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Les Indiens d'Amérique du Nord

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Tonita Peña (née en 1893 à San Ildefonso , décédée en 1949 à Kewa Pueblo, Nouveau-Mexique [ 1 ] ) née sous le nom de Quah Ah (qui signifie perles de corail blanc) mais utilisait également le nom de Tonita Vigil Peña et María Antonia Tonita Peña . [ 2 ] Peña était une artiste Pueblo renommée, spécialisée dans la plume et l'encre sur papier agrémenté d'aquarelle. [ 1 ] Elle était une artiste amérindienne bien connue et influente et professeur d'art du début des années 1920 et 1930. 

Tonita Peña - INDIGENOUS ARTISTS

Eagle Dancer 

►  Tonita Pena Pueblo

Danseuse

 

►  Tonita Pena Pueblo

Danse du maïs Hopi

►  Tonita Pena Pueblo

Femmes indiennes broyant et séchant du maïs

►  Tonita Pena Pueblo

Buffalo dancer from Cochiti Pueblo

►  Tonita Pena Pueblo

 Untitled

Danse du cerf

 Danse du cerf

 

 

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Guerrier de l'Iowa

Un lien très intéressant sur le monde Autochtone d'Amérique du Nord ► Warpaths2peacepipes.

 

 

 

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►  Lakota

Mahasani 

Le mot "Mahasani" est un terme d'affection lakota que les deux partenaires dans une relation se nomment mutuellement. Le mot signifie littéralement mon  autre peau ; toutefois, le vrai sens est beaucoup plus profond. Mahasani signifie que les deux partenaires sont connectés l'un à l'autre dans les quatre domaines de soi : spirituellement, mentalement, physiquement et émotionnellement. Le sens est défini comme les deux voyagent ensemble en se tenant la main. Dans les paumes des mains se trouvent des roues de médecine dans lesquelles l'énergie coule à travers. Lorsque les partenaires se tiennent la main, leurs énergies les unissent alors qu'ils définissent continuellement ce que signifie Mahasani.Une relation Lakota suit l'exemple et les enseignements du tuyau sacré que la femme du tuyau de veau Buffle blanc a apporté à notre peuple. Le tuyau représente le mâle et le tuyau représente la femelle. Lorsque le tuyau est assemblé, l'univers s'unit et le tuyau devient efficace et vivant, créant les 7 vertus Lakota de :1. Wocekiya (Prière)2. Waohola (Respect)3. Waunsila (Compassion)4. Wowicake (honnêteté)5. Wawokiye (Générosité)6. Wahwala (Humilité)7. Woksape (Sagesse)Une relation Lakota émule ces 7 vertus, parce que ce sont ces 7 vertus. Comme les enseignements du tuyau sacré, il faut aux deux partenaires dans une relation toute une vie pour comprendre le sens de Mahasani. Lorsque les deux partenaires se disent Mahasani, c'est un transfert de médecine (énergie) l'un à l'autre qui renforce l'union de leur relation et cela les aide aussi dans leur voyage l'un avec l'autre, car ils apprennent continuellement à connaître cet enseignement. Ainsi, même le mot Mahasani contient une médecine saine. La condition préalable pour y parvenir est que chaque partenaire doit avoir une 7ème direction établie.

 

 

 

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il dit : allume ton portable, idiot

 

 

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Cette semaine, la Federal Indian Boarding School Initiative a publié le deuxième volume de son rapport d’enquête. Son estimation prudente selon laquelle au moins 973 enfants sont morts dans des pensionnats indiens gérés par le gouvernement fédéral confirme malheureusement ce que nous savons depuis des décennies dans les communautés autochtones. L’héritage de ces camps de détention pour enfants est un traumatisme générationnel qui ne guérira peut-être jamais complètement. Je sais que c’est un sujet difficile, mais je vous invite à lire un article récent de USA Today , dans lequel je propose davantage de réflexions sur ce sombre chapitre de notre histoire commune.

Loi LakotaÉlèves travaillant à l'extérieur [Photographie]. (vers 1900-1930). Négatifs sur plaque de verre de l'école indienne Thomas, boîte 5 ; National Museum of the American Indian, Smithsonian Institution (numéro de catalogue N49089). Extrait du rapport d'enquête de l'Initiative fédérale des pensionnats indiens, vol. II .

