Cher .... ,

Bonjour à nouveau des premières lignes! Je suis heureux d'annoncer que, grâce en grande partie à votre soutien, les choses sont beaucoup plus calmes ici que vous ne le pensez. Nous sommes à la fin du rallye moto annuel de Sturgis, le plus grand rassemblement sans protection dans notre pays depuis le début de la pandémie. Mais à cause du procès de Cheyenne River contre l'administration Trump et parce que vous avez envoyé 28000 e-mails au gouverneur du SD, Kristi Noem et aux agences fédérales, nos points de contrôle COVID sont toujours opérationnels. Ils gardent les motards - et la contagion qu'ils auraient pu provoquer - hors de nos frontières! 

Dieu merci, car COVID-19 est déjà assez mauvais ici tel quel. Avec près de 200 cas confirmés à Pine Ridge, environ 100 à Cheyenne River et un décès à Standing Rock, le Lakota People's Law Project dépense des dizaines de milliers de dollars en équipement de protection individuelle, berceaux, tipis, cuisinières et autres fournitures pour aider à la effort de quarantaine. Mais nous avons encore besoin d'aide supplémentaire, maintenant. Pouvez-vous participer aujourd'hui pour nous assurer que nous avons ce dont nous avons besoin pour assurer la sécurité de nos communautés?

Dans ma nouvelle vidéo, vous découvrirez comment nos points de contrôle assurent la sécurité de nos nations tribales, alors même que le rallye moto de Sturgis descend et que la pandémie se développe.

Notre combinaison de plaidoyer gouvernemental et d'organisation à la base a un impact. Et nous devons continuer, car nous ne pouvons pas permettre à Oceti Sakowin de souffrir comme nos parents Diné - la Nation Navajo - ont si tragiquement. Avoir 250000 motards descendus sur nos terres, la plupart ne portant pas de masques, ne fait que rendre notre situation plus difficile. 

En attendant de nouvelles mesures du Congrès sur le COVID-19, nous resterons vigilants face à l'intimidation abjecte et à l'incompétence de cette Maison Blanche. Veuillez garder les yeux ouverts la semaine prochaine pour notre message commun avec la tribu Standing Rock Sioux en faveur de la loi sur les droits de vote des Amérindiens. Nous aurons besoin de toutes les voix autochtones disponibles pour être entendues en novembre.

Wopila tanka - mes sincères remerciements pour votre solidarité tout au long de cette crise!

Madonna Thunder Hawk
Cheyenne River Organisateur
The Lakota People's Law Project

PS Veuillez contribuer ce que vous pouvez aujourd'hui pour aider Lakota Law à continuer de financer l'aide au COVID sur les nations tribales du Dakota du Sud. Vos dons fournissent désormais de vrais matériaux dans les tranchées qui limitent la propagation des coronavirus et sauvent des vies. Merci beaucoup!

Projet de loi populaire de Lakota
547 South 7th Street # 149
Bismarck, ND 58504-5859

Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

 je rajoute cette vidéo ,car celle que j'ai reçu dans la news ne s'ouvre pas  Les Natives sont obligés d'agir par eux mêmes  s'ils ne veulent pas que la pandémie progresse chez eux ▼

Ma-wo-ma , un chef du XIXe siècle d'environ 3 000 Indiens Snake , portrait par Alfred Jacob Miller et résidant au Walters Art Museum .

Ma-wo-ma, dont le nom était quelque peu trompeur car il se traduit par «petit chef», était le chef des quelque trois mille Indiens serpents, dont beaucoup venaient au rendez-vous. Il était "résolument supérieur à tous les égards à tout Indien que nous avions rencontré", a déclaré Miller. «C'était un homme de principe élevé, en qui vous pouviez faire confiance. Miller et Ma-wo-ma étaient tous deux des artistes, ni très appréciés du travail de l'autre: «J'ai remarqué que les quatre pattes des chevaux étaient d'un côté», a observé Miller à propos de l'une des peintures de Ma-wo-ma. "Cela est né d'un manque de connaissance de la perspective. Il les a également colorés avec le bout du bâton d'un pinceau au lieu du bout des cheveux, - n'ayant probablement pas vu avant un article de ce genre ... Un commentaire courant a été maintenu pendant qu'il procédait au dessin. Il y avait un peu plus de «moi» que ce que le bon goût aurait pu dicter, mais il s'est assis avec une grâce extrême sur notre excellente amie Ma-Wo-Ma. Et l'interprète si loin d'adoucir sans aucun doute exagéré - comme une telle gentry a coutume de le faire. "Ma-wo-ma a critiqué le travail de Miller pour être trop semblable à" l'espèce d'art vulgaire et familière "qu'il pouvait voir dans son" look verre."

Snake Indians est un nom collectif donné aux tribus amérindiennes du Nord Paiute , Bannock et Shoshone .

Le terme a été utilisé dès 1739 par le commerçant et explorateur français Pierre Gaultier de Varennes, sieur de la Vérendrye quand il a décrit avoir entendu parler des Gens du Serpent («peuple serpent») des Mandans. C'est probablement la première mention écrite du peuple Shoshone. Le terme «serpents» est également utilisé pour désigner les Shoshones par les explorateurs britanniques David Thompson et Anthony Henday . ^[1]

Ce terme était largement utilisé par les immigrants américains sur le sentier de l' Oregon dans les vallées de la rivière Snake et de la rivière Owyhee dans le sud de l' Idaho et dans l' est de l'Oregon . ^[2] [3] Le terme "serpent indien" a plus tard inclus les tribus nordiques de Paiute trouvées dans les bassins entre les montagnes de Cascade et ces vallées dans l'Oregon et le Nevada du nord et la Californie du nord-est . Ces personnes étaient les adversaires des Volontaires de Californie , de l' Oregon et de Washington et de l'armée américaine , dans la guerre du serpent . ( cliquez sur les mots en bleus)

Carte du territoire habité par les tribus indiennes Snakes

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