Séance de dédicaces du CD du groupe Northern Cree
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PEUPLES AUTOCHTONES
Office national du film du Canada
L'heritage des enfants d'Aataentsic
cliquez sur ce lien --> l'héritage des enfants d'Aataentsic
un très bon documentaire de René Sioui Labelle en 1998
sur le site --> NFB-ONF
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Le journal TMV de La Rochelle a fait un petit article sur mon blog.
voici le lien --> TMV La Rochelle
▲ ce lien est obsolète ,le journal a fermé
suite à cet article ,une bonne surprise m'attendait à mon travail car une personne après avoir lu l'article,est venue me déposer ce tomahawk qui vient du Canada.
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j'adore les cadeaux alors si vous allez en Amérique du Nord pensez à moi ... lol
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Le 26 juillet 2013
Bonjour à tous,
Dans le cadre du Festival Présence Autochtone/Terres en Vues, vous êtes cordialement invités à la première du film Mitchif L’esprit de Riel et Dumont, qui se déroulera le jeudi 1er août, à 18 h30, à la Cinémathèque québécoise,335, boulevard De Maisonneuve-Est, à Montréal (métro Berri-UQÀM). La projection sera précédée du court-métrageCongo Square Lieu sacré des Houmas (ONF, 2005, 26mn).
Veuillez vous présenter à l'accueil (l'accès au festival coûte 10$). Des places ont été réservées aux membres de l'équipe et à une vingtaine d'invités. Il est préférable d’arriver tôt afin de conserver votre priorité. Merci de votre compréhension et sachez que je serai honoré de votre présence.
Bien amicalement,
André Gladu, réalisateur
Info-festival : 514-814-8144 / Cinémathèque : 514-842- 9763
M. André Gladu
Mitchif L’esprit de Riel et Dumont a été tourné en juillet 2006 lors du pèlerinage annuel des Métis à Batoche en Saskatchewan pour souligner les 100 ans de la mort de Gabriel Dumont, le chef militaire de Louis Riel lors de la résistance de 1885.
« Riel, c’est la conscience du Canada... » nous confie l’aumônier-métis Guy Lavallée. Pendant que le fameux violoneux John Arcand donne une leçon de violon à deux jeunes violoneux métis, Paul Chartrand, ardent défenseur des droits aborigènes et métis, nous entraîne à la Coulée-des-Touronds, là où les Métis ont gagné une bataille : « Les historiens y z’avont dit, c’est la fin d’un peuple 1885. C’est pas facile ça finir un peuple, n’importe quel peuple...On n’est pas fini nous-autres les Métis. Tous les peuples, tout le monde, devraient toujours insister sur les choses qui constituent la force d’un peuple ».
La réalisation de ce film n’aurait pas été possible sans le soutien technique et financier de : L’Aide au cinéma indépendant (ACIC) du Programme français de l’Office national du film du Canada (ONFC), le Centre de la francophonie des Amériques (CFA, Québec), le Secrétariat aux Affaires intergouvernementales canadiennes (SAIC) et le Gouvernement du Manitoba.
© André Gladu -
Photos : Couverture de Louis Riel et Gabriel Dumont par Joseph Boyden, éditions Boréal, Montréal, 2011 (traduit de l'anglais) - slblogue.net - presenceautochtotone.ca - 23ème édition -
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je fais suivre la page de la pétition à signer pour une
Journée nationale en mémoire des enfants Autochtones disparus au CANADA
Pour que cesse la désinformation et l'injustice faite aux peuples autochtones du Canada. Pour réunir les communautés coloniales et autochtones dans un seul élan pour la reconnaissance et le respect des peuples autochtones.
IDLE NO MORE.
voici le lien de la pétition --> Journée Nationale
au fil du mouvement ,cette photo à été modifié pour notre plaisir,bravo pour cette réalisationPublished by tepee17 - … - Canada, humour, Idle no More, ours
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A---> Paris
 14:30 – 16:30 |
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parvis des droits de l'homme au Trocadéro à Paris (France) métro: Trocadéro (ligne 9). Vue sur la Tour Eiffel info mondial: http://idlenomore.ca/ Manifestation amérindienne/indigena/<wbr>native american de proteste et soutient aux nôtres, nos frères du Nord, et une pensée pour la lutte du Peuple Mapuche au Chili. Les anglophones, les francophones et Latinos-Américains de sang/souche Amérindienne et des personnes de toutes origines confondues, VENEZ Y NOMBREUX POUR LA PAIX ET POUR NOUS FAIRE ATTENDRE!! Représentez vos cultures et tenues, pour nos/vos droits et devoirs, en vers nos grands pères, l'écosystème, nos luttes et nos terres.</wbr> |
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et vous ???.....
