Eklablog Tous les blogs
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU

Les Indiens d'Amérique du Nord

1 2 3 4 5 > >>

amerindien

Quelques photos ici que je ne peux pas mettre dans les galeries car plusieurs Nations réunies sur ces photos 

Intertribales

Big Foot's band of Miniconjou Sioux  Cheyenne River, South Dakota, 08-09-1890 

Intertribales

 Crow and Lakota group including Crow Eagle, Fool Thunder, Slow White Buffalo, Iron Thunder and unidentified man. 1880s. Photo by D.F. Barry. Source - Denver Public Library

Intertribales

 Little Plume (Piegan), Buckskin Charley (Ute), Geronimo (Chiricahua Apache), Quanah Parker (Comanche), Hollow Horn Bear (Brulé Sioux), and American Horse (Oglala Sioux)

Intertribales

Pawnee Chiefs -Eagle Chief, Knife Chief, Brave Chief, Young Chief and Lakota Chiefs - American Horse

Intertribales

Thirteen Northern Arapaho and two Eastern Shoshone children as they arrived at the Carlisle Indian I

Intertribales

 Dr. Diamond Dick (Richard Tanner) visiting the Kiowa, Comanche, and Apache. ca. 1900. Oklahoma.

Intertribales

 Intertribal gathering. ca.1900. Santee Reservation, Nebraska  

Intertribales

  Ralph Willet Dixey (Bannock tribe )Peter Jim (Shoshone tribe ) - 1897.

Intertribales

  Minnie Hollow Wood Lakota and her husband, Vehpâhoo'ôtse or Hollow Wood Northern Cheyenne 1928

 

 

 

Voir les commentaires

Publié ici avec accord Idelo 

 

Créer des ponts entre Allochtones et Autochtones grâce à l’éducation

Par l’équipe Wapikoni

 

On assiste de plus en plus à des tentatives de rapprochement entre membres des Premières Nations, Inuit et Métis et les Allochtones.

Ce que l’on constate, c’est que le rapprochement passe très souvent par des pratiques d’éducation – que ce soit à l’école, à la maison ou dans son cercle social. Pourquoi? Tout simplement parce que l’éducation contribue à remettre les faits en contexte, pousse plus loin la curiosité et les apprentissages et a certes une incidence sur l’ouverture d’esprit.

On remarque rarement des comportements inadéquats dans les relations entre enfants de diverses nations ou origines : la curiosité, la volonté de se faire de nouveaux ami.e.s, le non-jugement encore très présent chez les jeunes contribuent à cela. C’est à ce moment que l’éducation peut faire toute une différence, selon la valorisation de ces comportements.

Plus on apprend et on connaît, avec les bons outils et des valeurs actualisées, moins le racisme et les préjugés risquent de s’insérer dans nos rapports humains, petits comme grands.

Dans tout, le respect demeure la base.

Comment s’intéresser aux Autochtones en tout respect?

Par des habitudes à développer

suite ici  webzine.idello.org

il y a pleins d'autres sujets sur leurs pages 

 

 

 

Voir les commentaires

Les cheveux chez les Premières Nations

Dans de nombreuses tribus, on pense que les cheveux longs d'une personne représentent une identité culturelle forte. Cette identité culturelle forte favorise l'estime de soi, le respect de soi, le sentiment d'appartenance et un sentiment sain de fierté. Dans le cadre de la pratique du respect de soi, on nous apprend à prendre soin de nos cheveux grâce à un toilettage approprié. En préparation des cérémonies, nous apportons un soin tout particulier à la coiffure, au coiffage et à la parure de nos cheveux. Notre coiffure et nos ornements sont guidés par les valeurs de notre famille et de notre tribu. C'est une forme d'expression créatrice de soi qui renforce notre lien avec notre famille, notre tribu et la création. Certaines tribus utiliseront deux tresses, tandis que d'autres en utiliseront trois. Certaines familles peindront leurs cheveux en fonction de la cérémonie ou de la distinction de leur famille. Les femmes et les hommes vont orner leurs cheveux d’enveloppements de fourrure, de drap de laine, de plumes, de duvet,

Aux Pow-wows, il est courant de voir des membres de la famille et des amis se brosser et se tresser les cheveux les uns pour les autres. C'est une belle façon de créer des liens et un moyen puissant de renforcer le caractère sacré des relations. Il existe un enseignement sur le symbolisme de la tresse, lui-même, qui réaffirme cette pratique. Il est dit que les mèches de cheveux simples sont faibles quand on les tire dessus, cependant, quand on rentre tous les cheveux en tresse, les cheveux sont forts. Cela renforce la valeur de la famille et de la tribu ainsi que notre connexion à toute la création.

vu sur sister sky 

Les cheveux chez les Premières Nations

Woxie Haury, Cheyenne du Nord

 L'importance des cheveux dans la culture amérindienne

Cihuapilli Rose Amador interviewe Pegge Lemke et son petit-fils Adam Cervantes. Ils discutent d'une situation où des cheveux ont été coupés dans la cour d'école. Pegge a un petit-fils de six ans dont les cheveux ont été coupés dans la cour d'école par une élève plus âgée. Les cheveux n'étaient pas coupés parce que le garçon était autochtone, mais cette émission soulève le sujet du manque de respect et de l'importance des cheveux dans de nombreuses cultures, en particulier la culture amérindienne.