En tant que partisan de la loi Lakota, vous savez probablement que les pensionnats et les écoles résidentielles indiennes étaient des endroits nocifs et dangereux, conçus pour dépouiller les enfants autochtones et des Premières Nations de leur identité indigène, les forcer à travailler de longues heures et les assimiler en tant que bons sujets chrétiens. (Le rapport n'inclut malheureusement pas les statistiques complètes des quelque 50 pour cent des pensionnats nationaux autrefois gérés par des institutions religieuses.) 

Beaucoup des jeunes qui ont eu la chance de rentrer chez eux après leur incarcération portaient des cicatrices permanentes – mentales et/ou physiques – qui se manifestaient souvent plus tard de diverses manières, notamment par la difficulté courante d’élever les générations suivantes dans des foyers traditionnels et aimants. Toute personne ayant grandi en tant qu’autochtone sur l’île de la Tortue peut vous raconter des histoires de danger, de maltraitance et de déshumanisation qu’elle ou les membres de sa famille ont subi dans ces « écoles ». 

C'est pourquoi, en 2021, dans la foulée de la révélation selon laquelle 215 tombes d'enfants non marquées avaient été découvertes dans l'ancien pensionnat indien de Kamloops, situé sur le territoire Tk'emlúps te Secwépemc, dans la soi-disant Colombie-Britannique, Lakota Law a plaidé pour une justice réparatrice aux États-Unis. La secrétaire à l'Intérieur Deb Haaland (membre du Pueblo de Laguna et première secrétaire du Cabinet autochtone du pays) est rapidement passée à l'action, en lançant l'Initiative fédérale des pensionnats indiens pour enquêter, rendre publiques ses conclusions et fournir des recommandations pour les prochaines étapes .

Le monde sait désormais ce qui s’est réellement passé. Comme je l’ai dit à USA Today , la vérité et la réconciliation ne sont pas hors de notre portée – et je suis reconnaissant de voir les États-Unis commencer à aider à ouvrir des voies de guérison. Même si nous ne pouvons pas remonter le temps et sauver les enfants qui ont enduré les horreurs de l’expérience des pensionnats, nous pouvons aller de l’avant dans la bonne direction. Votre solidarité, votre empathie et votre générosité d’esprit sont toujours les bienvenues et valorisées alors que nous allons de l’avant.

Wopila tanka — ma gratitude pour votre soutien à nos enfants.
Chase Iron Eyes
Directeur et avocat principal
du Lakota People's Law Project
Sacred Defense Fund

 

 

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Cher Lecaer,

La dernière fois que nous vous avons écrit au sujet de la Gendarmerie royale du Canada (ou GRC, communément appelée la police montée), c'était en 2022. À cette époque, la police montée venait de mener une violente incursion sur les terres de nos parents Wet'suwet'en qui s'opposaient au pipeline Coastal Gaslink. Il s'agit là, bien sûr, d'un exemple récent du rôle joué par la police montée depuis 150 ans dans la soumission des peuples des Premières Nations dans l'intérêt de l'application du régime colonial.

Aujourd’hui, malgré ce que la GRC elle-même qualifie sur son site Web d’« histoire difficile » de relations avec les peuples autochtones, la police nationale du Canada tente peut-être de s’amender… de la mauvaise façon. La GRC a récemment annoncé que certains agents pourraient porter des jupes à rubans cérémoniaux. Vous plaisantez ? Aujourd’hui, je vous demande de signer notre pétition adressée à la GRC : Dites aux policiers du Canada de cesser de s’approprier des insignes autochtones, de manquer de respect et de perpétrer des actes de violence à l’encontre des peuples autochtones et d’entreprendre le véritable travail de protection des communautés autochtones.

 

Loi LakotaCliquez sur la photo pour dire à la GRC de cesser de s’approprier la culture autochtone et de commencer à traiter les communautés des Premières Nations avec le respect et la dignité qu’elles méritent.

Si vous ne connaissez pas bien la GRC, nous allons vous en dire un peu plus à ce sujet. Outre ses uniformes traditionnels, cette force policière est surtout connue pour ses mauvais traitements et sa violence envers les Premières Nations. Par exemple, la GRC est connue pour avoir été la pionnière d’une approche sadique du maintien de l’ordre connue sous le nom de « tournées sous les étoiles », au cours desquelles elle emmène les citoyens autochtones du Canada dans les banlieues rurales des villes et les abandonne à leur sort par des températures glaciales. 

