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Les Indiens d'Amérique du Nord

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amerique du nord

Intertribales

Quelques photos ici que je ne peux pas mettre dans les galeries car plusieurs Nations réunies sur ces photos 

Intertribales

▲ Big Foot's band of Miniconjou Sioux  Cheyenne River, South Dakota, 08-09-1890 

Intertribales

▲ Crow and Lakota group including Crow Eagle, Fool Thunder, Slow White Buffalo, Iron Thunder and unidentified man. 1880s. Photo by D.F. Barry. Source - Denver Public Library

Intertribales

▲ Little Plume (Piegan), Buckskin Charley (Ute), Geronimo (Chiricahua Apache), Quanah Parker (Comanche), Hollow Horn Bear (Brulé Sioux), and American Horse (Oglala Sioux)

Intertribales

▲Pawnee Chiefs -Eagle Chief, Knife Chief, Brave Chief, Young Chief and Lakota Chiefs - American Horse

Intertribales

▲ Thirteen Northern Arapaho and two Eastern Shoshone children as they arrived at the Carlisle Indian I

Intertribales

▲ Dr. Diamond Dick (Richard Tanner) visiting the Kiowa, Comanche, and Apache. ca. 1900. Oklahoma.

Intertribales

▲ Intertribal gathering. ca.1900. Santee Reservation, Nebraska  

Intertribales

 ▲ Ralph Willet Dixey (Bannock tribe )Peter Jim (Shoshone tribe ) - 1897.

Intertribales

 ▲ Minnie Hollow Wood Lakota and her husband, Vehpâhoo'ôtse or Hollow Wood Northern Cheyenne 1928

 

 

 

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Published by tepee17 - … - Amérindien, Amérique du Nord, Autochtone, Indien, Intertribale, Premières Nations

Les cheveux chez les Premières Nations

Les cheveux chez les Premières Nations

Dans de nombreuses tribus, on pense que les cheveux longs d'une personne représentent une identité culturelle forte. Cette identité culturelle forte favorise l'estime de soi, le respect de soi, le sentiment d'appartenance et un sentiment sain de fierté. Dans le cadre de la pratique du respect de soi, on nous apprend à prendre soin de nos cheveux grâce à un toilettage approprié. En préparation des cérémonies, nous apportons un soin tout particulier à la coiffure, au coiffage et à la parure de nos cheveux. Notre coiffure et nos ornements sont guidés par les valeurs de notre famille et de notre tribu. C'est une forme d'expression créatrice de soi qui renforce notre lien avec notre famille, notre tribu et la création. Certaines tribus utiliseront deux tresses, tandis que d'autres en utiliseront trois. Certaines familles peindront leurs cheveux en fonction de la cérémonie ou de la distinction de leur famille. Les femmes et les hommes vont orner leurs cheveux d’enveloppements de fourrure, de drap de laine, de plumes, de duvet,

Aux Pow-wows, il est courant de voir des membres de la famille et des amis se brosser et se tresser les cheveux les uns pour les autres. C'est une belle façon de créer des liens et un moyen puissant de renforcer le caractère sacré des relations. Il existe un enseignement sur le symbolisme de la tresse, lui-même, qui réaffirme cette pratique. Il est dit que les mèches de cheveux simples sont faibles quand on les tire dessus, cependant, quand on rentre tous les cheveux en tresse, les cheveux sont forts. Cela renforce la valeur de la famille et de la tribu ainsi que notre connexion à toute la création.

vu sur sister sky 

Les cheveux chez les Premières Nations

Woxie Haury, Cheyenne du Nord

 L'importance des cheveux dans la culture amérindienne ▲

Cihuapilli Rose Amador interviewe Pegge Lemke et son petit-fils Adam Cervantes. Ils discutent d'une situation où des cheveux ont été coupés dans la cour d'école. Pegge a un petit-fils de six ans dont les cheveux ont été coupés dans la cour d'école par une élève plus âgée. Les cheveux n'étaient pas coupés parce que le garçon était autochtone, mais cette émission soulève le sujet du manque de respect et de l'importance des cheveux dans de nombreuses cultures, en particulier la culture amérindienne.

