vu sur Native Hope

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Un portrait de groupe montre les premiers étudiants masculins à arriver à la Carlisle Indian Industrial School le 6 octobre 1879. Ces étudiants venaient de Pine Ridge et de Rosebud, mais d’autres sont arrivés dans les semaines suivantes en provenance d’autres tribus. Parmi les premiers élèves à fréquenter Carlisle se trouvaient Amos LaFromboise, Sisseton Wahpeton Oyate, qui arriva le 6 novembre 1879 et mourut 20 jours plus tard, le 20 novembre, devenant ainsi le premier enfant autochtone à mourir à l’école. Le groupe de LaFromboise comprenait également Edward Upright, de la tribu Spirit Lake, qui est décédé environ 10 mois après son arrivée. Tous deux seront finalement rapatriés dans leurs communautés à compter du 17 septembre 2023. La photo montre également le fondateur de l’école, Richard Henry Pratt, debout à gauche. (Photo gracieuseté de la Cumberland County Historical Society)
► news/tribes-strike-historic-deal-with-army-over-repatriations
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Aujourd'hui, c'est le 79e anniversaire de Leonard Peltier, militant de l'American Indian Movement (AIM), et je suis sur le terrain à Washington, DC, pour soutenir une action directe à la Maison Blanche. Nous demandons au président Joe Biden d'accorder à Leonard la grâce attendue depuis longtemps après qu'il ait passé près d'un demi-siècle dans une prison fédérale.
Aujourd'hui, je vous demande d'être solidaires avec Leonard, qui a été accusé à tort au milieu des années 1970 et, enfermé dans sa cellule, n'a pas pu profiter des progrès que nous avons réalisés ensemble vers une plus grande justice pour les peuples autochtones au cours des dernières années. les décennies. S’il vous plaît, dites au président Biden : libérez Leonard Peltier – puis utilisez les boutons de partage social sur notre page pour maintenir la pression !
Regardez, agissez et partagez : Leonard Peltier est emprisonné injustement depuis près d’un demi-siècle. Il est temps de #LibérerLeonardPeltier
L'AIM était une affaire énorme dans les années 1960 et 1970. Organisation radicale dirigée par des autochtones, en grande partie responsable de l'obtention du droit des peuples autochtones des États-Unis à pratiquer à nouveau notre religion, ses dirigeants ont également contribué à inspirer la création de l'Indian Child Welfare Act. Leonard, un citoyen du Turtle Mountain Band de Chippewa dans le Dakota du Nord, était un membre clé du mouvement. Le gouvernement l'a donc poursuivi avec tout ce qu'il avait à la première occasion. Il purge désormais deux peines d'emprisonnement à perpétuité en tant que bouc émissaire pour la mort de deux agents du FBI.
Voici les faits : Après une fusillade au Jumping Bull Ranch, dans la réserve indienne de Pine Ridge, dans le Dakota du Sud, en 1975, deux des coaccusés de Leonard ont été déclarés non coupables pour cause de légitime défense. Pourtant, Leonard était toujours reconnu coupable de deux chefs de meurtre au premier degré en 1977. Le procès était une imposture, et même le procureur a déclaré publiquement que Leonard devrait être libéré. Depuis un peu moins d’un demi-siècle, un innocent est injustement emprisonné.
Kaka (grand-père) Leonard vieillit et les inquiétudes concernant sa santé n'ont fait qu'intensifier l'urgence de cet appel à sa libération. Cette année, pour son anniversaire, ses alliés et partisans de l’Île de la Tortue et au-delà se sont rassemblés à la Maison Blanche pour se rassembler et exiger sa liberté. Beaucoup d’entre nous ont voyagé de très loin pour être ici, moi y compris. Je suis venu avec une caravane organisée par NDN Collective de Rapid City, dans le Dakota du Sud, et pendant trois jours, nous avons fait le voyage jusqu'à Washington DC.
Soyons clairs : Leonard Peltier est un prisonnier politique et un otage au nom de tous les mouvements de justice autochtone. Il est un martyr du mouvement pour la justice climatique, dans la mesure où il a été criminalisé pour le travail de l'AIM visant à restituer les terres aux mains des Autochtones et à protéger la souveraineté autochtone. Il est un martyr pour tous les autochtones d'Amérique d'aujourd'hui qui peuvent pratiquer nos cérémonies et profiter de notre mode de vie traditionnel. Et c'est un martyr pour la paix, dans la mesure où il n'y en aura pas tant que nous souffrirons encore sous l'occupation d'un régime colonisateur. La liberté de Léonard est intrinsèquement liée à la nôtre, et nous lui devons tous les efforts possibles pour y parvenir.
Wopila tanka — merci pour votre action et votre solidarité !
