Published by tepee17 - … - Algonquin, Amos, Canada, Nation Abitibiwinni, Québec, rivière Harricana
L'équipe de Teueikan expérience algonquine vous attends pour la nouvelle saison touristique...
Venez partager la culture des Algonquiens dans un village reconstitué avec ses traditions, ses objets et ses habitations en écorce. Un univers à découvrir à 15 minutes de Baie-Saint-Paul, Québec.Visitez le site pour infos ► teueikan
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Le premier livre de Chantal et Denis
l'Attrape rêves
Légende-médecine d'Amérique du Nord
Un livre pour adultes et enfants
en vente dès Novembre
Histoire du livre l’attrape rêve......
Depuis 1999, Chantal raconte la légende de l’attrape-rêves au petits et au grands. Et au fil du temps, des images ont commencées à germer dans nos têtes…..et ces images ont été illustrées sur une série de 16 peintures. Ensuite, ces œuvres ont fait l’objet d’une exposition au Carrefour culturel Paul-Médéric de Baie-Saint-Paul en 2017. .c'est qui nous a amené a ce livre illustré qui sera disponible à partir du 3 novembre prochain……
sur le site ► Teueikan
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de gauche à droite
Jessica Vollant ► Attikamekw
Ayami Chilton ► Attikamekw
Randy Salomon ► Choctaws
cachée par son fan ( évantail ) Fawn Galvan ► Paiute
et Stéphane Mapachee ► Algonquin
Published by tepee17 - … - Algonquin, Attikamekw, Four winds, Ornans 2018 Pow wow, Paiute
Published by tepee17 - … - Algonquin, artisanat Amérindien, Cree, Four Winds, Innu, Pow wow d'Ornans, Québec
Published by tepee17 - … - Algonquin, Amérindien, Four Winds, Ornans, Pow Wow
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Published by tepee17 - … - Algonquin, Amérindien, Autochtone, Chantal Guay, Four Winds, Ornans
Le ciel du samedi matin laissait craindre le pire pour le restant de la journée 
Mais il a veillé sur nous
voici l'affiche pour le grand Pow Wow d'Ornans de Juin
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Jardins Laquenexy Ohtehra Voyagez en Territoire... par Mika-57
Philippe LEROY, Président du Conseil Général de la Moselle, Ginette Marotte, adjointe au Maire de Montréal, Ghislain Picard, chef de l’Assemblée des Première Nations du Québec et du Labrador, Kapiteotak, chef Algonquin, homme médecine et Mme François Fillon, marraine des Jardins fruitiers.
Huronne-Wendat Sandokwa Cérémonie de la Pipe... par Mika-57
Jardins Fruitiers de Laquenexy
Traditionnelle cérémonie de la Pipe sacrée (Calumet de la paix) entre les élus du département de la Moselle et la délégation officielle québécoise et inauguration du jardin éphémère « Ohtehra, voyagez en territoire amérindien ! » par Philippe LEROY, Président du Conseil Général de la Moselle, Ginette Marotte, adjointe au Maire de Montréal, Ghislain Picard, chef de l’Assemblée des Première Nations du Québec et du Labrador, Kapiteotak, chef Algonquin, homme médecine et Mme François Fillon, marraine des Jardins fruitiers. : danse de l’Aigle par la troupe Huronne-Wendat Sandokwa.
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Jardins Laquenexy Ohtehra Voyagez en Territoire... par Mika-57
Philippe LEROY, Président du Conseil Général de la Moselle, Ginette Marotte, adjointe au Maire de Montréal, Ghislain Picard, chef de l’Assemblée des Première Nations du Québec et du Labrador, Kapiteotak, chef Algonquin, homme médecine et Mme François Fillon, marraine des Jardins fruitiers.
Huronne-Wendat Sandokwa Cérémonie de la Pipe... par Mika-57
Jardins Fruitiers de Laquenexy
Traditionnelle cérémonie de la Pipe sacrée (Calumet de la paix) entre les élus du département de la Moselle et la délégation officielle québécoise et inauguration du jardin éphémère « Ohtehra, voyagez en territoire amérindien ! » par Philippe LEROY, Président du Conseil Général de la Moselle, Ginette Marotte, adjointe au Maire de Montréal, Ghislain Picard, chef de l’Assemblée des Première Nations du Québec et du Labrador, Kapiteotak, chef Algonquin, homme médecine et Mme François Fillon, marraine des Jardins fruitiers. : danse de l’Aigle par la troupe Huronne-Wendat Sandokwa.