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Ce documentaire est un hommage émouvant à Richard Cardinal, un adolescent métis qui s'est suicidé en 1984. Enlevé à son domicile à l'âge de 4 ans en raison de problèmes familiaux, il passa le reste de ses 17 ans à peine se déplacer dans et hors de 28 foyers d'accueil, foyers de groupe et les refuges de l'Alberta. Un homme sensible, articulé jeune, Richard Cardinal a laissé un journal intime sur lequel ce film est basé.
This short documentary is a moving tribute to Richard Cardinal, a Métis adolescent who committed suicide in 1984. Taken from his home at the age of 4 due to family problems, he spent the rest of his 17 short years moving in and out of 28 foster homes, group homes and shelters in Alberta. A sensitive, articulate young man, Richard Cardinal left behind a diary upon which this film is based.
Richard Cardinal: Cry from a Diary of a Métis Child by Alanis Obomsawin, National Film Board of Canada
vidéo du site de NFB
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Places Not Our Own by Derek Mazur, National Film Board of Canada
Part of the Daughters of the Country series, this dramatic film set in 1929 depicts how Canada's West, home to generations of Métis, was taken over by the railroads and new settlers. As a result, the Métis became a forgotten people, forced to eke out a living as best they could. At the forefront is Rose, a woman determined to provide her children with a normal life and an education despite the odds. But due to their harsh circumstances, a devastating and traumatic event transpires instead.
traduction approximative
Une partie des Daughters of the Country série, ce film dramatique se déroulant en 1929 montre comment l'Ouest du Canada, à la maison pour des générations de Métis, a été repris par les chemins de fer et les nouveaux colons. En conséquence, les Métis sont devenus un peuple oublié, forcés de gagner leur vie du mieux qu'ils pouvaient. A la pointe est Rose, une femme déterminée à fournir à ses enfants une vie normale et une éducation malgré les difficultés. Mais en raison de leurs circonstances difficiles, un événement dévastateur et traumatique s'avère à la place.
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le célèbre chef Algonquin William Commanda au visage si sympatique est décédé à l'age de 97 ans ce mercredi 3 Aout 2011.Il avait rencontré le Dalaï Lama et Nelson Mandela .
William Commanda, OC ( Anishinabe nom: Ojigkwanong) (Novembre 11, 1913-3 août 2011) était un Algonquin aîné et promoteur de la gérance environnementale. Commanda a servi comme chef de bande de la Kitigan-Zibi Anishinabeg la Première nation de 1951 à 1970. Commanda a travaillé comme guide, trappeur et bûcheron, Artisan fabricant de canots en écorce de bouleau . Commanda a été gardien de 3 ceintures wampum Shell, qui a détenu les records de prophéties (en autre la prophétie des sept feux ), d'histoire, traités et accords. En 2008, il a reçu l'Ordre du Canada ( vu sur Wikipédia )
L’âme d’un peuple s’est éteinte
3 août 2011-L’âme et le cœur d’un peuple se sont éteints; William Commanda, leader spirituel de la nation algonquine, s’est éteint ce matin à 4h30 à l’âge de 97 ans.
« C’est une page de notre histoire qui se ferme avec William Commanda, mais il laissera longtemps dans la mémoire du peuple algonquin le souvenir d’un grand homme voué à la défense des siens et de la protection de l’environnement » a déclaré la Vice grand chef du Conseil tribal de la nation algonquine anishinabeg, Mme Marlène Jérôme.
Né le 11 novembre 1913, William Commanda, de son vrai nom Ojigkwanong (Étoile du Matin), était l’arrière-petit-fils de Pakinawatik, le leader algonquin qui avait conduit son peuple du lac des Deux Montagnes jusqu’au site de l’actuel réserve indienne de Kitigan Zibi en 1854 (alors désignée sous le nom de réserve de la Rivière Désert). William Commanda fut chef de la communauté à la suite de son illustre arrière-grand-père de 1951 à 1970. Il avait également été choisi comme chef suprême du seul mouvement visant la création d’un gouvernement autochtone indépendant, le North American Indian Nation Government, en 1945. La création de ce gouvernement se voulait une réponse au gouvernement qui refusait alors tous droits aux peuples autochtones. Plusieurs de leaders qui avaient soutenu la création de ce gouvernement avaient par la suite fait l’objet de poursuites de la part du gouvernement fédéral et avaient été condamnés à des peines de prison pour conspiration.