Tokata Iron Eyes
Co-directeur et avocat principal
du Lakota People's Law Project
Projet de droit du peuple Lakota
547 South 7th Street #149
Bismarck, ND 58504-5859
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Depuis 2017, l'équipe de Lakota Law travaille avec les dirigeants de la nation Standing Rock pour contribuer à apporter de l'énergie propre dans mon pays. Nous avons maintenant évalué le potentiel solaire d'une douzaine de bâtiments gouvernementaux tribaux et, au cours des derniers mois, nous avons travaillé des heures supplémentaires pour aider ma tribu à se préparer à demander des sommes de subventions historiques. La loi sur la réduction de l'inflation du président Biden a réservé jusqu'à 100 millions de dollars aux communautés individuelles à faible revenu – y compris les nations tribales – pour leur transition vers des technologies à faibles émissions de carbone.
Comme la plupart des bonnes choses, trouver la bonne façon de tirer parti de l’énorme potentiel solaire et éolien des Dakotas a demandé un investissement important en temps et en argent – mais nous y arrivons ! Comme on dit, il faut de l'argent pour gagner de l'argent, et c'est l'une des raisons pour lesquelles je vous contacte aujourd'hui. S'il vous plaît, aidez-nous à aller jusqu'au bout de ce processus de subvention et d'évaluation. Chaque dollar que vous pouvez donner maintenant nous aidera à sauver la tribu et ses membres bien plus encore à l'avenir . Cela pourrait être une opportunité unique pour les tribus de jouer un rôle de leader dans la transition vers une énergie plus propre et plus verte.
Je travaille depuis des années pour augmenter la production solaire et éolienne dans la nation Standing Rock. Les coûts énergétiques élevés de notre service public peuvent laisser nos gens sans électricité pendant les hivers rigoureux du Dakota. Ce n'est pas acceptable.
Dans le cadre de la loi sur la réduction de l'inflation, une subvention solaire de 7 milliards de dollars appelée « L'énergie solaire pour tous » permettra d'obtenir jusqu'à cinq subventions de 25 à 100 millions de dollars disponibles pour différentes tribus ou consortiums tribaux. Le Lakota People's Law Project vise à garantir que Standing Rock et plusieurs autres tribus du Dakota du Sud puissent faire de leur mieux pour collecter et utiliser une partie de ces fonds pour installer des panneaux solaires qui aideront les gens à payer moins et à rester en sécurité.
Cette dernière partie est importante. Autre exemple d'injustice envers les communautés autochtones : les membres de la tribu de Standing Rock paient l'électricité 33 % de plus que les personnes vivant à seulement une heure de Bismarck, dans le Dakota du Nord. C'est un montant que la plupart des gens ne peuvent pas se permettre, ce qui peut entraîner des coupures de courant potentiellement mortelles pendant les mois d'hiver, lorsque les températures du Midwest peuvent descendre bien en dessous de zéro.
En collectant et en stockant l’énergie du soleil abondant au-dessus des plaines, les gouvernements tribaux et les communautés peuvent économiser – et même gagner de l’argent en renvoyant l’électricité au réseau. Et en construisant un système cohérent d’énergie propre, Standing Rock et d’autres tribus du Dakota du Sud peuvent démontrer un modèle durable que d’autres nations et communautés tribales pourront suivre. Je considère que c'est l'une des choses les plus importantes sur lesquelles j'ai jamais travaillé, et j'apprécie profondément votre solidarité continue alors que nous poursuivons ce plan.
Wopila tanka — ma gratitude pour tous vos soins et votre soutien,
Phyllis Young
Standing Rock Organisatrice
du Lakota People's Law Project

Projet de droit du peuple Lakota
547 South 7th Street #149
Bismarck, ND 58504-5859
Le Lakota People's Law Project fait partie du Romero Institute, un centre juridique et politique à but non lucratif de type 501(c)(3). Tous les dons sont déductibles des impôts.
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Le 8 octobre, deux jeunes femmes de la communauté indienne Pima-Maricopa de Salt River, Sixtine Lewis et Manderee Jose, ont participé au 61e programme annuel de bourses d’études Miss Indian Arizona qui s’est tenu au Chandler Center for the Arts. Lewis et Jose ont concouru contre six autres concurrentes: Maria Pablo (nation Tohono O’odham), Emile Eich (nation Navajo), Morgan Smith (tribu Apache San Carlos), Cheyanne Begay (nation Navajo), Lehua Lani Dosela (communauté indienne de Gila River) et Kaitlyn Dillon (tribu Apache San Carlos).
Cette année, Sixtine Lewis a remporté le titre de 61e Miss Indian Arizona, avec Lehua Dosela comme première assistante et Emile Eich comme deuxième servante. vu sur ► oan.srpmic-nsn.gov
association ► miss indian arizona
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