ma dernière acquisition
On voit sur cette photo un Amérindien avec ce tomahawk
ma dernière acquisition
On voit sur cette photo un Amérindien avec ce tomahawk
sur cette vidéo et cette carte inter active on voit très bien la progression des colons au fil du temps.
Published by tepee17 - … - First Nations land, terres Indiennes, territoire
Superbe photo,et en voulant voir a quoi cela correspondait ,je me suis rendu compte qu'il s'agissait d'un Native Américain qui exerçait dans l'art de décorer les skateboards .Et je peux vous dire que d’après les photos et vidéos que j'ai regardé, les jeunes Natives pratiquent le skate avec fougue et cela mérite d’être connu surtout pour ceux qui croient encore qu'ils sont tous désoeuvrés ou se promenant avec des plumes..
Hey everyone!
. Je suis de la Montagne Blanche Apache et Navajo Nations. J'ai grandi dans Whiteriver, Window Rock, et de Tempe, en Arizona. J'ai maintenant le patinage pendant plus de vingt ans, et ont été encore plus longue pour le dessin.
. Cette aventure est quelque chose de skateboard J'ai été désireux de faire depuis longtemps, maintenant. Malheureusement, comme beaucoup d'entre vous le savez, les rêves sont parfois mis en attente.
Je fais ma vie comme producteur de films, sous BetterOnes Productions, la compagnie de mon épouse et moi avons commencé en 1998. . Si vous regardez assez dur, vous pourriez voir quelque chose que j'ai été impliqué dans, sur les chaînes de télévision nationales ou même dans votre bien-aimée communauté. Je suis fier de le dire, je travaille avec et pour les Autochtones, à chaque occasion, je suis donnée.
Une grande partie de mon travail est inspiré par ces gens que j'ai rencontré dans mon film, et de la Montagne Blanche Apache Skate Crew! . J'ai passé le temps de travailler avec ces jeunes hommes (maintenant adultes, avec leurs propres familles) sera toujours une partie de mes souvenirs préférés.
Achetez une planche à patiner ou à rassembler, et nous nous réjouissons de voir beaucoup plus de moi. Merci pour le soutien!
Much Respect, Beaucoup de respect,
Dustinn Craig
La bannière et puis ci dessous cette photo avec d'autres superbes modèles de dessins sur skate
Published by tepee17 - … - Autochtones, Native, skate, warpony
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Le but de ces affichages est de vous faire découvrir des peintres de grands talents (un article a déjà été fait sur ses peintures)
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Published by tepee17 - … - Amérindien, Apache Land
Quelques un des Grands chefs qui ont marqué l'histoire des Premières Nations
Published by tepee17 - … - American West, Chef Joseph, Géronimo, great chiefs, Sitting Bull
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Un camp Comanche en 1834 de George Catlin
Pendant plus de 150 ans ,les Comanches ont terrorisé , pillé les colonies blanches et repoussé les tentatives d’empiétement sur leurs territoires de chasse du Texas . Lorsque l'on tombait sur le moindre indice trahissant leur présence , il était recommandé de faire demi tour. Tous les historiens et les récits des premiers voyageurs s'accordent à dire qu'ils ont été redoutés des tribus voisines et des blancs , Espagnols puis Américains C'est en juin 1875 , a fort Sill dans l'Oklahoma, que ces Indiens réputés être les meilleurs cavaliers du monde se rendront aux autorités militaire......
Ernest Wallace ...E .Adamson Hoebel
Les Comanches ....Princes des plaines du Sud
Paru chez Nuage Rouge éditions du Rocher
Femme Comanche et son enfant (du site First People )
Les Comanches sont un groupe ethnique, dont la portée (la Comancheria) était composé de l'actuel territoire du Nouveau-Mexique Eastern, Southern Colorado, Kansas australe, tous de l'Oklahoma , et la plupart d'entre Nord et Sud au Texas . Il y eut certainement plus que 20000 Comanches. . Aujourd'hui, la Nation Comanche se compose d'environ 10000 membres, dont la moitié environ vivent dans l'Oklahoma (centré à Lawton ) , et les autres sont concentrés dans le Texas la Californie et le Nouveau Mexique .Les Comanches parlent une langue Uto-aztèques parfois classé comme un dialecte Shoshones
( vu sur Wikipédia )
Le site officiel de la nation ► Comanche
site des vétérans ► native américans.com Comanche
un autre ► Mémorial
2 photos de Quanah Parker
1845 - 1911
Chef Comanche
Quanah Parker fut l'un des plus éminents chef des Comanches Quahadie ou Kwahadi. Dans les années 1860 et 1870, l'extermination systématique des bisons, qui constituaient la principale ressource des Comanches et jouaient un rôle capital dans leur vie quotidienne comme dans celle de toutes les tribus des grandes plaines, provoqua la colère des indiens qui n'eurent aucune pitié pour les chasseurs qui tombaient entre leurs mains.
