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Les Indiens d'Amérique du Nord

Apprenez ce qu'ont vécu les Autochtones ,visionnez cette vidéo jusqu'au bout  

 

 

 

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«Tout ce que fait un indien, il le fait dans un cercle»

Black Elk (Heȟáka Sápa), chef Amérindien Lakota

 

 

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4 vidéos de France 3 Bourgogne-Franche-Comté

C'était le 1er juillet dernier. La Cité de Courbet accueillait le temps d'un week-end 70 représentants amérindiens venus des USA, du Canada et de Guyane, pour la seule cérémonie de ce genre en Europe. Notre équipe a suivi les membres de l'association Four Winds à l'origine de ce Pow Wow ainsi que autochtones dans leur découverte de la Franche-Comté. Voici le premier épisode. Un feuilleton de Clément Jeannin, Denis Colle, Marie Baschung et Guillaume Bessaa. Avec les témoignages de Christian Larqué, président association Four Winds, de Viviane Michel, présidente association Femmes Autochtones du Québec, de Lucien Panapuy, représentant peuple Teko.
 

 

 

 

merci France 3 pour ces reportages sur le Pow wow d'Ornans

pour ceux qui ont l’œil affûté ,on m'aperçois sur la 3ème et 4ème vidéo

 

 

 

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PREMIERS PEUPLES DU CANADA: CUIVRE NATIF DU MUSÉE  D'HISTOIRE CANADIEN

Jean-Luc Pilon

Juin est le Mois national de l'histoire des Autochtones au Canada - une occasion de célébrer le patrimoine, les cultures et les contributions des Premières nations, des Métis et des Inuits. C'est aussi une occasion de réfléchir sur le passé, le présent et l'avenir, de sensibiliser, de favoriser la compréhension et d'encourager le dialogue. Pour souligner le Mois national de l'histoire des Autochtones, le Musée met en lumière l'histoire des peuples autochtones en présentant des artefacts de ses collections qui racontent l'histoire des cultures autochtones des Grands Lacs. Ce poste particulier sera axé sur le cuivre indigène de la région des Grands Lacs du Canada.

First Peoples of Canada

Pointe de lance ou couteau, Laurentienne Archaïque, Vallée d'Ottawa, il y a 6 100 ans 
Cuivre autochtone 
Musée canadien de l'histoire, BkGg-11: 1049

Herminette à douille, Archaïque laurentien, centre de la vallée de l'Outaouais, il y a 6 100 ans Musée canadien de l'histoire, BkGg-11: 1113

Herminette à douille, Archaïque laurentien, centre de la vallée de l'Outaouais, il y a 6 100 ans 
Cuivre natif 
Musée canadien de l'histoire, BkGg-11: 1113

Bracelet, tard archaïque, lac Supérieur, il y a de 3 000 à 4 000 ans Cuivre amérindien Musée canadien de l'histoire, cuivre, DiJa-1: 34

Bracelet, tard archaïque, lac Supérieur, il y a de 3 000 à 4 000 ans 
Cuivre amérindien 
Musée canadien de l'histoire, cuivre, DiJa-1: 34

 

Le cuivre natif est un matériau qui existe naturellement sous une forme pure et qui est utilisé dans le monde entier depuis des millénaires. Aucune fusion ni raffinage du minerai n'est requis. Dans la région des Grands Lacs en Amérique du Nord, des gisements de cuivre natif ont été utilisés pendant près de 7 000 ans pour fabriquer des outils et des objets de parure personnelle.

First Peoples of Canada

Couteau, Laurentien Archaïque, Vallée d'Ottawa, il y a 6 100 ans 
Cuivre amérindien 
Musée canadien de l'histoire, BkGg-11: 1053

Pour produire les fins instruments en cuivre natif récupérés sur des sites archéologiques à travers l'Amérique du Nord, une connaissance détaillée des caractéristiques du métal était nécessaire, ainsi qu'un procédé qui compensait certaines de ces caractéristiques. Par exemple, alors que le cuivre natif peut être façonné et aminci par martelage à froid, le métal martelé finit par devenir cassant et craquelé. Cependant, le chauffage du métal modifie ses propriétés physiques, permettant au martelage à froid de reprendre. Cela a permis de produire des artefacts très fins et délicats, tels que des bijoux et des couteaux, à la fois fonctionnels et esthétiques.