La GRC a également été utilisée à l’époque des pensionnats indiens au Canada pour enlever les enfants des Premières Nations à leurs familles et les placer dans des pensionnats financés par le gouvernement. Ces enfants y ont subi des pratiques d’assimilation forcée, notamment des abus inimaginables de toutes sortes. Et si ces pauvres enfants osaient s’enfuir ou sécher les cours, la GRC était là pour faire respecter les politiques d’absentéisme.

Vous vous souvenez probablement de la découverte, en 2021, des restes de plus de 200 enfants enterrés dans une fosse commune découverte sur le terrain du pensionnat indien de Kamloops, en Colombie-Britannique. Cette découverte a déclenché une enquête qui estime à plus de 25 000 le nombre de décès et d’enterrements non documentés et non étudiés d’enfants autochtones au Canada. En 2015, la Commission de vérité et réconciliation du Canada a déterminé que le système des pensionnats indiens existait pour commettre un génocide culturel.

Les survivants des pensionnats et leurs familles sont encore aux prises avec ce traumatisme et ses séquelles générationnelles. L’épidémie de disparitions et d’assassinats d’Autochtones est un problème tellement important au Canada (et en Alaska) qu’il a été intégré dans pas moins de trois séries télévisées récentes comme sujet principal – et chacune d’entre elles met en évidence la complicité ou la négligence de la police. 

Ce dont nous avons besoin, c’est d’un monde dans lequel la GRC cesse de poser des gestes symboliques jusqu’à ce qu’elle puisse pleinement tenir compte de sa propre histoire sanglante à l’égard des communautés des Premières Nations et cesser d’en parler par euphémismes.

Wopila tanka — merci de lire et d'agir !
Tokata Iron Eyes
Porte-parole et organisateur
du projet de loi du peuple Lakota

PS Veuillez signer notre pétition et faire savoir à la GRC : arrêtez de vous approprier la culture autochtone et faites le vrai travail de protection des communautés autochtones du soi-disant Canada.

 

 

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Achetez le ici ► wotn2024.square.site

 

 

 

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 fresque qui retrace la conquête de l’Ouest américain 

2 des Acteurs Autochtones

►  Horizon

►  Horizon

Tatanka Means 

 

 

 

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 https://kahnawakepowwow.com/

Pour y avoir assisté en 2022 ,c'est un excellent Pow wow  

 

 

 

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Cher Lecaer,

Joyeux Jour de la Victoire ! Vous vous souviendrez peut-être que la semaine dernière, nous vous avions parlé de la montée inquiétante du fascisme dans le Dakota du Sud (en tant que microcosme de l’Amérique), tempérée par un optimisme inspiré par certaines de nos victoires passées sur les oppresseurs coloniaux. Nous avions également mis en lumière certaines de nos courageuses guerrières qui ont fait la différence dans les batailles de Rosebud et de Greasy Grass (comme nous appelons Little Big Horn).

Aujourd'hui, le 25 juin, marque le 148e anniversaire de ce moment décisif où les forces autochtones dirigées, entre autres, par les guerriers Lakota Sitting Bull et Crazy Horse ont finalement mis fin au règne de terreur de George Armstrong Custer . Malgré toutes les mythifications au sein de la culture coloniale sur l'homme qui a dirigé la 7e cavalerie américaine pendant les guerres indiennes du milieu à la fin des années 1800, ne vous y trompez pas : c'est un jour à célébrer ! C’est le jour idéal pour reconnaître l’immense courage, le génie tactique et le dévouement de nos ancêtres.

Loi Lakota

Je doute d’une manière ou d’une autre que Custer soit vraiment tombé alors qu’il se tenait au sommet d’un cheval en mouvement, mais cela montre simplement à quel point la culture colonisatrice va mythifier une perte et un perdant. Lithographie de Henry Steinegger.

La vidéo liée d'aujourd'hui de l'Infographics Show est une rétrospective divertissante sur la vie de Custer (qui s'est certes fait un nom - même si c'est plutôt par chance - en tant que soldat de l'Union pendant la guerre civile avant de devenir notre ennemi juré dans les Grandes Plaines), les nombreuses raisons pour lesquelles pour sa défaite et les circonstances qui ont précipité la bataille de Greasy Grass. Je trouve réconfortant qu’en 2024, nous n’ayons pas besoin de chercher bien loin pour trouver un récit contenant autant de contexte correct. 

