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Les Indiens d'Amérique du Nord

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lakota

Jesse Big Crow  et Cetan son fils de 8 ans Fancy Dancer 

( Lakota Oglala )

 

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 Une personne très sympa ,étonné et content que je fasse un blog sur les Premières Nations

 

 

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Souvenir incontournable de ce magnifique Pow Wow

sympa non ?

 

 

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La régalia de Lawrence Janis

 

 

 

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Bob Red Elk  ( Assiniboin ) 

 

 

Patricia Flores , Lee Lost Flowers suivie de Jesse

de face Patricia Flores et sur sa droite  Lee Lost Flowers 

 

 

 

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voici le site -->native progress

Qui sommes-nous ?

ONE Spirit est une association à but non lucratif créée pour apporter son soutien aux Indiens d’Amérique. Nous sommes fiers de penser que notre organisation, ONE Spirit, est constituée de personnes qui partagent leur amitié aux Indiens d'Amérique. Pour l’instant nous travaillons principalement avec les Lakotas du Dakota du Sud.

Nous vous invitons à faire partie du réseau de parrains, de partenaires, d’amis et de bénévoles de ONE Spirit pour rêver avec les Lakotas d'une autre vie, et faire en sorte que le rêve devienne réalité !!

Voila  il y a des tee shirt a acheter pour aider les enfants et les anciens du peuple LAKOTA

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7-lakota  
 
Sioux Nation structure
 

Cartes du territoire Lakota
 
lakota
 
  

Sioux Lakota

Le dieu-créateur

Wakan Tanka, le "grand mystère" ou le Grand Esprit

 Quelle fut la première voix qu’on entendit dans ce pays?

La voix des hommes rouges qui n’avaient qu’arc et flèches. 

 Ce qui est arrivé à mon pays, je ne l’ai pas souhaité,

je ne l’ai pas demandé... 

Red CLOUD ; chef Lakota

 

Le Lakota (ou plus correctement Lakĥoṫiyapi, langue des Lakhotas) est le principal dialecte siouan parmi les cinq existants. La langue fait partie des langues siouan, Les sioux se nomment eux-mêmes: Oceti Śakowin, les "sept feux" et se divisent en sept tribus ( Oglala, Sicangu, Miniconjou, Itazipco, Oohenunpa, Hunkpapa, et Sihasapa). Les indiens Lakotas vivent dans les deux Dakota (Nord et Sud), répartis inégalement dans 4 réserves (sur wikipédia)

Le texte et les informations si dessous proviennent du site 

de -->  Mr David Little Elk  

 Dans la société Lakota,les personnes se saluent différemment suivant leurs liens de parentés. S'ils ne sont pas de même sang ou s'il s'agit des personnes qui se rencontrent pour la première fois et s'ils ne savent pas si elles sont liées, ils s'appellent les uns les autres "cousine", en utilisant les liens de parenté masculin ou féminin . S'ils sont liés, ils utilisent les  termes de parenté correspondant les uns envers les autres. 

"Hau" signifie "bonjour" et "oui" pour les hommes. Quand quelqu'un salut un homme va dire, "Hau", suivi d'un terme de parenté.Il y a longtemps, les hommes qui se trouvaient dans la même société guerrière  s'adressaient les uns aux autres en disant "Hau, Kola", comme "Kola" indique que chacun devait mourir pour l'autre.  Ainsi "Kola" est un terme utilisé que pour -> des amis. 

"Han" signifie "bonjour" et "oui" pour les femmes. Les femmes ont souvent parlé des autres suivant leur parenté en utilisant des termes comme "Cuwe" (sa sœur aînée), suivi par "Lila tanyan wacin yanke" (c'est vraiment bon de vous voir); Ou avec des mots qui expriment des sentiments d'affection l'un envers l'autre .
Une femme est généralement accompagnée de vœux avec beaucoup plus de chaleur que les hommes qui le salut.  "Maske" est un terme que les femmes utilisent pour des amis seulement. 

Dans la conversation, Lakota, généralement l'homme va engager la conversation en disant: "Hau". Même si "Han" est le mot pour la femme "oui" et "bonjour", ce mot ne va pas avec toutes les conversations ,toutefois, elle peut répondre en disant "Han" à celui qui l'a accueilli en premier
. Elle peut choisir de dire salut dans différents termes autre que "Han". Par exemple, quand elle est avec une seule personne, elle peut entamer le salut d'abord en appelant le nom de la personne ou par le terme de parenté qui précise comment elle est liée à la personne qui elle salut. Ensuite, elle peut dire "Lila tanyan wacin yanke". Cela veut dire "Il est vraiment bon de vous voir." Quand elle est avec deux personnes, elle peut répondre en disant "Han, mal eya", qui signifie "Oui, moi aussi." Ou elle peut simplement dire "Han", comme il est bon de répondre de cette façon aussi si c'est elle qui est accueillie. 
Comme indiqué précédemment dans cette leçon, lorsque deux personnes se rencontrent pour la première fois et ils ne savent pas si elles sont liées les unes aux autres, ils s'appelleront mutuellement comme "cousine", en utilisant les termes de genre. 