Les cheveux chez les Premières Nations

une oeuvre de ► Ric Gendron's

 

vu sur Snopes ▼

Les cheveux longs des scouts amérindiens ont-ils fourni des capacités de suivi «presque surnaturelles» pendant la guerre du Vietnam?

L'armée américaine a recruté des Amérindiens comme éclaireurs lors de la guerre du Vietnam et - au cours de leur entraînement - les militaires ont découvert que les cheveux longs aidaient à donner aux gens des capacités de suivi «presque surnaturelles».

suite de l'article ici ► snopes.com/fact-check/native-american-scouts-long-hair

 une superbe phrase trouvée sur internet ▼

  Vous pouvez couper nos cheveux, vous pouvez tuer notre peuple, vous pouvez voler notre terre, vous pouvez nous prendre de nos maisons et de nos familles et nous mettre dans vos écoles et nous punir pour avoir parlé notre langue, mais vous ne briserez jamais notre esprit .. .. Nous resterons

 

 

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Published by tepee17 - … - Amérindien, Amérique du Nord, First Nations, Pow wow

chants traditionnels

Une bonne surprise ce matin ,voici 2 CD que l'agent d'entretien de nos escaliers m'a donné ,vraiment sympa...merci

 

 

 

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Published by tepee17 - … - Amérique du nord, Autochtones, lakota, war dances

Le pow-wow: la fierté indentitaire autochtone

avec Stéphane Mapachee danseur Fancy Feather qui était venu à Ornans en 2018

 

 

 

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Pine Lake Camp 2019

sur Pow wow.com ► célébration of culture pow-wow 2019

 

 

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Marche de l'Eau,marche avec La Loue

Marche de l'Eau

Marche de l'Eau, Marche avec la Loue à Ornans.
14, 15 et 16 juin 2019.

PROGRAMME

« MARCHE AVEC LA LOUE »

14, 15 et 16 juin 2019

Cette belle rivière est une rivière mythique. Autrefois baptisée la louve par les anciens car elle pouvait devenir très rugissante suite aux fortes précipitations, elle est devenue « la loue » nom beaucoup plus sage. Elle a inspiré les plus beaux tableaux du peintre Courbet (dont la ville d’Ornans fête cette année le bicentenaire de sa naissance), et a fait venir les plus fins pêcheurs à la truite du monde entier. Malgré beaucoup d’attention sa santé est loin d’être bonne.

La lutte pour la protection de l'eau est mondiale comme doit être la liberté de vivre sur les terres de ses ancêtres avec dignité et sécurité. Pour nos amis amérindiens c’est depuis l’arrivée des blancs une longue histoire de guerres, de massacres, de traités rompus, et aujourd’hui de dégradations de l'environnement, en particulier de l’eau.

 

2


Par cette marche symbolique nous voulons soutenir les autochtones américains et leur offrir l’occasion de nous expliquer ce qu’ils vivent et ce qu’ils souhaitent pour leurs peuples.

Nous désirons également sensibiliser un large public à la pollution de nos propres rivières, aux écosystèmes menacés, et aux moyens de prévention insuffisants mis en œuvre.

Nous souhaitons au public qui nous accompagnera dans cette marche de vivre avec nous, le temps d’un long week-end des moments inoubliables.

Nous avons tous un rôle à jouer dans la sauvegarde de la planète et la préservation de l’environnement.

La MARCHE DE LA LOUE, est une occasion belle et unique pour un déclic qui pourrait nous amener vers un monde meilleur, vers notre propre santé physique et mentale.

Nos amis amérindiens venus spécialement à cette occasion ne tiendront aucun discours politique, pas plus que religieux. Ils nous parlerons de désir de liberté, d’égalité, de fraternité, d’unité dans la diversité et de futur pour les sept générations à venir

Puissions-nous marcher avec eux dans la beauté.