First Peoples of Canada

Pendentif archaïque tardif, lac Supérieur, il y a de 3 000 à 4 000 ans 
Cuivre amérindien 
Musée canadien de l'histoire, DiJa-1: 48

 Dans les temps anciens, il y avait plusieurs régions en Amérique du Nord où le cuivre natif était facilement trouvé et utilisé. Une partie riche était la partie ouest du bassin du lac Supérieur. Le cuivre de cette région était commercialisé sur de grandes distances, parfois à des milliers de kilomètres. L'étendue de ces réseaux commerciaux reflète la grande valeur accordée à ce métal dans les temps anciens.

Pointe de lance ou couteau, Archaïque supérieur, lac Supérieur, il y a de 3 000 à 4 000 ans Cuivre autochtone Musée canadien de l'histoire, DiJa-1: 44

Pointe de lance ou couteau, Archaïque supérieur, lac Supérieur, il y a de 3 000 à 4 000 ans 
Cuivre autochtone 
Musée canadien de l'histoire, DiJa-1: 44

«Ils transportent souvent des morceaux de cuivre dans leurs sacs de médicaments; ils sont soigneusement emballés dans du papier, transmis de père en fils et un pouvoir merveilleux leur est attribué. »
- Johann Georg Kohl 1860: 60

La collection du Musée canadien de l'histoire renferme un artefact spectaculaire de cuivre indigène de différentes époques, notamment des projectiles, des couteaux, des adzes, des hameçons, des poinçons, des aiguilles, des bracelets et des pendentifs. ce métal chez les peuples autochtones.

 

 cet article vient du site de ► Musée canadien de l’histoire / Canadian Museum of History

traduit en Français par google pour ceux qui comme moi ont des problèmes avec l'Anglais 

 

 

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Navajo Septembre 2018

 Ms. Krystal McCabe Welcomes you to September 2018
Grand Falls, AZ • Fashion by Navajo Spirit  www.navajospirit.com 
Photo by LT

 

 

 

 

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un film documentaire de Lorenza Garcia (France-Usa)

 

 

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En septembre, First Contact emmène six Canadiens, chacun avec des opinions stéréotypées sur les peuples autochtones, dans une exploration inoubliable de 28 jours du Canada autochtone. C'est un voyage qui va bouleverser leur vie, défier les perceptions et confronter les préjugés sur un monde qu'ils n'auraient jamais imaginé voir. Cette exploration de la véritable expérience autochtone au Canada changera la vie des participants pour toujours.

vidéo de ▼

First contact (APTN)

Aboriginal Peoples Television Network 

 

 

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I am not alone

Je ne suis pas seul 

 

 

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Partager la culture autochtone par la musique

Partager la culture des Premières Nations avec les jeunes

Le groupe Eastern Sound Singers, composé d'Atikamekw et d'Innus, a fait vibrer tambours et cordes vocales dans les écoles primaires de Roberval mercredi. Le but : partager la culture des membres des Premières Nations avec les jeunes.

suite de l'article sur ► ici.radio-canada.ca/nouvelle

 

 

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Navajo Août 2018

 Ms Tekayle.

 

 

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Pow-Wow Timiskaming First Nation

Timiskaming First Nation 16th Annual 

Bienvenue à tous dans notre belle communauté de la Première nation Timiskaming. Notre pow-wow débutera le vendredi 24 août avec une soirée familiale. Nous aurons des châteaux gonflables, des jeux, des stations d’art et d’artisanat, de la nourriture et bien plus encore. 
Samedi à 12h nous commencerons avec Grand Entry et pow-wow dansant tout l'après-midi, nous aurons des danses spéciales, des danseurs de cerceau, des mini braves et princesses spéciales, des présentations de tambour d'eau et bien plus encore. 
De plus, il y aura un festin de poisson frit à 18 heures. TOUT LE MONDE est la bienvenue pour venir participer à ce merveilleux repas. Sortez vos chaises de jardin et vos caméras pour un spectacle de feu d'artifice sur le terrain de baseball à 21h30.

info facebook ► facebook.com/events

 

 

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KWE

KWE

KWE

Programmation ► kwequebec

sur facebook ► facebook.kwequebec

 

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 autre version en français

 

 

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La Nation autochtone Secwepemc (ou Shuswap) se trouve dans la province de la Colombie-Britannique, dans la région nord et est de la ville de Kamloops.

