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Les Indiens d'Amérique du Nord

Gluskabe change le sirop d'érable (Mkwakbaga)
Il y a longtemps, le Créateur a fait et offert de nombreux cadeaux à l'homme pour l'aider durant sa vie. Le Créateur a rendu la vie du peuple Abénaki très bonne, avec beaucoup de nourriture pour ramasser, grandir et chasser. L ' érable à cette époque était l'un de ces cadeaux très merveilleux et spéciaux du Créateur. La sève était aussi épaisse et douce que le miel. Tout ce que vous aviez à faire était de briser la fin d'une branche et le sirop allait couler.
De nos jours, Gluskabe irait d'un village natal à l'autre pour garder un œil sur le peuple pour le Créateur. Un jour, Gluskabe est venu dans un village abandonné. Le village était en délabrement, les champs étaient sur-cultivés, et les feux étaient restés froids. Il se demandait ce qui était arrivé au peuple.
Il regarda autour et autour de lui, jusqu'à entendre un son étrange. En allant vers le son, il pouvait dire que c'était le son de beaucoup de gens qui gémissent. Les gémissements ne ressemblaient pas à des personnes souffrant mais plutôt au son du contentement. En s'approchant, il a vu un grand stand de beaux érables. En se rapprochant, il a vu que tous les gens étaient allongés sur le dos sous les arbres avec la fin d'une branche cassée et dégoulinant du sirop d'érable dans leurs bouches.
Le sirop d'érable les avait tellement engraissés et les avait rendus si paresseux qu'ils pouvaient à peine bouger. Gluskabe leur a dit de se lever et de retourner dans leur village pour re-kindle les incendies et pour réparer le village. Mais le peuple n'a pas écouté. Ils lui ont dit qu'ils se contentaient de s'allonger là et de savourer le sirop d'é
Quand Gluskabe a rapporté cela au Créateur, il a été décidé qu'il était encore temps que l'homme ait besoin d'une autre leçon pour comprendre les voies du Créateur. Le Créateur a demandé à Gluskabe de remplir les érables avec de l'eau. Donc Glukabe a fait un grand seau à partir d'écorces de bouleau et est allé à la rivière pour chercher de l'eau. Il a ajouté de l'eau, et a ajouté plus d'eau jusqu'à ce que la sève soit Certains disent qu'il a ajouté une mesure d'eau pour chaque jour entre les lunes, ou presque 30 fois ce que c'était du sirop épais. Au bout d'un certain temps, le peuple a commencé à se lever parce que la sève n'était plus si épaisse et douce.
Ils ont demandé à Gluskabe ′′ où est passé notre boisson sucrée ?" Il leur a dit que c'était comme ça qu'on se passera à partir de maintenant Gluskabe leur a dit que s'ils voulaient encore le sirop, ils devraient travailler dur pour l'obtenir. La sève coule douce seulement une fois par an avant la nouvelle année du printemps.
On a montré au peuple que faire du sirop nécessiterait beaucoup de travail. Des seaux d'écorce de bouleau devraient être fabriqués pour récolter la sève. Il faudrait rassembler du bois pour faire des incendies pour chauffer des roches, et les rochers devraient être mis dans la sève pour faire bouillir l'eau pour faire le sirop sucré épais qu'ils avaient un jour si fan. Il leur a également dit qu'ils pouvaient obtenir la sève pendant seulement un court laps de temps chaque année afin qu'ils se souviennent de l'erreur de leurs voies.Et c'est donc encore aujourd'hui, chaque printemps, les Abénakis se souviennent de la leçon de Gluskabe en honorant les cadeaux du créateur et travaillent dur pour rassembler le sirop d'érable qu'ils aiment tant. Nialach !
Illustration by Diane Therrien (Odanak)
Brian Chenevert Wliwni

 

 

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Cher Lecaer,

Je m'appelle Red Fawn Janis. Je suis né dans la nation Oglala et j'ai grandi à Denver par ma mère - une conductrice de tuyaux - et ma grand-mère. C'était une maison spirituelle. Mais en 2016, tout a changé. Après avoir perdu ces deux femmes puissantes, mes phares, je suis allé à Standing Rock pour protester contre le pipeline Dakota Access (DAPL). Comme vous le savez peut-être, j'ai ensuite été arrêté et emprisonné pendant quatre ans et demi. Mais aujourd'hui, je suis enfin de retour à la maison. Et malgré les difficultés, je recommencerais.

Parce qu'il n'y a rien de plus important que de défendre Unci Maka , notre grand-mère Terre. Elle produit de la nourriture, un abri et la vie. Et, à Standing Rock, elle a produit la guérison pour beaucoup d'entre nous. Je vous demande donc aujourd'hui de vous tenir avec elle, avec moi, avec tous nos ancêtres et parents. Si vous ne l'avez pas encore fait, dites-le au président Biden: arrêtez DAPL maintenant . Je vous demande, humblement, d'aider à arrêter ce pipeline et à restaurer ma patrie.