Association Four WINDS

suite du programme ici ►  Four Winds

 

Marche de l'Eau,marche avec La Loue

 finalité du programme ici ► Four winds 

Marche de l'Eau,marche avec La Loue

 

 

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Indigenous People Day

rien de plus normal, moi je suis ok 

 

 

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Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (suite)

Les fils de l'aigle (suite)

Les fils de l'aigle (suite)

couteau et étui 

peau,piquants de porc-épic,rachis de plumes,perles,tin cones, acier ,bois

Avant 1832 

Berne, Bernisches Historisches Muséum

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Région des plaines ► Scalp humain et couteau 

Cheveux,fibres,perles,métal,étain,bois

avant 1880

collection particulière 

Ce scalp d'un enfant (fille ou garçon ?) doit être plus ancien que la date mentionnée sur l'étiquette car en 1880 les raids sur les fermes étaient quasi terminés dans les Plaines .Le couteau est conforme à ceux utilisés à cette époque .Ce type de scalp pouvait être utilisé dans les danses du scalp .

Les fils de l'aigle (exposition suite)

▲

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

motifs perlés sur la veste ▲

Les fils de l'aigle (exposition suite)

Les fils de l'aigle (exposition suite)

 

 

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missing native woman

pour chaque femme autochtone disparue

 

 

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Journée internationale de Solidarité avec les Peuples Autochtones des Amériques

Anniversaire du CSIA-Nitassinan / octobre 2018

40 ans de solidarité avec les peuples autochtones des Amériques

Cette année, l’American Indian Movement (AIM) célèbre ses 50 ans d’existence et de résistance pour la défense des droits des peuples et communautés autochtones en Amérique du Nord. Ce mouvement emblématique va subir la répression de la part des autorités étasuniennes. Sachant que les peuples autochtones n’obtiendraient rien des pays qui les colonisent, les dirigeants de l’AIM et de la Confédération Haudenausonee (Iroquoise) vont décider de se tourner vers la communauté internationale

suite ici sur ► csia-nitassinan pour l'article et le programme de la journée

 et sur facebook ► facebook.com/events

 

 

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Journée internationale de Solidarité avec les Peuples Autochtones des Amériques

Anniversaire du CSIA-Nitassinan / octobre 2018

40 ans de solidarité avec les peuples autochtones des Amériques

Cette année, l’American Indian Movement (AIM) célèbre ses 50 ans d’existence et de résistance pour la défense des droits des peuples et communautés autochtones en Amérique du Nord. Ce mouvement emblématique va subir la répression de la part des autorités étasuniennes. Sachant que les peuples autochtones n’obtiendraient rien des pays qui les colonisent, les dirigeants de l’AIM et de la Confédération Haudenausonee (Iroquoise) vont décider de se tourner vers la communauté internationale

suite ici sur ► csia-nitassinan pour l'article et le programme de la journée

 et sur facebook ► facebook.com/events

 

 

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Sundance : la danse sacrée du soleil

Un autre film mis en ligne et offert par l'office National du film du Canada 

Sundance : la danse sacrée du soleil

Dans ce long métrage documentaire signé par le réalisateur autochtone Brian J. Francis, des participants à la cérémonie de la danse sacrée du soleil passent quatre jours sans boire ni manger, puis transpercent la chair de leur poitrine dans une offrande au Créateur. Un point de vue privilégié sur la spiritualité des Premières Nations d’Amérique du Nord et la transmission unique d’une tradition culturelle de la nation Elsipogtog à la nation Mi’gmaqs.

Sundance : la danse sacrée du soleil, Brian J. Francis, offert par l'Office national du film du Canada

 

 

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Gwich'in

Gwich'in

Représentation de chasseurs Gwich’in.

Les Gwich’in (« les gens ») ou Loucheux ou Kutchin sont les tribus de langues athapascanes septentrionales qui vivent dans le bassin du fleuve Yukon et de la rivière Peel dans l'est de l'Alaska et dans le territoire Yukon au Canada. Le village d'Old Crow, le plus septentrional du Yukon, est également le foyer d'un des plus anciens peuplements d'Amérique du Nord.

Face à la prospection pétrolière soutenue par le gouvernement américain, les Indiens Gwich’in font tout pour sauver leur culture ancestrale et leur territoire, situé entre l'Alaska et le Canada.