Il manque également beaucoup de choses. Nous entendons parler du massacre des bisons, mais pas de son ampleur. Nous entendons parler d’un traité rompu, mais pas des nombreux autres. Nous entendons dire que les Autochtones se battaient pour leur mode de vie, mais on ne dit pas que toutes ces choses étaient inextricablement liées. Les buffles, bien sûr, étaient au cœur de notre mode de vie – et leur quasi-extermination, combinée à l’objectif du gouvernement américain de nous séquestrer dans des camps de la mort, a fourni non seulement une motivation, mais aussi la nécessité de se battre pour survivre.

En parlant de traités, moi et certains membres de notre équipe avons passé du temps le week-end dernier à la réunion du Conseil international des traités indiens qui célébrait le 50e anniversaire de cette année à Standing Rock. Aujourd'hui, nous luttons toujours pour la reconnaissance du droit des traités et notre droit de vivre dans le respect et la paix sur nos propres terres. Nous aurons beaucoup plus à dire sur ce sujet très bientôt. En attendant, j'espère que vous vous joindrez à moi pour remercier nos ancêtres pour leur sacrifice, leur leadership et leur présence durable. Contrairement à Custer, ils représentaient quelque chose de beau et de profond.

Wopila tanka — et merci à vous de nous avoir aidés à remporter de nouvelles victoires !
Chase Iron Eyes
Directeur et avocat principal
du Lakota People's Law Project

Passons au vert CA !

 

 

 

 

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►  Mai

 

 

 

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des témoignages poignants 

 

 

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Avec l'annonce d'aujourd'hui selon laquelle la tribu Flandreau Santee Sioux est devenue la neuvième tribu du Dakota du Sud à bannir Kristi Noem, elle a accompli un exploit unique : elle est désormais le premier gouverneur d'État officiellement interdit d'accès à chaque centimètre carré de terre tribale dans le Dakota du Sud. L’ensemble de l’Oceti Sakowin est uni : Noem doit s’excuser pour ses commentaires ridiculisant les enfants et les familles autochtones, associant faussement les tribus aux cartels de la drogue mexicains et défendant les histoires de son livre raté sur l’abattage d’animaux de compagnie et les réunions fabriquées avec les dirigeants du monde.

S'il vous plaît, soutenez la Grande Nation Sioux, écrivez à Noem et dites-lui de s'excuser pour ses mensonges, ses calomnies et son inhumanité . Pendant que vous y êtes, regardez notre nouvelle vidéo – dans laquelle nous partageons les dernières nouvelles et offrons nos perspectives et celles des jeunes leaders de la Native American Youth Organization (NAYO) – puis partagez cette action partout. Contrairement à ce que le gouverneur a à dire à propos de notre jeunesse, je pense que vous constaterez que nos enfants ont plus de compréhension et de meilleures manières (sans parler d'un avenir meilleur) qu'elle.

 

Loi LakotaRegarder : Les jeunes de NAYO se joignent à moi pour réagir aux mensonges de Kristi Noem et à la dépréciation des communautés autochtones.

Comme je l'ai déjà partagé avec vous, nous avons désormais réalisé une série de vidéos sur ce sujet, dont les deux premières approchent désormais les 300 000 vues cumulées sur YouTube. Il s’agit d’un effort médiatique important ; depuis des années, nous vivons dans un État avec un gouverneur qui veut nous ramener à l'époque du Far West. Ses actions et ses paroles démontrent systématiquement qu'elle ne considère pas les Autochtones comme des êtres humains. Elle préfère nous utiliser comme des pions pour promouvoir son programme d’extrême droite dans une triste tentative de faire avancer sa propre carrière politique (vouée à l’échec).

Je suis sûr que vous voyez comment tout cela s'accorde avec le soutien de Lakota Law à NAYO, des dirigeants de Lakota Tech High School, dont beaucoup m'ont accompagné à Minneapolis pour la conférence Native Americans in Philanthropy de cette année. Ces jeunes sont notre avenir. Ils illustrent la capacité de notre prochaine génération à penser de manière critique, à s'attaquer aux problèmes importants et à tous les adversaires, aussi puissants soient-ils, et à diriger. Regardez-les réagir à la « bouffonnerie » de Kristi Noem et prenez courage.