CANADA, 14-7-2018: KANAHUS MANUEL PLUSIEURS HEURES EN GARDE A VUE. LA LUTTE CONTRE OLÉODUC DE KINDER MORGAN ET SES ‘CAMPS MASCULINS’ CONTINUE

On July 17, 2018, in Droits sur l'eauPétrole polluant/Oléoduc Keystone XL, DAPL, etc.Premières Nations du Canada,

by Chris P

Femmes guérrières SECWEPEMC

 Kanahus Manuel, activiste Secwepemc, a été arrêtée samedi 14 juillet et détenue jusqu’à ce qu’elle signe sous la contrainte, des conditions inadmissibles. Avec d’autres femmes, elle tentait de réoccuper le site de leur ancien village menacé par l’extension de l’oléoduc ‘Trans Mountain’ de Kinder Morgan. Kanahus était venue à Paris en octobre 2017, à l’invitation du CSIA-nitassinan. Vous trouverez ici le texte de son intervention à la Journée Annuelle de Solidarité du CSIA. Elle avait alors également protesté devant les sièges de banques qui financent les oléoducs et devant l’Assemblée Nationale.

suite de l'article ► chrisp.lautre.net

 

 

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Innu Nikamu est un festival autochtone qui a lieu à chaque année à Mani-Utenam sur la Côte-Nord au Québec au mois d'août depuis 1985

cliquez pour les infos  innunikamu

sur facebook  innunikamu

 

 

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pourquoi tant d'injustice ? pourquoi que les gouvernements ne bougent pas ?

 

 

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Les Métis avaient trois différents types de vestes ou manteaux : une « capote», une veste de daim, et un manteau de la rivière Rouge. 

-Le manteau de la rivière Rouge était confectionné avec des peaux d'animaux, et avait été adopté à partir d'une conception crie. (Cree) 
Sa conception provenait d’une influence européenne, notamment pour sa coupe. On retrouvait ensuite le perlage, les motifs floraux, les piquants de porc-épic, et la broderie. 

-La Capote ou «Capot Craint-rien» était une veste de laine descendant au genou avec une capuche. Elle était faite d’une seule couverture HBC (voir plus bas), et était le plus souvent ceinturée autour de la taille avec une ceinture métisse tissée aux doigts. (Sash = ceinture) 
(NOTA : Depuis largement plus de deux siècles, la couverture à points (à rayures multicolores) de la Compagnie de la Baie d'Hudson est un produit emblématique, au Canada et ailleurs dans le monde). (HBC = Hudson Bay Company).

-La veste « Buckskin » était une veste de daim, fabriquée à partir de peau de daim ou de peau d'orignal, et elle avait souvent élaborée avec des franges et des perles. 
Par exemple c’était la veste manteau que les Métis portaient à cheval. C’étaient également les principaux articles Métis de commerce au Canada et en Europe. 
Elles étaient souvent faites de peau d'orignal, et étaient décorées de piquants de porc-épic, des plumes d'oiseaux, de perles de verre, du fil et de la peinture de couleur. (On retrouve ce type de veste parfois encore en Europe, peut être dans certains Musées.

- Les gilets métis étaient fabriqués à partir de peau de wapitis ou avec un tissu de velours (acquis par le commerce) et décorés avec des perles de verre, des boutons en plastique( ?) (Plus vraisemblablement en ivoire), ou autres matières et des « perles » à motifs floraux. 

-Les guêtres (Leggins), Les leggings ou «mitasses» étaient portés sur un pantalon. Ils étaient fabriqués à partir de cuir ou de velours, et décorés avec des perlages et de la broderie. 