Les Kutchin étaient un peuple redoutable, craint notamment des Inuit. Pourtant ils n'affrontèrent pas les colonisateurs européens et se laissèrent convertir au christianisme1. Décimés par les épidémies, les Kutchin ont survécu jusqu'à nos jours grâce au commerce de la chasse et de la pêche. Aujourd'hui ils sont grandement menacés par les projets d'exploitation pétrolière. 

de Wikipédia

histoire ► the-history-of-the-gwichin-gathering

Gwich'in

▲Two Gwich'in men from the Fort Yukon area with rifles and beaded garments.

Gwich'in

Gwich'in

Gwich'in (Kutchin) Man's Clothing, Alaska, 1860 -1890

 

 

 

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bienvenue à toutes et tous

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Pow wow Ornans 2015

danse des guerriers 2
 
danse des guerriers
 
 

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L'héritage sacré des Amérindiens

Indiens
 
<< Voici une prière dans la tradition des Indiens Crows : " Grand Esprit ,le travail que fait Mike [ Fitzgerald ] est important  .C'est pourquoi je prie pour lui ,pour lui,pour que tu l'aides ,le guides et le protèges dans l'accomplissement ...Aho ! Aho ! >>
Joe Médecine Crow
 
Charles Eastman ( Ohiyesa ) fut le premier Amérindien à écrire sur la conception d'une vie entre deux mondes opposés: l'environnement traditionnel de ses ancêtres et le monde moderne industrialisé .Elevé selon les rites consacrésdes Indiens Sioux ,il a contribué à faire connaitre les modes de vie et la philosophie des premiers peuples d'Amérique du Nord.
En nous instruisant sur l'expérience Amérindienne des quatres derniers siècles, au delà des stéréotypes,les paroles de Charles Eastman nous aident à trouver notre propre voie dans le rythme trépidant du monde d'aujourd'hui .
 
cet ouvrage exceptionnel présente:
 
- Des extraits des cinq livres les plus importants de Charles Eastman
- Plus de 275 photographie d'époque ,peintures ,vignettes,calendriers et cartes ,en couleur et en noir et blanc
- Neuf interviews de chefs Amérindiens contemporains sur leur expérience de << vivre dans deux mondes >>
- Des questions à débattre et des listes de documents d'études supplémentaires 
 
 
 
 
 

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Musée du nouveau monde -La Rochelle

les fils de l'oiseau-tonerre
 
Du 07 Juin au 23 Septembre 2013
 
Les fils de l'oiseau-tonnerre:les Indiens de la côte Est.
 
Les Indiens de la côte Est de l'Amérique du Nord sont les premiers peuples à être entrés en contact avec les Européens dès la fin du XVe siècle.On associe bien souvent ,et à tort, ces peuples aux images de tipi,de totem et de plumes .Contrairement à cette vision d'Epinal réductrice et généraliste ,les cultures Amérindiennes sont plurielles.
 
L'exposition du Musée du Nouveau Monde de la Rochelle a pour objectif de mettre à mal ces idées reçues en dévoilant les spécificités culturelles de cette grande aire géographique qui va des Grands lacs au Mississipi. Réunissant une centaine d'objets issus de collections Françaises privées et publiques ,cette exposition permet d'appréhender leurs habitats ,leurs pratiques alimentaires et vestimentaires de ces tribus,leur spiritualité,ou encore les relations qu'elles entretenaient entre elles ou avec les Européens.
 
« Les fils de l’oiseau-tonnerre : les Indiens de la côte Est » inaugure un cycle de cinq expositions sur les peuples autochtones d’Amérique du Nord qui se déroulera au musée du Nouveau Monde dans les prochaines années. Ce cycle permettra de parcourir l’ensemble du continent et entrera en écho avec les collections du musée du Nouveau Monde et plus largement avec l’histoire de La Rochelle et son port d’où sont partis de nombreux explorateurs français, débarqués sur les côtes de l’actuel Canada dans l’espoir d’y fonder une « Nouvelle France ».
 