Loi Lakota

 

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Regardez ma nouvelle vidéo: je donne une de mes premières interviews depuis ma sortie de prison. Je rentre à la maison!

Aller à Standing Rock a été un voyage qui a changé ma vie pour moi et pour tant d'autres personnes. Quelque chose au plus profond de nous nous a appelés là-bas. Je me souviens d'être assis avec des membres de Standing Rock et des enfants hippies et des Noirs - tant de jeunes - nous tous ensemble, dans les premiers jours, avant le début de la construction. Nous n'avions aucune idée de ce qui allait se passer.

Je suis arrivé avec environ 300 $ et quelques vêtements de rechange, prévoyant d'y rester quelques semaines au maximum. Mais j'ai fini par rester, et même si je faisais un court voyage à la maison, je me suis senti rappelé immédiatement. Nous avons formé non seulement un mouvement, mais une véritable communauté. Mais, bien sûr, tout le monde ne peut pas faire confiance. 

Je partagerai bientôt plus de détails avec vous, mais ce que vous devez savoir pour l'instant, c'est que j'ai rencontré un homme qui semblait authentique, qui a aidé les anciens, qui faisait partie d'un cercle de confiance. Donc je ne pouvais pas croire ce qui se passait quand il s'est avéré qu'une arme à feu avait été posée sur moi. J'avais été créé par le gouvernement fédéral. Et, après une confrontation avec la police, j'ai été fait prisonnier politique.

Heureusement, je comprends que les choses se passent comme le Créateur le souhaite. Cette période charnière de ma vie a conduit à la croissance et à la guérison, et cela m'a positionné pour partager mon point de vue avec vous. Pour cela, je suis reconnaissant. Je crois vraiment qu'on m'a rendu ma vie. C'est la trahison qui m'a béni.

Maintenant, j'ai hâte de raconter mon histoire dans son intégralité et de trouver des moyens de travailler ensemble pour protéger notre grand-mère, ses eaux, ses créatures - tous nos parents sacrés. Beaucoup dépendra de l'écoute de nos aînés et du soutien de nos jeunes. Beaucoup de ceux qui sont venus à Standing Rock ont ​​trouvé de nouvelles voies dans la vie, mais d'autres continuent de se débattre. Je vous demande de rester avec eux. Commençons par vaincre DAPL, mais ne nous arrêtons pas là. Il y a tellement de choses que nous pouvons accomplir en priant ensemble, en nous écoutant les uns les autres, en agissant ensemble. De cette manière, nous respecterons à la fois ceux qui nous ont précédés et les générations à venir.

Wopila tanka - merci, toujours, d'être solidaire avec moi et tous les protecteurs d'eau!
Red Fawn Janis
En partenariat avec le Lakota People's Law Project

Projet de droit populaire de Lakota

 

Projet de loi populaire de Lakota
547 South 7th Street # 149
Bismarck, ND 58504-5859

 

Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

 

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Une mère sioux et sa fille racontent une vie de combat aux États-Unis
 
 
cliquez ► REPORTERRE.NET
Une mère sioux et sa fille racontent une vie de combat aux États-Unis
Née dans une réserve sioux-lakota, en plein Midwest, Madonna Thunder Hawk a passé sa vie à défendre les droits des Amérindiens. Elle et sa fille, militante elle aussi, sont au centre d’un documentaire : « Warrior Women ». De passage en Europe, elles reviennent sur soixante ans de luttes, n...
 
 
 
 
 
 

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We are fighting the Line 3 pipeline in federal court because we argue that the U.S. Army Corps of Engineers broke the law by giving the pipeline a permit without evaluating how it could irrevocably damage the wetlands and waterways in northern Minnesota. #StopLine3 http://ejus.tc/3s9NH6g
 
Voir la traduction ▼
Nous combattons le pipeline de la canalisation 3 devant la cour fédérale parce que nous soutenons que le Corps des ingénieurs de l'armée américaine a enfreint la loi en accordant un permis au pipeline sans évaluer comment il pourrait endommager irrévocablement les zones humides et les voies navigables du nord du Minnesota.
 
Tribes Defend Minnesota Waterways From Dangerous Line 3 Pipeline
 
 
EARTHJUSTICE.ORG
Tribes Defend Minnesota Waterways From Dangerous Line 3 Pipeline
article ici   earthjustice.org
 
 

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Nos racines, notre identité: coup d’envoi de la 6e Semaine autochtone Mitig

 

Du 15 au 20 mars, l’Université de Montréal célèbre les cultures autochtones et sensibilise sa communauté aux réalités des Premiers Peuples.