Les cheveux chez les Premières Nations

une oeuvre de Ric Gendron's

 

vu sur Snopes

Les cheveux longs des scouts amérindiens ont-ils fourni des capacités de suivi «presque surnaturelles» pendant la guerre du Vietnam?

L'armée américaine a recruté des Amérindiens comme éclaireurs lors de la guerre du Vietnam et - au cours de leur entraînement - les militaires ont découvert que les cheveux longs aidaient à donner aux gens des capacités de suivi «presque surnaturelles».

suite de l'article ici  snopes.com/fact-check/native-american-scouts-long-hair

 une superbe phrase trouvée sur internet

  Vous pouvez couper nos cheveux, vous pouvez tuer notre peuple, vous pouvez voler notre terre, vous pouvez nous prendre de nos maisons et de nos familles et nous mettre dans vos écoles et nous punir pour avoir parlé notre langue, mais vous ne briserez jamais notre esprit .. .. Nous resterons

 

 

Voir les commentaires

Appel aux dons pour la création d'un documentaire .

Le chant qui guérit la terre

Le documentaire « Le chant qui guérit la terre » propose de croiser le regard sur ce que nous avons de commun, la nature, les éléments vitaux, et notre relation au vivant.

A travers la rencontre entre notre culture et la tradition amérindienne, ce film dévoile le pouvoir du chant qui restaure l’harmonie.

Appel de fonds - Création documentaire 52' de Nina Barbier et Lorenza Garcia - Production . 

toutes les infos sur la page ci dessous ▼ 

cliquez ► le-chant-qui-guérit-la-terre

 

 

Voir les commentaires

seul vétéran présent aux cérémonies.

Charles Norman Shay est un ancien de la tribu Penobscot, un écrivain et un vétéran décoré de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre de Corée 

il avait 19 ans quand il a débarqué à Omaha Beach au matin du 6 juin 1944. 

 

 

 

Voir les commentaires

Le premier livre de Chantal et Denis 

l'Attrape rêves

Légende-médecine d'Amérique du Nord 

l'Attrape-rêves

Un livre pour adultes et enfants

en vente dès Novembre 

Histoire du livre l’attrape rêve......

Depuis 1999, Chantal raconte la légende de l’attrape-rêves au petits et au grands. Et au fil du temps, des images ont commencées à germer dans nos têtes…..et ces images ont été illustrées sur une série de 16 peintures. Ensuite, ces œuvres ont fait l’objet d’une exposition au Carrefour culturel Paul-Médéric de Baie-Saint-Paul en 2017. .c'est qui nous a amené a ce livre illustré qui sera disponible à partir du 3 novembre prochain……

sur le site ► Teueikan

 

 

Voir les commentaires

Odanak

petit message des organisateurs, concernant l'organisation du Pow wow de 2019 .

 

 

 

Voir les commentaires

programme du Pow wow

programme du Pow wow

 

 

Voir les commentaires

GON 2018

Le plus grand Pow wow 

 Albuquerque

 

publié par Gathering of Nations

d'autres vidéo de cet événement sur leur page ► Gathering of Nations Powwow

 

Voir les commentaires

Voici le travail réalisé par Antoine ,des centaines de perles et beaucoup d'heures de travail pour un résultat magnifique.

 

 

 

 

Voir les commentaires

Four winds

le site de l'association Four Winds est en pleine restructuration 

en voici l'adresse  4 winds

Four winds

 

 

 

Voir les commentaires

 

 

Samedi prochain à Montréal Autochtone, rejoignez-nous pour la collecte de fonds "round dance" !! Le 13 janvier de 12h à 14h, apportez votre t-shirt de couleur pâle et faites une impression sur place. Donner combien vous voulez, tous les profits iront vers les matériaux pour la 4ème "round dance" annuelle.

 

Voir les commentaires

 Voyez comment les Abénakis vivaient avec les colons français au 17ème  siècle

Les Abénaquis sont un peuple amérindien faisant partie de la famille linguistique et culturelle algique. Avant la colonisation, ce peuple habitait le territoire qui s'étendait à l'Est de la rivière Hudson jusqu'à l'Atlantique, couvrant ainsi l'actuelle Nouvelle-Angleterre1. Il y avait alors deux tribus majeures d'Abénaquis : les Abénaquis de l'Ouest et les Abénaquis de l'Est. Au début du xxieme siècle, ils sont présents en Acadie et dans les états américains du Maine, Vermont, du New Hampshire et au Québec. Ils ont obtenu des terres pour s'installer à l'intérieur des frontières du Québec.

 suite sur Wikipédia ► wikipedia

drapeau Abenaki 

Abénakis

à voir ► fort-odanak

 dictionnaire en ligne permettant du Français à l'Abénakisdictionnaire Abenakis

 

Abénaquis ou Abénakis

ABENAQUIS ou ABENAKIS, nom d'une confédération algonquine qui habitait le long du littoral du Maine actuel: Wabun, lumière blanche, aki, terre, région : « Ceux de la terre du levant », eu égard aux Algonquins de l'ouest.