Peu importe ce que dit le gouverneur et peu importe ce qu’elle (ou n’importe qui d’autre) fait pour tenter de nous faire tomber, nous avons vu pire. Nous continuerons à nous battre et à dire la vérité. Et à la fin, je crois que nous gagnerons. Parce que, ne vous y trompez pas, nos communautés soutiendront toujours nos enfants — et elles auront le nôtre ! Ma gratitude envers vous d'être là avec nous.

Pilamaya — merci d'avoir lu, regardé, joué et partagé.
Chase Iron Eyes
Directeur et avocat principal
du Lakota People's Law Project

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►  June 2024

vous pouvez acheter ce calendrier 2024 avec le lien sur un des précédents articles 

 

 

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 L'Amérindien Charles Norman Shay, de la tribu Penobscot, avait 19 ans

 rfi.fr/fr/france 80-ans-du débarquement- mon ami est mort alors que je tentais de le sauver

 

 

 

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Vous souhaitez assister à un pow-wow ? Voici de bons conseils ! | Canadian Pow Wows

Étiquette dans les pow wows

CANADIANPOWWOWS.CA
Vous souhaitez assister à un pow-wow ? Voici de bons conseils ! | Canadian Pow Wows
Les pow-wow sont une célébration de la fierté culturelle pour tous les âges

► canadian powwow

 
 
 
 

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Organisé par l'association

Culture and  Spirit

Association loi 1901 

cultureandspirit.fr 

 

 

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maintenant attends une minute. Quelqu'un ici, je ne dirai pas qui, n'a aucun rythme

 

 

 

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L'origine de la comptine préférée de l'Amérique :
Effie Crockett, la sœur aînée de Davy Crockett, a été invitée à aider certaines mères de la tribu Muskogee. Une  fois arrivée au camp, Effie a ri de ce qu'elle a vu. La tribu Muskogee avait pour coutume de bercer leurs pappooses parmi les branches qui balancent des bouleaux. Cela protégeait leurs bébés des insectes terrestres, du soleil et des animaux sauvages.
Après l'avoir trouvé drôle, elle a vite appris toutes les grandes raisons de cette pratique et s'est émerveillée par la beauté de celle-ci.
Effie a regardé le mouvement balançant et apaisant des branches les plus supérieures des arbres. Elle aimait comment chaque bébé appréciait la nature, comment ils écoutaient les oiseaux chanteurs, observaient chaque coccinelle et souriaient aux couleurs d'un papillon, chaque petite brise était ressentie et appréciée par ces jeunes ; chaque bébé semblait parfaitement satisfait.
Une des mères tribales a commencé à chanter une chanson aux enfants dans sa langue maternelle. Comme la mère Muskogee chantait, Miss Effie a vu une petite larme couler sur la joue de la mère.
Lulu se pepe i le pito i luga o le laau,Il construit avec des ivrognes et luluina et moega pepe,A gau le lala e pa ʻu ai le moega pepe,Ma o le a sau i lalo pepe, moega pepe ma mea uma.
Effie a traduit les mots et a gardé la musique. Elle l'a partagé avec tout le monde et c'est bientôt devenu une comptine sauvagement populaire parmi les Colonies.
La traduction anglaise :Bébé au revoir sur le sommet de l'arbre,Quand le vent souffle le berceau va bercer,Quand la branche se casse le berceau tombera,Et descendra bébé, berceau et tout.
Pourquoi la mère muskogee a-t-elle pleuré ?
Une « branche » n'est qu'une branche d'arbre, et sa cassure a été utilisée par les mères Muskogee comme une analogie de leur petit bébé qui grandit.
Leur petit bébé allait bientôt dépasser son berceau. Avec chaque vent qui brule doucement, le temps passait. Un jour petit bébé n'aurait plus besoin de la protection de sa mère. Un jour, la « branche » se cassait parce que son petit bébé était devenu trop lourd. Le « berceau » tomberait à la terre – l'enfant, qui n'est plus un bébé, se dépoussiérerait et grandirait en homme.
La désormais célèbre berceuse a été imprimée pour la première fois dans Mother Goose's Melody.
Le reste appartient à l'histoire.

 

 

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►  calendrier 2016

une petite idée des calendrier Navajo pour les indécis .

Avec de superbes photos bien sûre ,mais aussi de belles personnes 

 

 

 

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