Les Indiens d'Amérique du Nord

Mardi, 20 Décembre 2022 11:12

► No médals

Cher Lecaer,

Le 29 décembre 1890, la 7e cavalerie des États-Unis a commis un acte de génocide inadmissible, tuant près de 300 femmes, enfants et hommes Lakota à Cankpe' Opi Wakpa , ou Wounded Knee Creek. Ce nombre comprenait 38 Hunkpapa et un plus grand nombre dirigé par le chef Lakota Spotted Elk de la bande Mnicoujou. La plupart des nôtres assassinés ce jour-là n'étaient pas armés. Ensuite, pour avoir participé au massacre de Wounded Knee, 20 soldats américains ont reçu la médaille d'honneur.

Les médailles d'honneur sont censées signifier la bravoure au-delà de l'appel du devoir, clairement distinguable des formes moindres de bravoure. Les soldats de Wounded Knee n'ont pas respecté cette norme. Au lieu de cela, ils ont massacré des familles autochtones innocentes de sang-froid, et il est grand temps d'annuler leurs récompenses. Veuillez prendre des mesures décisives aujourd'hui. Dites à vos sénateurs et membres du Congrès d'adopter le Remove the Stain Act et d'annuler toutes les médailles d'honneur décernées pour le massacre de Wounded Knee.

Cliquez sur l'image et dites à vos représentants de passer le Remove the Stain Act aujourd'hui.

Les peuples autochtones et le gouvernement américain comprennent tous les deux – à des degrés très différents – la gravité de ce qui s'est passé à Wounded Knee. En 1990, à l'occasion du centenaire du massacre, les deux chambres du Congrès américain ont adopté une résolution exprimant leur « profond regret ». Ce geste, bien sûr, est loin d'être suffisant. En 2001, le Congrès national des Indiens d'Amérique a adopté deux résolutions exigeant que le gouvernement fédéral annule toutes les médailles d'honneur décernées pour Wounded Knee. Cette même année, la Nation de Cheyenne River, où je fais ma maison, a adopté la résolution du conseil tribal n° 132-01, demandant la même chose. D'autres organisations, telles que Four Directions, ont également repris et amplifié cet appel.

Ce n'est pas de l'histoire ancienne dans le pays Lakota. Le mémorial du massacre se dresse chaque jour en relief contre les plaines et les basses collines de Pine Ridge – l'emplacement de Wounded Knee. Et chaque année en décembre, nous rendons hommage à la randonnée de nos ancêtres vers Wounded Knee avec une balade à cheval à travers le froid glacial, retraçant le chemin qu'ils ont laissé dans leurs derniers instants sur cette terre. C'est notre façon de nous souvenir et d'honorer le sacrifice qu'ils n'auraient jamais dû faire. De nombreuses personnes perpétuent cette tradition et la maintiennent vivante, en parcourant tout le chemin depuis les terres natales de Sitting Bull (Standing Rock) en passant par Cheyenne River jusqu'au site du massacre. Plusieurs organisations – telles que mes amis de la Horse Spirit Society – se réunissent pour fournir des chevaux, du matériel, de la nourriture et d'autres éléments essentiels aux participants.

Notre peuple consacre ses ressources limitées à cette cause, ne demandant rien en retour, mais que nous nous souvenions de ceux qui ont été perdus. Alors aujourd'hui, alors que nous approchons de l'anniversaire du massacre de Wounded Knee, je vous demande d'en savoir plus sur la façon dont nous gardons vivants les souvenirs de nos ancêtres. Et s'il vous plaît, dites à vos sénateurs et à votre représentant à la Chambre d'adopter le Remove the Stain Act. Bien que rien de ce que nous puissions faire ne les ramènera, nous pourrons ainsi honorer correctement nos proches.

Wopila tanka — merci d'avoir agi !
Madonna Thunder Hawk
Cheyenne River Organisateur
Le projet de droit populaire Lakota

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Jeudi, 15 Décembre 2022 04:12

► War bonnet

Peut être une image de 1 personne, position debout et intérieur

Deborah Turner, fille de Carl Roberts, a retourné un bonnet de guerre Cheyenne des Plaines du Nord aux tribus Cheyennes et Arapaho. Le bonnet, vieux de plus d'un siècle, était à l'origine en possession de Roberts qui l'avait depuis plus de 40 ans. Roberts a dit à sa fille de le rendre aux tribus Cheyennes et Arapaho. Gordon Yellowman, directeur du programme de culture des tribus Cheyenne et Arapaho, a récupéré le warbonnet. Yellowman a déclaré qu'une cérémonie officielle de réception aura lieu à l'avenir et que le programme prévoit de mettre le bonnet en exposition à un endroit où les gens le voient

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