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Lac Rapide, Territoire Algonquin
Le 18 mai 2011
Avis d'arrêt de toutes les activités en cours ou en planification ayant lieu sur le territoire Algonquin sans avoir été approuvées par le Conseil des Aînés de la Nation Algonquine.
Certains Canadiens et Québécois sont convaincus qu'ils peuvent négocier un contrat avec le gouvernement fédéral ou provincial pour une activité se tenant sur le territoire algonquin. Ces personnes se trompent sur l'histoire de la Nation et se trouvent dans l'illégalité. En effet, les membres de la nation algonquine n'ont jamais cédé leur territoire au Canada, ni par traité, ni par mesures légales, telles que les lois internationales ou la proclamation royale l'exigent.
Le territoire algonquin est clairement défini dans l'entente trilatérale signée en 1992 et inclut La Réserve Faunique de La Vérendrye. Le gouvernement canadien doit accepter l'indiscutable réalité que les Algonquins sont propriétaires des titres de leurs terres et qu'ils ont juridiction sur leur territoire.
Toutes les activités en cours ou en planification ayant lieu sur le territoire algonquin sans avoir été approuvées par le Conseil des Aînés de la Nation Algonquine, violent les lois algonquines et internationales et sont une agression envers la Nation souveraine des Algonquins : ces activités doivent cesser immédiatement. La machinerie et les équipements, ainsi que les forces policières et militaires, doivent être immédiatement retirés du territoire algonquin.
Toute machinerie ou tout équipement apporté illégalement sur le territoire algonquin sera saisi et mis à la disposition de son propriétaire pour retrait immédiat. Toutes les actions policières ou militaires visant à l'arrestation et à l'enlèvement d'un Anishnabe se heurteront à notre résistance (la plus pacifique possible). Nous protégerons nos gens de ce genre d'agression. De plus, les accusations portées par les agents de la Couronne ne seront pas reconnues : ni le Québec ni le Canada n'a juridiction sur le territoire Algonquin.
Afin de résoudre ces importants conflits, des négociations, tenues en bonne et due forme, soldées par des ententes signées par le Conseil des Aînés de la Nation Algonquine, sont requises. La violence n'est pas dans nos moeurs : nous souhaitons régler ces questions de façon pacifique.
Le Conseil des Aînés de la Nation Algonquine
Comme vous pouvez vous en apercevoir,la lutte des Autochtones et des Métis pour protéger leurs territoires ,n'est pas finie malheureusemement. Ces textes viennent du site d'Ismène Toussaint avec son accord et si je les affiche sur mon blog c'est pas pour faire du copier coller ,mais vous faire parvenir des infos importantes ,faire comprendre au monde que ce qui c'est passé il y a des dizaines d'années n'est pas terminé et que cela continu .Le but est toujours le même l'argent. Ils feraient mieux d'investir pour aider les jeunes à s'en sortir.
La terre des Premières Nations leur appartient .Respectez là.
Voici un lien justement d'une pétition à ce sujet --> United Tribal Coucil of the America's
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Le Chef Pontiac, légendaire personnage, est né de père Odawa et de mère Ojibway en 1720, au bord du lac Nipissing. Il devient chef des Ottawas et chef suprême de la confédération des Algonquins des Grands Lacs grâce à ses qualités de stratège et de communicateur. Allié des Français et ami fidèle de Montcalm, Pontiac dirige les Ottawas au combat et se distingue à la bataille de Monongahéla en 1755. Il est assassiné en 1769 à Cahokia (East St-Louis). Aujourd’hui, une municipalité ainsi qu’une municipalité régionale de comté (MRC) de l’Outaouais portent fièrement son nom.
Pontiac ou de son nom original Obwandiyag, était un chef de la tribu des Amérindiens Outaouais de Détroit. Il réussit à mobiliser toutes les tribus de la régions des Grands Lacs contre les Britaniques après la victoire de ces derniers sur les Français. Les Outaouais avaient toujours été les alliés et les partenaires commerciaux des Français et ils ressentaient cruellement le départ de ces derniers. Les Britanniques, dorénavant seuls acheteurs de fourrures, traitaient ces anciens ennemis avec arrogance en leur imposant des règles commerciales désavantageuses.
Lors d'un conseil célèbre du 27 avril 1763, Pontiac appelle ses auditeurs à se lever contre les Anglais.