Quanah à la tête d'environ 700 guerriers Comanches et Kiowas s'attaqua en 1874 un camp fortifié de chasseurs de bisons à Adobe Walls. Malgré la bravoure des Indiens, la supériorité des armes des Blancs fit échouer l'attaque. Quanah et ses hommes durent se retirer après plusieurs assaut vains et sanglants.
Quanah conduisit alors ses guerriers battus et leurs familles dans les inaccessibles Staked Plains afin de les soustraire aux poursuites acharnées de l'armée. Bientôt les vivres commencèrent à manquer et les Comanches, s'ils ne voulaient pas mourir de faim n'eurent d'autre choix que celui de se rendre. Quanah se résigna donc à se livrer avec les siens à l'armée. Il fut déporté en Oklahoma. ( vu sur Wikipédia )
ci dessus équipement d'un guerrier Comanche
Photo de Wes Studi dans Comanche Moon une série qui passe a la télé Américaine
D'autres renseignements (en anglais ) sur les Comanches ► Native American Art
Comanche territories many moons ago! ▲
Cliquez sur ► Légends of América
Published by tepee17 - … - bison, comanche, Quanah Parker
Les Amérindiens aimaient les jeux ,ils étaient un de leurs passe temps favoris.
les femmes participaient quelques fois
On peut citer , la course a pied , à cheval ou en canoë
le lancer du javelot et le tir a l'arc
et aussi les jeux de hasard
Un site ► Différent drawings
Game of Arrows. Crow ca. 1913. Photo by Joseph Dixon (taken as part of the Wanamaker Expedition). Source - Yale Collection of Western Americana, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
Le jeu de la flèche : il consistait a envoyer une flèche en l'air et avant qu'elle ne retouche terre, il fallait en décocher un maximum et cela pouvait atteindre jusqu'à 10 flèches .
une rapidité d'exécution phénoménale !!!!
▲ Un jeu de balle des Choctaws ▲
de George Catlin (1796-1872)
ce divertissement pouvait durer de l'aube a la nuit ,et continu a être populaire chez les Choctaws ,après avoir quand même perdu de sa violence .
le jeu de la balle commençait toujours de la même manière -> les braves dansaient autour du but de leur équipe ,les femmes martelaient le sol en cadence , au centre se tenaient les sorciers qui se recueillaient et a leur signal ,les joueurs se jetaient dans une mêlée indescriptible .
Chez les Séminoles la partie était joué entre hommes et femmes lors de la cérémonie du " Maïs vert " .Il s'agit de viser le sommet du poteau et le résultat était affiché avec des entailles a chaque but marqué .Les femmes se servaient de leurs mains ,mais les hommes eux doivent se servir de leurs raquettes.
Il été inventé au début du XVIème siècle par les indiens Iroquois de la tribu des Oneidas.
En Indien ce sport s’appelait le Ga-Lahs et en Français on l'a appelé "La Crosse".
Bâton de jeu de balle. Deux spécimens. Séminole, Floride. Expédition F.K. Seward-William F. Stiles
Bâtons de jeu de balle. Cinq spécimens. Winnebago. Collecte par T.R. Roddy
.National Museum of the American Indian Smithsonian Institution.
vu sur ►virtual muséum Tradition vivante
Le stickball des Choctaws, le sport de champ le plus ancien de l'Amérique était par le passé connu en tant que « petit frère de guerre » parce que c'était une méthode de régler des conflits parmi des groupes de Choctaws et entre les communautés.
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▲ regardez cette vidéo ( extrait de film documentaire ) Le jeu de balle sert d'approche d'un fort ... une bonne ruse
▲“The Great Game,” oil on canvas by Doug Hall ▲
▲ Native American Ball Players George Catlin ▲
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la traduction = les principales choses que nous devons faire c'est de trouver le fou dans le costume rouge et de s'excuser. Personnellement c'est la meilleure chasse que je n'ai jamais faite.
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voici le site -->native progress
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ONE Spirit est une association à but non lucratif créée pour apporter son soutien aux Indiens d’Amérique. Nous sommes fiers de penser que notre organisation, ONE Spirit, est constituée de personnes qui partagent leur amitié aux Indiens d'Amérique. Pour l’instant nous travaillons principalement avec les Lakotas du Dakota du Sud. Nous vous invitons à faire partie du réseau de parrains, de partenaires, d’amis et de bénévoles de ONE Spirit pour rêver avec les Lakotas d'une autre vie, et faire en sorte que le rêve devienne réalité !!  Voila il y a des tee shirt a acheter pour aider les enfants et les anciens du peuple LAKOTA |
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Ce petit texte trouvé sur courrier international.com , plutôt surprenant !!!