– Les chapeaux métis, plats, étaient fabriqués à partir de peaux d’animaux ou de tissus (feutre ?), et étaient décorés avec le perlage et la broderie. (NOTA = Pendant très longtemps la pelleterie a été un commerce important existant entre le Canada et l’Europe, notamment très friande de la peau de loutre, de castor et d’ours (pour cette région de provenance.)

-Les mocassins métis étaient adaptés à partir des mocassins des peuples des plaines. Les mocassins étaient faits de peaux d'animaux et décorés avec des perlage, franges et fourrure (telle une fourrure de lapin). Il était également fréquent de décorer les mocassins avec des broderies et des perlage de conceptions essentiellement florales. 
Les femmes métisses étaient responsables du bronzage (brunissage) de toutes les peaux pour fabriquer des vêtements. Les mocassins étaient généralement fabriqués à partir de peu de caribous ou d’orignal tannées à la cervelle. 

-Les Métis fabriquaient des sacs pour transporter des fournitures, telles que de la poudre à canon et du tabac. Ils formaient un type spécial de sac qui est devenu connu sous le nom de « Octopus ». La pochette ou le sac Octopus était ainsi nommé parce qu’il apparaissait comme si ii avait plusieurs jambes (ou doigts) pendants. 
Ce type de sac était réalisé pour un port sur l'épaule avec bandoulière et était utilisé utilisés pour transporter des tuyaux (de pipe),du tabac, un silex (pour l’allumage(du feu ou du tabac) et de l’acier. Ces sacs étaient décorés avec des perlage fantaisie qui représentaient souvent des modèles spécifiques de la famille ou de l’appartenance à un groupe.

-Les gants (également appelés gantelets) étaient souvent décorés de broderies, avec des piquants et du perlage. Ils étaient généralement fabriqués à partir de peau de cerf. Le style de broderie (avec les motifs floraux) a été grandement influencé par les missionnaires européens. 

-Les châles, en coton ou en laine, faisaient partie de la robe ou de la tenue traditionnelle des Métis. Les femmes portaient généralement des châles lors d'occasions spéciales. Les châles Métis étaient décorés avec les motifs floraux traditionnels. 

- Les robes des Métisses étaient façonnées d'après les dessins européens. La plupart étaient faites de coton, de laine, ou de velours.

vêtements des Métis

- Les Métis étaient célèbres pour leur perlage floral, et on les appelle souvent les «Flower Beadwork People ». Le perlage floral symétrique, souvent sur un fond noir ou bleu foncé, qui a été inspiré par des motifs floraux européens. Ils ont également souvent utilisés des perles de rocaille. 
- Les éléments matériels étaient négociés en Amérique du Nord et en Europe. 
- Il était courant pour les Métis de décorer leurs selles de cheval et les autres accessoires équins.

- Les vêtements du peuple métis, comme la plupart des aspects de leur culture, étaient une combinaison des deux styles, autochtones et européens.
- Leurs vêtements étaient grandement inspirés de ceux des commerçants de fourrures canadiens-français (les coureurs des bois), ainsi que des vêtements autochtones de la région.

- Les femmes métisses étaient en charge de faire tous les vêtements de leur famille. 
- Soit, elles utilisaient des peaux d'animaux tannées, tels que des peaux de daim ou peau d'orignal, ou elles ont utilisaient une étoffe qu'elles avaient acquis par le commerce fait avec les Européens.

- Les ceintures de L'Assomption (Assomption-Sash), tissées à la main (Finger Weaving) sont devenues la partie la plus reconnaissable de l’habillement des Métis et un symbole de leur peuple. 
A l'origine, les ceintures ainsi tissées étaient confectionnées dans un petit village du QUÉBÉCOIS appelé L'Assomption, d'où leur nom. Au fil du temps, leur nom générique est devenu «ceinture fléchée». 
- Les tissages ont été utilisés par les voyageurs de la traite des fourrures, mais ils sont devenus un élément commercial populaire pour la CBH, NWC, et les Métis de l'Ouest. Finalement, les Métis ont commencés à produire leurs propres tissages dans la région de la rivière Rouge. 
- Les premiers tissages (ces tissages sont toujours faits en longueur) ont été utilisés comme aide de soutien à la manutention pour les voyageurs dans leurs canots. (Pour le portage des ballots de fourrures notamment).
- Les ceintures tissées à la main étaient faites de laine aux couleurs vives, principalement rouge et bleu. Certaines couleurs et les motifs représentaient différentes familles ou communautés. 
-Les extrémités frangées des ceintures étaient décoratives, mais elles ont également été utilisées comme kit de couture d'urgence. 
En effet les franges pouvaient être utilisées comme « fil supplémentaire » pour la couture, si les ceintures avaient besoin de réparation ou quoi qu’en soit un besoin pendant le voyage.