Il créa une coalition de tribus autochtones (les Outawouais, les Miamies, les Wyandots, les Chippewas, les Potawatomies, les Shawnees, les Renards, les Winnebagoes et d'autres tribus algonquines) pour arrêter l'expansion vers l'Ouest des Américains, malgré l'interdiction. À cette situation difficile, s'ajoutaient des inquiétudes sur le devenir de leur terres. Ils craignaient que bientôt des nuées de colons britanniques envahissent leurs territoires ancestraux.
Les Outaouais se soulevèrent finalement pour ramener les Français et rétablir un certain équilibre des forces dans cet immense territoire. Au début, la révolte fut fulgurante ; et les forces de Pontiac s'emparèrent et détruisirent tous les postes de la région des Grands Lacs sauf Niagara et Détroit
Les Britanniques mobilisèrent des forces militaires et utilisèrent tous les moyens pour éteindre cette révolte, en se servant parfois de moyens pas très propres, contribuant notamment à répandre la petite vérole chez ces peuples. Finalement, voyant que par le Traité de Paris de 1763 la France renonçait à revenir, les guerriers de Pontiac se dispersèrent et la révolte s'éteignit lentement.
Cette révolte força le roi George III à faire la proclamation royale de 1763, qui affirmait les droits illimités des Indiens sur les terres qu'ils occupaient et interdisait toute implantation nouvelle colonie au-delà des Appalaches. Par le fait même entraîna le mécontentement des marchands et des spéculateurs américains!
Pontiac fut assassiné en 1769 par un Amérindien. Un jeune guerrier Peoria appelé Pihi ou Chien Noir, qui l'accompagnait, n'était pas d'accord avec le message de paix donné par Pontiac. Alors qu'ils quittaient le poste de traite, Pihi assomma Pontiac. Le grand chef tomba et Pihi le poignarda.
Pontiac fut enterré avec les honneurs militaires dus à son rang sur les rives du Mississipi par la garnison française des Forts de Vincennes et de Chartres, commandés par le capitaine Louis Saint-Ange de Bellerive.
L'assassinat de Pontiac marque le début d'une légende. Bien que sa rébellion se soit avérée un échec, son exemple inspirera bon nombre de ses successeurs dans leur résistance à la domination des Européens.
[Le peuple invisible by Richard Desjardins & by Robert Monderie, National Film Board of Canada
Regardez cette vidéo jusqu'au bout,il s'agit de la projection du film le " peuple invisible " réalisé par Richard Desjardins et vous verrez l'émotion des " blancs "après la projection ..... petite prise de conscience ???
Quatrième séquence : commentaires de Richard Desjardins qui suggère des solutions pour remédier aux différents problèmes tels l'intervention d'Hydro-Québec et des gouvernements afin que les nations autochtones aient une meilleure qualité de vie qu'elles méritent.
Les Algonquins vivaient jadis en symbiose avec le vaste territoire qu'ils occupaient. Cet équilibre fut rompu avec l'arrivée des Européens au 16e siècle. Peu à peu, leur mode de vie ancestral a été réduit en miettes, sans compter le pillage de leurs ressources naturelles. Ils ne sont d'ailleurs plus que 9000 personnes réparties dans une dizaine de communautés, certaines plongées dans une grande misère alors que les droits humains de ce peuple autochtone sont souvent ignorés.
il reste 5 parties de cette série sur you tube à visionner
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Pointe de flèche achetée a Ornans au stand Algonquin
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Le Gouverneur de la Nouvelle France lève fréquemment des partis de guerre parmi les nations indiennes les plus fidèles.Ces contingents constituent même bien souvent la part la plus importante des effectifs engagés dans une campagne .Au regard en effet de l'action que peuvent mener les quelques milliers d'hommes des compagnies franches ,seul l'appui systématique des contingents indiens peut expliquer que les Français aient pu "tenir" pendant deux siècles , face a un adversaire nombreux et déterminé. Ainsi servent aux cotés des Français en Acadie les Micmacs et les Abenakis, au Canada les Hurons, les Iroquois des missions, les Algonquins ,les Outaouais, au sud des grands lacs, les Illinois ,en Louisianne les Chactas, les Tonicas, les Natchitoches .Les guerriers indiens se distinguent par des tenues de guerre particulières et qui varient presque a l'infini La plus habituelle est crane rasé ou presque, plumes d'origine plus ou moins nobles selon que l'on est simple guerrier ou un chef , peintures aux couleurs vives, jambières hautes taillées dans de la peau et maintenues par une lanière a la ceinture ,collier de dents d'ours ou de loup. Quelquefois , une sorte d'armure faite de baguettes d'osier contre la poitrine. Le casse-tête est la plupart du temps remplacé par un fusil de guerre fourni par les dépôts de l'armée.
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