Les dialogues dans ce texte ci dessous sont généralement écrites pour deux personnes.
Un orateur sera la personne  1 ou P1.L'autre orateur sera la personne 2 ou P2. Aussi, parfois il y aura un "/" entre deux mots tels que "Hau / Han".  Chaque fois que cela se produit, le mot sur le côté gauche de la "/" est le mot de l'homme et le mot sur le côté droit est le mot de la femme. 

Aussi, dans ce dialogue, le terme masculun de " Hankasi ", qui est le mot pour une femme cousine est utilisé.
 

 

                   en Lakota▼                                                             en Francais

 

 ( le terme est ici pour cousin)
1-->Lila tayan wacin yanke.                                       Cousin il est bon de vous voir
2-->Hau / Han ,mis eya                                                             oui,moi aussi
  
1-->Tokeste yaun he?                                                              comment allez vous?
2-->Lila tanyan waun .Nis tok?                                               je vais bien et vous ?
  
1-->Mis eya . Le anpetu waste.                                      Moi aussi.C'est un bon jour
2-->Hau / Han. Anpetu waste.                                                  oui, c'est un bon jour
  
1-->Wana mazaskanskan tonakca he ?               Qu'elle heure est 'il maintenant ?
2-->Wausak cana mazaskanskan numpa.                Il est maintenant deux heures.

 

 1-->Hau / Han , hinhani kin wacin yakin kte.               ok je vais vous voir demain.

 

2-->Ohan , toksa ake .                                                    oui, je vous verrai plus tard

  

Les nombres -> wanji = un   nunpa = deux   yamni = trois   topa = quatre   zaptan = cinq

 

reproduction d'objets ici -> spiritinthewind

 

 

et cette vidéo en lien  de Kevin Locke qui malheureusement ne s'affiche pas directement cliquez sur -> Kevin Locke - Lakota Storyteller Hoop Dancer

 

et je vous remet cette adresse de l'association Amitiés Franco-Lakota Dakota

qui n'est peut être plus d'actualité.

 

 

Les vastes plaines ouvertes,
les belles collines qui ondulent
et les ruisseaux qui serpentent
n'étaient pas sauvages à nos yeux.
C'est seulement pour l'homme blanc
que la nature était sauvage,
seulement pour lui que la terre
était "infestée" d'animaux sauvages
et de peuplades "barbares".
Pour nous, la terre était douce,
généreuse, et nous vivions
comblés des bienfaits
du Grand Mystère.
Ce n'est que lorsque l'homme
poilu de l'Est est arrivé et,
dans sa folie brutale,
a accumulé les injustices sur nous
et les familles que nous aimions,
qu'elle nous est devenue "sauvage".
Lorsque même les animaux de la forêt
commencèrent à fuir à son approche,
alors commença pour nous
"l'Ouest Sauvage".

Luther Standing Bear, (Chef Lakota )

Sioux Lakota

"Le Lakota était empli de compassion et d'amour pour la nature, et son attachement grandissait avec l'âge. (...) C'est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S'asseoir ou s'allonger ainsi leur permettait de penser plus profondément, de sentir plus vivement. Ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient.

Le vieux Lakota était un sage. Il savait que le cœur de l'homme éloigné de la nature devient dur. Il savait que l'oubli du respect dû à tout ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l'homme. Aussi maintenait-il les jeunes sous la douce influence de la nature."
 

 

Sioux Lakota

"Le Lakota était empli de compassion et d'amour pour la nature, et son attachement grandissait avec l'âge .C'est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S'asseoir ou s'allonger ainsi leur permettait de penser plus profondément, de sentir plus vivement. Ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient.
Le vieux Lakota était un sage. Il savait que le cœur de l'homme éloigné de la nature devient dur. Il savait que l'oubli du respect dû à tout ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l'homme. Aussi maintenait-il les jeunes sous la douce influence de la nature."

Standing Bear, chef Lakota (Sioux) 

 

Wounded Heart: Pine Ridge and the Sioux

 

Superbe photo d'un village Lakota .