La loi fixant la récompense offerte aux chasseurs de primes pour un scalp indien, en vigueur depuis deux cent quarante-quatre ans, devrait être abrogée prochainement par les autorités de Nouvelle-Ecosse, au Canada.
Kiowa Scalp Dance ► Stephen Mopope
aquarelle sur papier
collection du Philbrook Muséum of art
photo : Don Wheeler
LÉGENDE DE LA COURSE AU PIN SOLITAIRE
Bertha Weston Price
(traduit du livre Legends of Our Lakes and Rivers, 1937)
Le feu du Conseil projetait des ombres étranges sur les arbres et les flots reflétaient ses éclats. Le chef de la tribu Abénaquis, grand et autoritaire, aux yeux étincelants mais de physionomie calme et immuable, se tenait debout au milieu du cercle de feu. S'adressant aux hommes de sa tribu, le chef parla ainsi : "Les dés sont jetés. Nos ennemis, les Iroquois, ont réclamé le droit sur la vallée du Saint-François pour leur territoire de chasse. Nous savons que cette contrée est la nôtre." Il avait étendu ses mains et pointait vers le nord et le sud, vers l'est et l'ouest afin d'accentuer ses paroles.
High-Brow (Front-Étroit), chef des Iroquois, sauta sur ses pieds. "Mon frère, Tall-Feather (Longue-Plume), a parlé. La course d'endurance va avoir lieu. Celui qui gagne donnera à sa tribu la possession des terres aujourd'hui contestées. Ma parole est donnée."
Les bandes ennemies des Abénaquis et des Iroquois se rejoignirent à Skaswantegon (signifiant, en langue indienne, Endroit où l'on fume), sur la pointe de terre à la jonction des rivières Magog et Saint-François dans les limites de la ville de Sherbrooke, près du pont du Canadien National qui enjambe la rivière.
La possession des terres de chasse dans la vallée du Saint-François, riche et couverte de forêts, était contestée depuis longtemps. Mais maintenant la décision était prise : on allait régler la question. Deux guerriers furent choisis, un de chaque tribu, afin de régler la dispute de manière traditionnelle quoiqu'un peu spectaculaire. Les braves s'avancèrent et se tinrent dans la clarté du feu, attendant tranquillement les derniers ordres de leurs chefs respectifs.
La tâche qui leur fut désignée consistait courir autour du rocher qui se tenait seul, excepté pour un pin qui s'y accrochait, jusqu'à ce que l'un des deux devienne le vainqueur. Celui qui aurait le plus d'endurance réclamerait le scalp de la victime et obtiendrait pour sa tribu la suprématie sur la vallée. C'était une course vers la mort, mais la vitesse et l'endurance représentaient pour eux une compétition que le meilleur homme gagnerait
À l'aube du jour, Tall-Feather, l'Abénaquis, et High-Brow, l'Iroquois, accompagnés de leurs guerriers, descendirent au bord de la rivière à une distance d'un peu plus d'un demi-mille (0,8 km) du confluent des deux rivières. À cet endroit, ils s'assemblèrent, chaque tribu faisant face à l'emplacement d'où les guerriers attendaient l'ordre de commencer leur course. Leurs corps, de profil sur le ciel maintenant éclairé par le soleil du matin qui se levait au-dessus des montagnes de Stoke, offraient une scène dramatique
Tout à coup, et sans brouhaha, deux formes, agiles et brunes, bondirent de parmi leurs compagnons, s'élancèrent dans la rivière, puis débutèrent leur course autour du rocher sur la petite île. Silencieux et tendus, les Indiens regardaient les adversaires. Ah, l'un était tombé! Mais déjà il était déjà debout et courait. L'autre tombe... et la course se poursuit jusqu'à ce que l'Iroquois trébuche, se relève, se repose une seconde, puis roule dans les eaux peu profondes. L'Abénaquis saisit sa victime, se procure le scalp, puis se tient debout les bras croisés, les yeux étincelants et l'allure triomphante, sous des cris de joie et de désarroi entremêlés. Aucune parole n'est prononcée par le vainqueur : nul besoin. Lui, comme tous les Indiens, se tient coi au moment du triomphe autant qu'au moment de la souffrance. Or, le guerrier a gagné pour sa tribu la magnifique vallée de la rivière Saint-François!
Source : Bertha Weston Price, Legends of Our Lakes and Rivers, Lennoxville, 1937, p. 17-19.
Du site ► Gyner magazine patrimoine des Cantons
ici le Portrait du chef Pikuni Big Mouth Spring vers 1910 de Edward Curtis avec sur sa chemise "un scalp "
les blancs n'hésitaient pas scalper pour récupérer les primes
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Published by tepee17 - … - lorriels créations, Native
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