C’est dans la forêt que les femmes autochtones récoltaient tout ce qui leur était nécessaire pour obtenir les teintures. Leur savoir-faire dans ce domaine était indéniable. Ces femmes avaient développé au fil du temps mille et un secrets au sujet des teintures naturelles qui offraient, d’une manière assez étonnante, une grande diversité de couleurs. Avec les couleurs obtenues, elles teignaient les peaux, les poils d’orignal, les piquants de porc-épic et l’écorce. Toutes ces teintures étaient extraites à partir de fleurs, de bourgeons, de feuilles, de racines, de graines de plante, d’écorces ou de petites feuilles. Ce travail était un art en soi, car la réaction chimique de chaque végétal pouvait varier et obliger les femmes à y ajouter d’autres substances, comme de la terre noire ou de la glaise, et à utiliser divers procédés comme le trempage ou la fumaison.

vu sur Etudic ► quebec

 ▲young seminole men 1909

Les Séminoles sont un peuple amérindien d'Amérique du Nord. Ils résident maintenant en Floride, État dont ils sont originaires, et en Oklahoma.

La nation séminole a émergé au xviii^e siècle ; elle était composée d'Indiens des actuels États de Géorgie, du Mississippi, de l'Alabama, et de Floride, le plus souvent issus de la nation Creek mais aussi d'Afro-Américains fuyant l'esclavage de Géorgie (voir Séminoles noirs). Tandis qu'environ 3 000 Séminoles étaient déportés à l'ouest du fleuve Mississippi, y compris la nation séminole de l'Oklahoma, qui s'est enrichie de nouveaux membres au cours du voyage, de 300 à 500 Séminoles sont restés et ont combattu dans et autour des Everglades en Floride. 1 500 soldats des États-Unis sont morts dans une suite de trois guerres contre les Séminoles de Floride mais aucun traité formel de paix ne leur ayant été imposé ou même proposé, ils ne se sont jamais rendus au gouvernement des États-Unis. C'est pourquoi, les Séminoles de Floride se nomment eux-mêmes « le peuple invaincu » .

Les guerres séminoles

 (en anglais : Seminole Wars ou Florida Wars), désignent trois conflits qui opposèrent, en Floride, les États-Unis à divers groupes d'Amérindiens, connus sous l'appellation collective de Séminoles. La première guerre séminole eut lieu de 1817 à 1818 ; la seconde guerre séminole de 1835 à 1842 ; et la troisième guerre séminole de 1855 à 1858. La seconde guerre séminole, souvent appelée la guerre séminole, fut la plus coûteuse des guerres indiennes que menèrent les États-Unis et aussi l'une des plus longues.

▲Seminole family of tribal elder, Cypress Tiger, at their camp near Kendall, Florida, 1916. Photo taken by botanist, John Kunkel Small

Les Séminoles noirs sont des Natifs originel et les descendants d'esclaves échappés de la partie côtière de la Caroline du Sud et de la Géorgie pour le désert de Floride dès la fin des années 1600. Les esclaves fuyards se sont joints à divers groupes amérindiens déjà réfugiés en Floride 

Cher (moi) ,

Mes salutations à vous de la Nation de Standing Rock. Aujourd'hui, je vous invite à vivre quelque chose de merveilleux : la semaine prochaine,  le Big Sky Documentary Film Festival accueille la première mondiale en ligne de "OYATE" - un tout nouveau long métrage documentaire produit par Films with a Purpose and Irrelevant Media, en association avec le Lakota Projet de loi populaire. Big Sky a également gracieusement rendu le film disponible pour visionnement en ligne en même temps, et vous pouvez acheter votre billet pour le regarder aujourd'hui.

Regardez, c'est moi et Phyllis Young dans "OYATE!" Veuillez cliquer ici pour regarder la bande-annonce  de ce documentaire sincère et habilement réalisé, et achetez vos billets pour la première sur la même page.

Nous voulions nous assurer que vous ayez l'opportunité de regarder cette première spéciale avec nous ! Veuillez noter que le film sera disponible via Big Sky pour une durée limitée. Je vous invite à acheter votre billet dès maintenant, puis à marquer votre calendrier pour vous rappeler que la fenêtre de diffusion en continu s'ouvre le 25 février à 9 h PST. Après cela, vous aurez environ trois jours pour commencer à regarder et encore 24 heures pour terminer.
 
Maintenant que vous avez tous ces détails importants, laissez-moi vous en dire un peu plus sur notre implication et ce que vous verrez. À la suite des manifestations à Standing Rock en 2016 et 2017, notre équipe Lakota Law a travaillé en étroite collaboration avec les producteurs Brandon Jackson, Emil Benjamin, Sandra Evers-Manly et Jennifer Martel des tribus Cheyenne River et Standing Rock Sioux, pour dire cela. puissante histoire de résistance. Vous passerez du temps avec Phyllis Young, moi et ma fille Tokata, la secrétaire américaine à l'Intérieur Deb Haaland du peuple Laguna Pueblo et bien d'autres voix autochtones plus puissantes.

Voici une photo promotionnelle de la secrétaire Haaland et d'autres sœurs dans la lutte pour la justice autochtone. Ce film est vraiment magnifiquement tourné.

Comme vous le savez, notre lutte #NoDAPL à Standing Rock est devenue un point d'inflexion pour les droits humains et la justice environnementale, un cri de ralliement pour que les peuples autochtones du monde entier prennent position contre des siècles de vol de terres, de pauvreté imposée et d'effacement culturel. « OYATE » communique avec succès nos réflexions, en tant que militants, organisateurs et politiciens autochtones, sur cette histoire compliquée.

Lakota Law a aidé les cinéastes en fournissant des interviews exclusives, des images d'archives et une perspective. Les réalisateurs ont fait un travail fantastique en utilisant un mélange d'outils de narration pour tisser tous les éléments harmonieusement et pour vous immerger complètement dans nos visions du monde. Le résultat final est une chose de beauté, ambitieuse dans sa portée et, en même temps, personnelle et intime. Je pense que vous aurez beaucoup de plaisir à regarder, et j'espère que vous le trouverez éclairant. Vous pourrez peut-être acquérir une nouvelle compréhension de nos luttes pour la souveraineté et la justice - et vous rencontrerez même des chiens de rez-de-chaussée ! Alors, s'il vous plaît, regardez la bande-annonce, puis rejoignez-nous pour cette première passionnante. J'ai hâte d'entendre vos commentaires.

Wopila tanka — merci et bon visionnage.
Chase Iron Eyes
Codirecteur et avocat principal
The Lakota People's Law Project

Projet de droit populaire Lakota
547 South 7th Street #149
Bismarck, ND 58504-5859

Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre juridique et politique à but non lucratif 501(c)(3). Tous les dons sont déductibles des impôts.