Racisme systémique, cuisine, art, itinérance: de nombreux sujets seront abordés à cette 6e Semaine autochtone Mitig. Créé en 2015, cet évènement permet de mettre en lumière le patrimoine, les cultures et les savoirs des communautés autochtones, en plus d’amorcer la discussion sur des enjeux relatifs aux Premières Nations et de nouer des liens avec la population étudiante.

suite de l'article sur la page ► nouvelles.umontreal 

 

 

 

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Aigle

Voici l'aperçu de la croissance et de sa métamorphose d'un Aigle dans sa vie

 

 

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Les organisateurs du spectacle-bénéfice Waskapitan ont fait le bilan lundi. 100 000 $ ont été récoltés et 30 000 personnes ont assisté au concert en ligne.
 
Waskapitan, le concert-bénéfice en hommage à Joyce Echaquan a récolté 100 000 $
 
ICI.RADIO-CANADA.CA
Waskapitan, le concert-bénéfice en hommage à Joyce Echaquan a récolté 100 000 $
 
 voici le lien pour voir l'article ▼
 
 
 
 

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′′ Wendsler Nosie Sr., ancien président de la tribu San Carlos Apache et chef spirituel, a vécu dans un camping-car à Oak Flat pendant plus d'un an dans le cadre de sa mission de protection des terres."

Terre amérindienne sacrée à Oak Flat, Arizona, à échanger au géant minier
 
 
NATIONALGEOGRAPHIC.COM
Terre amérindienne sacrée à Oak Flat, Arizona, à échanger au géant minier
 
page en Anglais traduire avec Google ► nationalgeographic 
 
 
 
 

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Des statues de Christophe Colomb attaquées dans plusieurs villes américaines

 

 

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Bonjour à toutes et tous ,je suis abonné à la newsletter de Lakota Peoples ,et je vous en partage de temps en temps afin que vous soyez informé de ce qui ce passe dans leurs territoires. Il y a un problème de lecture des vidéos et de certains de leurs liens ,donc je leur ai signalé afin de trouver une solution .En attendant ,je parcoure leurs sites afin de récupérer les liens pour les interchanger sur mon blog .Si cela ne fonctionne pas c'est que je n'ai rien trouvé .

 

Cher ami,

Malgré plusieurs décisions de justice refusant son permis pour des raisons environnementales valables, le pipeline Dakota Access continue de pomper du pétrole nocif au cœur de mon pays chaque jour. Comme vous le savez, cette injustice doit être corrigée. Et si les tribunaux ne prennent pas les mesures nécessaires pour protéger mes proches dans la Nation de Standing Rock, c'est encore une fois à nous - la base - d'utiliser nos voix et de trouver une solution politique.

Heureusement, comme vous pouvez le voir dans notre nouveau blog et notre nouvelle vidéo , notre mouvement pour arrêter le DAPL a gagné un nouveau souffle. Je ressens des échos de l'époque où nos camps de protestation se remplissaient de dizaines de milliers. Quatre chefs de tribus Lakota, plusieurs organisations et une armée en ligne de personnes comme vous ont répondu à l'appel pour dire au président Biden d'utiliser son autorité en tant que directeur général et d'arrêter ce dangereux pipeline avant qu'il ne se déverse et ne tue.

Loi LakotaRegardez ma vidéo avec Chase Iron Eyes pour vous familiariser avec notre mouvement NoDAPL

Nous avons une équipe d'organisation et de médias sur le terrain ici à Standing Rock - je suis si heureux de travailler main dans la main avec mon neveu, Chase Iron Eyes, sur ce sujet - et nous coopérons avec les membres de notre conseil tribal pour aider à faire passer le mot sur la nécessité d'agir maintenant. Nous nous sommes longuement rencontrés mardi avec l'ensemble du conseil, et on nous a donné une salle dans le bâtiment tribal pour filmer des interviews avec des chefs tribaux et réaliser des vidéos présentant un éventail de connaissances et de perspectives.

Nous distribuons toutes nos vidéos à d'autres organisations concernées via un outil de partage créé par Earthjustice, le cabinet d'avocats représentant la tribu Standing Rock Sioux dans son effort de résistance juridique NoDAPL. C'est un moment pratique, et de nombreuses organisations - du Sierra Club à l'une affiliée à l'acteur Mark Ruffalo - se sont jointes à l'effort de faire pression sur le président et le Corps des ingénieurs de l'armée pour qu'ils agissent correctement avec mon peuple.

Je vous offre ma gratitude pour votre soutien. Le président a déjà pris plusieurs décisions positives sur les pipelines et l'environnement, mais il n'a pas encore montré qu'il comprend la gravité de notre sort ici à Standing Rock. Notre objectif immédiat est de faire en sorte qu'il le fasse - idéalement avant ce mercredi, le lendemain du pipeline devant le tribunal. En travaillant ensemble et en reforçant notre mouvement en plus grand nombre, avec plus de volume que jamais, je crois que nous pouvons le faire.

Wopila tanka - Je ne saurais trop vous remercier pour votre activisme et vos prières!

Phyllis Young
Standing Rock Organisatrice
The Lakota People's Law Project

Projet de droit populaire de Lakota

 

 

Projet de loi populaire de Lakota
547 South 7th Street # 149
Bismarck, ND 58504-5859

 

 

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