrai, au nom de la reine. Toute décision politique importante est entérinée par le gouverneur général du Canada, représentant officiel de la couronne d’Angleterre.
[6] NdT : qui n’ont aucun pouvoir traditionnel
texte de la page du journal ► Le Grand Soir ► le Grand Soir
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Des places sont encore disponibles au départ de Kahnawake (Territoire Mohawk), le 30 juin 2012, et en chemin jusqu'à l'arrivée à Québec, le 10 juillet suivant, pour une nouvelle Mission de Paix sur le Fleuve Saint-Laurent 2012, destinée à unir les communautés formant le Québec et à partager nos patrimoines distincts et collectifs. Des canots (ou rabaskas) supplémentaires et toutes les formes d'aide sont également les bienvenus. N'hésitez pas à appeler l'organisateur et président de La Famille, M. Yvan Bombardier, au 514 527 0737 !
Guide de voyage :
http://mohawktraditionalcouncil.org/documents/LaMission_de_Paix_2012%20planification.pdf
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UN ÉQUILIBRE DE L'ESPRIT POUR LA PLANÈTE ET MÈRE TERRE - LES LEÇONS DES « TRADITIONNALISTES » MOHAWKS ET VRAIS ÊTRES (ONKWE HON WE)
PAR RAYMOND STONE IWAASA*
MÉDIATEUR DU CONSEIL TRADITIONNEL MOHAWK DE KAHNAWAKE
L’objectif de cet article est de décrire la redécouverte d'un ancien système nord-américain de connaissances autochtones et son application. Il est conservé par les traditionalistes, ceux qu’on appelle aujourd’hui « la Nation Mohawk » ou encore « la Confédération iroquoise ». Cet article a aussi pour but de partager les nombreux apprentissages et observations que j’ai effectués ces huit dernières années. Je présenterai donc les échanges que j’ai eus, tout comme d’autres après moi, avec le petit groupe du Mohawk Traditional Council (MTC ; Conseil Traditionnel Mohawk), rencontré en 1991. Ce dernier suit et enseigne les valeurs Haudenosaunee ou Kanonsesne (Maison Longue), qui sont fondées sur le Kayaneren'ko: wa (Grande Loi de la Paix et de la compréhension).
Suite de cet article ici --> Un équilibre de l'esprit pour la planète et mère terre
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Les Mohawks dont la signification est « mangeur d'homme » dans la langue de leurs ennemis héréditaires Algonquin, mais dont le vrai nom est Kanienkehaka signifiant peuple du silex, étaient appelés Agniers à l’époque coloniale française et Maquas aux Nouveaux Pays Bas, sont une des six grandes Nations iroquoises. Le nom iroquois est un mot Algonquin qui signifie serpent venimeux, les six nations qui d’est en ouest sont les Tuscaroras, Sénécas, Oneidas, Onondagas, Cayugas et Mohawks préfèrent s’appeler Haudenausee qui signifie Peuple de la maison longue.
Habiles dans les arts de la guerre et du commerce, les Mohawks participent aux guerres franco-anglaises qui marquèrent les débuts de la colonisation en Nouvelle-France en s'alliant aux forces britanniques. Ils supplantent progressivement les Hurons dans le monopole du commerce des fourrures et ils livreront à ces derniers une guerre sans merci.
( lu sur les Nations autochtones du Québec -->Nation Mohawk pour d'autres renseignements )
Les Mohawks skywalkers
Les Mohawks du Nord-Est sont volontiers employés, grâce à leur habileté, à construire des ponts et des gratte-ciel. A l'origine, une douzaine d'Indiens, engagés en 1886, apprirent à leurs parents et à leurs amis comment "marcher sur les poutres du ciel". Dans les années 1930, la prospérité soudaine de l'industrie à New-York conduisit les Mohawks à s'installer dans la ville, où ils continuent aujourd'hui à travailler dans le même secteur.
En l'année 1886 ( trouvé sur un site inauguré en 1859 ??? voir information sur -->Wikipédia ) la Compagnie de chemin de fer du grand tronc décide construire le pont " Victoria " il enjamberait le fleuve St Laurent et relierait Montréal à la réserve de Kahnawake ( 1km 8 ). Ils ont sous-traité le travail à la Dominion Bridge Company. En échange de l'autorisation de laissé passé le chemin de fer par le territoire de Mohawk, le tronc grand a assuré que la Dominion Bridge Company engagerait certains Mohawk comme ouvriers pour travailler à la construction de ce pont. Cette décision aurait un impact énorme sur le style de vie de beaucoup de Mohawk,
Pour en savoir plus sur les Mohawks a New York --> CANADA.COM
Dès 1645, la Nouvelle-France et les Mohawks font la trêve. On tentera d’établir des missions jésuites chez les Mohawks, en vain.
Cette photo largement médiatisée : Des Mohawks de la réserve Kanesatake érigent des barrages dans le but d'empêcher l'agrandissement d'un terrain de golf dans la municipalité d'Oka. Ce face a face entre un Mohawk et un militaire Canadien montre la détermination des Autochtones . voir la vidéo ci dessous ▼
▲ Kanehsatake, 270 ans de résistance ▲
et puis le modernisme avance avec un traitement de l'eau ultramoderne
le 4 Aout 2006 les Mohawks d'Akwesasne célèbrent l'ouverture d'une nouvelle station de traitements des eaux sur l'Ile Cornwall.--> Affaires Indiennes et du Canada
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