Sioux Lakota

 

 

 

 

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L’'étalon sauvage Spirit naît dans les plaines vierges de l’'Ouest américain, aux premières années de la Conquête. Un soir, Spirit rencontre l'’Homme. Pris au lasso, livré à un colonel sadique, il subit l'’horreur de la captivité, mais résiste à toutes les humiliations. Sauvé par un jeune Lakota, Little Creek, il trouve refuge dans un village Indien et y rencontre son premier amour : Rain.

cliquez sur ->extrait du film sur comaucinema.com

 

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Pour ceux qui veulent un fond d'écran avec des amérindiens allez sur le site du fabriquant de vêtement AIGLE il y a 4,ou 5 fonds a télécharger. Ils sont LAKOTA .Il n'y a que le logo aigle qui gène un peu .

 

 

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Katy ( Française ) et Lee Little Lost Flowers  ( Française ),

"Danse de châle de fantaisie "

Le châle de fantaisie des femmes est la plus nouvelle forme de la danse des hommes d'OE, et est tout à fait sportif ! Le châle de fantaisie s'appelle souvent Northern Shawl, car il vient forme les tribus nordiques le long de la frontière Nord-Canadienne.

C'est très semblable en dansant et les couleurs lumineuses à la danse de fantaisie des hommes. Les femmes portent leurs châles au-dessus de leurs épaules, et dansent en sautant et en tournant autour, gardant le temps avec la musique. Elles imitent des papillons en vol, et le modèle de danse est tout à fait gracieux et léger.

Lee

L'emphase est payée en particulier aux châles, avec les conceptions, l'applique, le travail de ruban, et la peinture raffinés. La longue frange pend des bords du châle, et vole en rond.

Lee

 

 

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Tout ce que fait un indien, il le fait dans un cercle

Il en est ainsi parce que le pouvoir de l'univers opère toujours en cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans les temps anciens, lorsque nous étions un peuple heureux et fort, notre pouvoir nous venait du cercle sacré de la nation, et tant qu'il ne fut pas brisé, notre peuple a prospéré. Tout ce que fait le pouvoir de l'univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Le vent, dans sa plus grande puissance, tourbillonne. Les oiseaux font leur nid en rond, car leur religion est la même que la nôtre. Le soleil s'élève et redescend dans un cercle. La lune fait de même, et ils sont ronds l'un et l'autre. Même les saisons, dans leur changement, forment un grand cercle et reviennent toujours où elles étaient. La vie d'un homme est un cercle d'enfance à enfance, et ainsi en est-il de toute chose où le pouvoir se meut. Aussi nos tentes étaient rondes comme les nids des oiseaux et toujours disposées en cercle, le cercle de la nation, nid fait de nombreux nids où nous couvions nos enfants selon la volonté du Grand Esprit.
 
BLACK ELK ... ELAN NOIR (1863)
 
 

 

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Encore deux petits capteurs de reves que j'ai réalisé 
 
Une  légende raconte qu'il y a bien longtemps, lorsque le monde était encore jeune, un vieux et sage chef Lakota se rendit sur une haute montagne où il eut une vision. Dans cette vision, Iktomi, le Grand Sage, Enseignant de la Sagesse, lui apparut sous la forme d'une araignée. Iktomi s'adressa à lui dans un langage sacré. Et pendant qu'il parlait, Iktomi l'Araignée s'empara de l'anneau de sagesse du vieux Lakota qui était orné de plumes, de crins de cheval, de perles et d'offrandes, et commença à tisser une toile.
Il parla au vieux Lakota des cycles de la vie: comment nous commençons tous notre existence en tant qu'enfants, puis traversons l'enfance et l'âge adulte. Finalement, nous atteignons un âge avancé où il faut s'occuper de nous comme on le fait des enfants, complétant ainsi le cycle. "Mais", dit Iktomi tout en continuant à tisser sa toile, "dans chaque existence il y a de nombreuses forces ; certaines sont bonnes et d'autres mauvaises. Si tu écoutes les bonnes forces, elles te guideront dans la bonne direction. Mais si tu écoutes les mauvaises forces, elles te mèneront dans la mauvaise direction et risquent de te nuire. Donc ces forces peuvent aider, ou au contraire interférer avec l'harmonie de la Nature." Et pendant que l'araignée parlait, elle ne cessait de tisser sa toile.

Lorsque Iktomi s'arrêta enfin de parler, il donna sa toile au vieux Lakota et dit: "cette toile est un cercle parfait avec un trou au centre. Utilise cette toile pour aider ton peuple à atteindre ses objectifs, faire un bon usage de ses idées, de ses rêves et de ses visions. Si vous croyez dans le Grand Esprit, la toile attrapera les bonnes idées tandis que les mauvaises s'en iront par le trou." Le vieux Lakota fit alors part de sa vision à son peuple et depuis, les indiens accrochent des attrape-rêves au-dessus de leur lit pour faire le tri de leur rêves et de leurs visions. Les bons sont capturés par la toile de la vie et accompagnent les gens, mais le mal présent dans leurs rêves tombe par le trou situé au centre de la toile et disparaît à jamais de leur vie.
 

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