 

Champlain orthographiait Abénaquiouiels et Abénaquioit; les missionnaires jésuites adoptent la forme Abénaquiois, racine du terme usité jusqu'à nos jours. Quand un groupe de ces indigènes émigra vers Québec, le nom désigna ceux de la région de Kénébec et de Pentagouet.

I - Division de la confédération.

 

À l'origine, elle comprenait un grand nombre de ramifications secondaires, énumérées dans leur histoire par l'abbé Maurault.

 

1° Les Kanibesinnoaks, ou « Ceux situés près des lacs », que les Français nommèrent, par abréviation, les Caniba;

 

2° Les Patsuikets, ou « Ceux du pays de la fraude », qui s'introduisirent chez eux par ruse, en sortant des régions qui s'étendent entre le Connecticut et la Merrimac ( Mourôtenak , rivière très profonde);

 

3° Les Sokouakiaks, ou « Ceux de la terre du Midi », Sakaquiois ou Sokokisdes Français, occupant le pays du New Hampshire;

 

4° Les Narantsouaks ou « Ceux qui voyagent par eau », qui habitaient les hauteurs de Kénébec et les régions lacustres;

 

5° Les Pentagoëts ou Penaouhskets, ou « Ceux de la région pierreuse », qui campaient à l'embouchure et en amont du fleuve, nommé des FrançaisPentagouët et des Anglais Penobscot;

 

6° Les Etemankinaks, ou « Ceux du pays des peaux de raquettes », les Eteminquois ou Etchemins des Français, qui demeuraient sur les rives de la rivière Sainte-Croix et du haut Saint-Jean, contrées peuplées d'orignaux et de caribous;

 

7° Les Sarasbegoniaks, ou « Ceux de la rivière du clinquant », qui vivaient sur les rives de la rivière Saint-Jean, où roulaient des parcelles d'or. Les descendants des Etchemins-Souriquois sont dénommés Malécites, ou « Ceux qui sont de Saint-Malo »; d'après Maurault, leurs ancêtres étaient en partie des trafiquants malouins. Les Micmacs parlaient un idiome fort différent.

 

suite sur  ► faculty Marianopolis Histoire du Quebec

 

 

Voir les commentaires

Pocahontas

 

dessin de Lalo Alcaraz (cartoon)

qui fait suite au propos déplacé du président Américain TRUMP

 

 

 

Voir les commentaires

 

programme ► waff.ca

sur facebook ► aboriginal film fest

 

 

Voir les commentaires

Pour les enfants dont ce serait l'anniversaire aujourd'hui.

 

Voir les commentaires

LE GRAND VOYAGE  DU PAYS DES HURONS,

voici le lien d'un Livre électronique de Project Gutenberg Canada 

cliquez ► Le Grand Voyage du Pays des Hurons

LE GRAND VOYAGE  DU PAYS DES HURONS,

Un chasseur huron-wendat appelant l'orignal, par Cornelius Krieghoff, vers 1868

 

 

Voir les commentaires

Odanak- Pow Wow

► caodanak pow-wow

 

 

Voir les commentaires

 Le Rendez-Vous des Arts Métissés est un événement annuel de trois jours qui célèbre les artistes et les cultures autochtones au cœur du Vieux-Montréal, lieu historique par excellence. Plus de 50 artistes autochtones et non-autochtones, de disciplines variées, se rassemblent pour cet événement unique à Montréal!

Espace Culturel Ashukan sur facebookL'Espace Culturel Ashukan

Les productions Feux Sacrés ► productionsfeuxsacres

 

 

Voir les commentaires

 

 

Pow wow de Pikogan

 

Pikogan est une réserve indienne de la Première Nation Abitibiwinni, une Première Nation algonquine, située au Québec au Canada. Elle est bordée par la rivière Harricana et enclavée dans la ville d'Amos. D'ailleurs, elle était autrefois appelée réserve d'Amos. Elle fut créée officiellement en 1956.

la page facebook ► Pow wow Pikogan

Pow wow de Pikogan

Pow wow de Pikogan

 

Afin d'être encore plus fidèles à la tradition de nos ancêtres abitibiwinnis, nous organisons une course de canots, en collaboration avec l'organisme Bercé par l'Harricana, entreprise de Pikogan spécialisée dans ce domaine. Comme à l'époque, des équipes devront faire une partie de portage pour ensuite rejoindre la rivière Harricana et réaliser le parcours. Une équipe en sortira gagnante, mais tous les gens auront le sourire aux lèvres devant ce spectacle. Cette course est ouvert à tous, et en ce moment nous prenons les inscriptions.Nous prenons des équipes mixtes.

informations sur le Pow wow Radio Canada 

 

Voir les commentaires

1 2 3 4 5 > >>
Haut

Les Indiens d'Amérique du Nord

Articles et photos anciennes et récentes sur les Premières Nations d'Amérique du Nord

Archives

Hébergé par Eklablog