Catalogue : 21€
visite guidée de l'exposition --> mercredi 19 Juin à 18h15
Livret- découverte de l'exposition en famille
 
Ateliers A' musées:
A la mode Indienne
. [ 5 / 7 ans ] les 18 Juillet et 1er Aout de 10h à 12h
Orlando
. [  8 / 10 ans ] les 25 Juillet  et 8 Aout  de 10h à 12h
Graphi-Tee
. [ 8 / 10 ans ] les 18 Juillet  et 1er Aout  de 14h à 16h
. [ 11 / 13 ans ] les 25 Juillet et 8 Aout  de 14h à 16h
 
Précisions sur les horaires:
 
du 1er Octobre au 30Juin :
. lundi,mercredi,jeudi,vendredi de 9h30 à 12h30 et de 13h45 à 17h00
. samedi,dimanche,et jours fériés de14h00 à 18h00
. mardi,samedi matin et dimanche matin fermés
du 1er Juillet au 30 Septembre :
. lundi,mercredi,jeudi,vendredi de 10h00 à 13h00 et de 13h45 à 18h00
. samedi,dimanche et jours fériés de 14h00 à 18h00
. mardi,samedi matin et dimanche matin fermés
Les musées sont fermés les 1er Janvier,1er Mai, 14 Juillet, 1er Novembre,11 Novembre et 25 Décembre
 
Tarif(s)
 
. plein tarif: 4,00€ ; plein tarif exposition 4€ 50
. tarif réduit : 3€ 00 et 3€ 50 ( famille nombreuse,plus de 65 ans et groupes )
. Entrée gratuite pour les moins de 18 ans, étudiants,demandeurs d'emplois,....
. Entrée gratuite pour tous les premiers dimanche du mois 
. Pass' annuel pour 3 musées municipaux :12€ 00
 
 

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Autochtones ,l'autre histoire.

Voici un lien du site Radio Canada Internationnal qui nous parle de

l'histoire des Autochtones et de beaucoup d'autres choses 

 Cliquez ici  ► l'autre histoire  

La rencontre des Européens avec les Premières Nations ▼

►  épisode 1

►  épisode 2

►  épisode 3

► épisode 4

►  épisode 5

►  épisode 6

et  Les grandes familles Amérindiennes d’Amérique du Nord  ▼

épisode 1 et 2  ► familles Amérindiennes

épisode 3 et 4 ► familles Amérindiennes

 

 

 

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Le Coyote

Le coyote (Canis latrans ,signifiant chien qui aboie ) est une espèce de la famille des canidés . On trouve généralement les coyotes en Amérique du Nord , ils vivent en meute ,mais ont l'habitude de chasser seuls. Durée de vie 6 ans en moyenne . Le mot " Coyote " est d'origine Nahuatl

La taille des coyotes ne dépasse pas 60 cm et leur pelage varie du gris au fauve. Les oreilles et le museau sont longs et pointus. Les coyotes pèsent entre 9  et 23 kg.cliquez sur ► ( Wikipédia )

Le coyote se rencontre presque partout dans l'ouest et le centre des Etats-Unis, ainsi que dans l'ouest et le sud-est du Canada. Au Québec, on le trouve pratiquement partout au sud du Saint-Laurent jusqu'à Sept-Îles. Dans l'est, sa présence a été notée au Tennessee, en Louisiane, en Ohio, au New Jersey, ainsi que dans les États de New York et de la Nouvelle-Angleterre. L'espèce est également présente au Mexique et en Amérique centrale.

 Cliquez  sur ► Parc régionnal des Appalaches 

 

 

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Native American Indian Dance Theatre

Suite  d'un précédent article

Photo du site --> Native Américan Indian Dance Theatre

DANSE DE L'AIGLE et ci dessous MENS FANCY

 l'American Indian Dance Théâtre continue de tournée en Amérique du Nord et le monde , partage la musique, le mouvement et le spectacle d'une culture  C'est une compagnie professionnelle des arts de la scène présentant les danses et les chants des Amérindiens aux États-Unis et les Premières Nations du Canada.  Le groupe a été fondé en 1987 et regroupe des membres de différentes origines tribales.

 

 

 

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