Ancien trappeur et bûcheron, William Commanda était également connu pour sa parfaite maîtrise de l’art de la construction de canots d’écorce. Mais c’est surtout en tant que gardien des wampums sacrés qu’il était connu ces dernières années, dont le fameux wampum des Sept Prophéties considéré comme un document fondateur de la nation algonquine. Il a donné de nombreuses conférences sur le sujet un peu partout dans le monde. Il était depuis plusieurs années le guide spirituel d’un mouvement pacifique international, le Cercle des nations, est recevait chaque année au début du mois d’août des centaines de visiteurs d’un peu partout dans le monde venus entendre ses enseignements. Il favorisait la bonne entente entre les nations et la protection de la Terre-mère.
Bien que humble, il avait rencontré la plupart des grands leaders politiques et spirituels du monde. Il s’était retrouvé aux côtés du Dalaï Lama en 1990 à Ottawa, et plus tard en 1998 en compagnie de Nelson Mandela. En 2008, il recevait l’Ordre du Canada des mains de la gouverneure générale, Michaëlle Jean. Il prononcera de nombreux discours à l’Organisation des Nations Unies, contribuant à l’adoption de la Déclaration de l’ONU sur les droits des peuples autochtones.
La dépouille de M. Commanda sera exposée à son domicile à Kitigan Zibi à compter de ce soir et un service aura lieu vendredi en après-midi au même lieu. (pris sur Wapikoni Mobile dont voici le lien --> Wapikoni Mobile )
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Vu sur Radio CANADA
Les membres des Premières Nations vivant dans des réserves obtiendront pour la première fois la même protection des droits de la personne que les autres Canadiens, mettant ainsi fin à un vide législatif vieux de 30 ans.
La Commission canadienne des droits de la personne a annoncé ce changement, qu'elle qualifie d'historique, lors d'une conférence de presse, vendredi à Ottawa.
L'ajustement signifie qu'il leur sera désormais permis d'agir contre les gouvernements des Premières Nations, aussi bien que contre le gouvernement fédéral s'ils se sentent victimes de discrimination.
« Le gouvernement canadien a fait un pas en avant important en corrigeant cette injustice historique », a déclaré le commissaire en chef intérimaire de la Commission canadienne des droits de la personne, David Langtry.
Égalité des chances
« L'objectif de la Loi canadienne sur les droits de la personne est de veiller à l'égalité des chances et à l'absence de discrimination pour tout le monde au Canada. L'exclusion des personnes gouvernées par la Loi sur les Indiens de la Loi sur les droits de la personne était discriminatoire et contraire aux principes démocratiques », ajoute-t-il.
Environ 700 000 Autochtones vivant dans des réserves ont été exclus de la Loi canadienne sur les droits de la personne de 1977. À cette époque, le gouvernement soutenait qu'ils étaient gouvernés par la Loi sur les Indiens et qu'il avait besoin de temps pour déterminer comment les deux lois pourraient concorder.
Finalement, après avoir subi la pression internationale, le gouvernement fédéral a accepté, il y a trois ans, d'inclure les Autochtones dans la loi, mais s'est donné, ainsi qu'aux gouvernements des Premières Nations, une période d'adaptation qui a pris fin vendredi.
Impact
Une véritable amélioration des conditions de vie des Premières Nations requiert davantage que des modifications de politiques et la mise en place de nouvelles méthodes, indique le dernier rapport de l'ancienne vérificatrice générale, Sheila Fraser.
Actuellement, l'impact qu'aura ce changement sur la loi, en termes de défis, est encore flou, selon M. Langtry.
L'Assemblée des Premières Nations signale que beaucoup de gouvernements autochtones n'ont pas les moyens de se conformer à la loi.
Les bâtiments publics et les immeubles d'appartements dont sont propriétaires les Premières Nations, par exemple, doivent maintenant être accessibles aux personnes handicapées, un coût que certaines communautés ne sera pas en mesure de suppo« Des engagements clairs doivent être faits afin que les Premières Nations soient en mesure d'assurer le respect des droits de la personne », a déclaré le chef de l'Assemblée des Premières Nations, Shawn Atleorter sans aide fédérale, selon l'assemblée.
« Des engagements clairs doivent être faits afin que les Premières Nations soient en mesure d'assurer le respect des droits de la personne », a déclaré le chef de l'Assemblée des Premières Nations, Shawn Atleo
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