Ces longues ceintures de 3 mètres étaient généralement enroulées autour de la partie centrale du corps, que ce soit pour garder le manteau ou un vêtement fermé, ou de permettre de maintenir des objets sur soi, comme un couteau de chasse par exemple ou un sac de feu etc… 
La ceinture (Sash) colorée avait de nombreuses utilisations, y compris: comme aide de transports de divers articles (couteau, sac à feu), manteau cravate (attaché autour de la taille pour garder manteau fermé), kit de couture d'urgence (extrémités frangées), tumpline Makeshift, marqueurs laissés sur le buffle (le bison) (pour marquer leur propriété personnelle sur un bison tué par exemple), tourniquet (garrot) pour les blessures, comme corde, comme sangle de selle, ou comme une serviette ou encore un gant de toilette…

cliquez  virtual museum.expositions-exhibitions/chaussure-footwear 

Vêtements typiques d’un homme Métis

-Pantalon en tissu ou daim tanné ou en peau d’orignal bretelles perlées (parfois)

-Shirt (chemise) (de laine ou de coton de couleur vive) OU - Shirt (chemise) tannée en peau de daim ou en peau d'orignal)

-Veste (avec perlage)

-Sur les pieds et sur les jambes des bas de laine et des mocassins perlés. Egalement des leggings (en peau de daim ou en peau d'orignal)

-un Chapeau (ou bonnet de laine, ou le plus souvent de grands chapeaux à larges bords.

-En hiver, une capote (comme un parka) fabriqués le plus souvent à partir de blanchet HBC (voir publication précédente).

-Sash (ceinture de l’assomption tissée au doigts, en laine autour de la taille et ceinturant la capote pour sa fermeture.

Les vêtements typiques d'une femme Métis

- diverses robes (longues, droites, de couleurs foncée, avec encolure haute) OU une jupe (fabriquée et décorée avec un ruban)

- Les leggins portés avec une robe sont décorés.

-Le chemisier est en tissu de laine ou de velours.

- Des mocassins (perlés)

-Une écharpe autour du cou ou un châle (sur la tête)

-En hiver elle s’enveloppe dans une couverture (généralement des couvertures HBC) ou un manteau façonné avec cette couverture HBC (voir plus haut)

- A l’origine, les femmes métisses portaient des robes qui étaient inspirées par les styles autochtones. Au fil du temps, leur style et devenu d’apparence plus européen.
Les femmes Métisses portaient également des chapeaux perlés, des turbans, des sacs ou des pochettes perlées (sacs octopus), des gants. Tous ces vêtements ou accessoires toujours brodés de vives couleurs.

Signification des couleurs utilisées :
-Les vêtements Métis était souvent richement décoré avec des couleurs vives. Différentes couleurs ont des significations différentes :
Le rouge: représentait le sang versé à se battre pour leurs droits 
Le bleu représentait la profondeur de l'esprit Métis 
Le vert représentait la fécondité de la nation métisse 
Le blanc représentait la connexion à la terre et le créateur 
Le jaune représentait les perspectives de prospérité future 
Le noir: représentait la période sombre de la suppression

vêtements des Métis

 

source M.S

collection à voir ► exhibits.ca staffpicks tremain

Et  first metis people.clothes-vetements

 

 

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No mountain pipeline

 

 

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Sylvain Guay Blacksmith ,un très bon danseur

Grass dance

Sylvain installe son roach

 

 

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Les Indiens d'Amérique du Nord

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