Les meurtres et les disparitions de femmes autochtones au Canada constituent un phénomène sociétal qui a retenu l'attention des médias et du gouvernement canadien en raison de la surreprésentation de femmes autochtones touchées, comparé à leur proportion dans la population féminine canadienne
La marche annuelle des femmes autochtones disparues et assassinées le 14 février 2019 Photo: Radio-Canada / Paul Préfontaine
À Vancouver, des centaines de personnes ont participé à la marche annuelle à la mémoire des femmes autochtones assassinées ou portées disparues
Joignez-vous à des dizaines de milliers de Vancouvérois à l’occasion de cette deuxième marche de la réconciliation. En 2013, plus de 70 000 personnes de tous âges, nations, habiletés, communautés et croyances ont marché ensemble. Idée personnelle et inspirante du chef et Dr Robert Joseph, O.B.C., la marche a été conçue à l’origine comme un outil de guérison chez les peuples autochtones, ainsi que pour tous les Canadiens, dans le cadre des séquelles des pensionnats indiens.
Comme dernier événement de Canada150+, Réconciliation Canada en partenariat avec la ville de Vancouver, sera l’hôte de la marche de la réconciliation le 24 septembre 2017. La marche de la réconciliation et l’Expo seront un événement diversifié et mémorable d’une journée en vue d’inspirer et de susciter l’engagement et l’action envers la réconciliation au Canada. Après la marche, nous tiendrons l’Exposition sur la réconciliation au parc Strathcona, un événement multiculturel, inclusif et inspirant mettant en vedette des prestations musicales, des kiosques communautaires, des expositions éducatives, des démonstrations culturelles, des artisans, des camions de cuisine de rue et une allocution principale.
Tout en marchant le long du parcours de 2 km, vous aurez l’occasion de vous familiariser directement avec le pouvoir guérisseur et transformationnel de 'Namwayut — Nous ne faisons qu’un, qui guidera notre cheminement ensemble.
L’Exposition sur la réconciliation aura lieu de 10 h à 15 h.
Détails généraux
Date: 24 septembre 2017
Heure: 9 h 30 - 15 h
Lieu: La marche débutera à la Queen Elizabeth Plaza, à l’angle de West Georgia et Cambie, et passera par le viaduc Georgia, pour se terminer au parc Strathcona, soit une distance de 2 km.
Adresse: à l’intersection de Cambie et de Georgia Streets dans le centre-ville de Vancouver, CB.
Les Journés Métisses (Métis Days), organisées par la Fédération des Métis de Colombie-Britannique (British Columbia Metis Federation, BCMF), se dérouleront du 29 juin au 1er juillet 2012, à partir de 11h, au Village Klahowya du Parc Stanley de Vancouver. Elles fonctionnent uniquement par dons. Venez expérimenter toutes les attractions et fêter notre culture métisse : mets autochtones, activités familiales, et le Train capteur d'esprits, tout droit sorti d'une légende Sasquatch.
PROGRAMME JOURNALIER :
11h-11h15 : Prière d'ouverture et cérémonie du smudge 11h15-16h : Exposition d'artisanat Métis et Premières Nations 12h-12h30 : Spectacle de danse et de gigue avec les Metis Silver Tip Swingers et les Buttertown Jiggers 12:30-13h : Conteurs 13h-13h30 : Rencontre avec les animateurs du Train 14h-14h30 : Cérémonie du smudge 14h30-15h : Spectacle de danse et de gigue (mêmes groupes) 15h-15h30 : Conteurs
Pour plus d'informations, veuillez prendre contact avec la direction du Bureau de la Fédération des Métis de Colombie-Britannnique (British Columbia Metis Federation, BCMF - président : M. Keith Henry). Tel : (1) 604-638-7220 - Site web :http://www.bcmf.com ; pour les expositions autochtones, qui se tiendront au Parc Stanley du 21 juin au 3 septembre 2012, veuillez consulter le site du Village Klahowyia : http://www.klahowyavillage.com
METIS DAYS - KLAHOWYA VILLAGE STANLEY PARK - VANCOUVER
The Metis Days are part of the Klahowya Village and attendance is by donation. Metis families are welcome to experience all of the attractions and celebrate our Metis culture. Klahowya Village features Aboriginal cuisine, family events and the Spirit Catcher train all themed to the legend of the Sasquatch.
Daily Schedule:
11:00-11:15 : Opening Prayer - Smudge Ceremony 11:15-16:00 : Metis & First Nation Artisans Showcase 12:00-12:30 : Dance Performance - Metis Silver Tip Swingers & Buttertown Jiggers 12:30-13:00 : Storytelling 13:00-13:30 : Meet and Greet with the Train Performers 14:00-14:30 : Smudge Ceremony 14:30-15:00 : Dance Performance - Metis Silver Tip Swingers & Buttertown Jiggers 15:00-15:30 : Storytelling
For More Information contact the British Columbia Metis Federation (BCMF) Head office: (1) 604-638-7220 - President : Mr Keith Henry - Website: http://www.bcmf.com ; or about the aboriginal showcase in Stanley Park open from June 21st-September 3rd 2012 go to Klahowyia Village Website: http://www.klahowyavillage.com
LA CORPORATION PÉTROLIÈRE ENBRIDGE GATEWAY REFUSE L'ACCÈS DE SON BUREAU À TA'KAIYA BLANEY, 10 ANS, MEMBRE DE LA NATION SLIAMMON, À VANCOUVER (COLOMBIE-BRITANNIQUE),
PAR ANGELA STERRITT, JOURNALISTE ET MEMBRE DE LA NATION GITXSAN
Vancouver - La jeune Ta'Kaiya Blaney (Eau précieuse), 10 ans, se tenait aujourd'hui à l'extérieur du bureau de la Corporation Northern Enbridge Gateway, attendant que les officiels lui permettent d'accéder au bâtiment. Elle pensait pouvoir leur remettre en mains propres une enveloppe contenant un message important sur la construction de leur pipeline. Mais les portes sont restées closes.
«
Je ne vois pas ce qu'ils me trouvent de si effrayant, a-t-elle déclaré après avoir été mise dehors par les gardiens de la sécurité, je veux juste qu'ils entendent ce que j'ai à dire. »
La fillette, qui est membre de la Nation Sliammon et réside à Vancouver-Nord, a fait de gros efforts pour se documenter sur les questions environnementales et en particulier sur le pipeline. Elle espérait pouvoir partager ses connaissances et avait choisi ses mots avec beaucoup d'astuce et de prudence pour évoquer ce sujet brûlant.
Les officiels ont affirmé être dans l'incapacité de lui accorder du temps et n'ont pu émettre aucun commentaire, leur bureau ne disposant que d'un personnel technique limité. Leurs directeurs se trouvent à Calgary (Alberta).
Aussi Ta'Kaiya se tenait-elle à l'extérieur, en compagnie de trois membres de Greenpeace, de sa mère et d'un groupe de reporters. Elle chantait sa chanson, Shallow Waters (Eaux Basses), qui a été visionnée près de 5000 fois sur You Tube :
vidéo ci dessous
Elle l'a co-écrite après avoir appris que la Corporation Enbridge avait obtenu la permission de construire deux pipelines jumeaux de 1170 km de long pour transporter du pétrole depuis les sables bitumineux de l'Alberta jusqu'à la côte Nord de la Colombie-Britannique. La population est largement opposée à ce projet, qui amènerait des centaines de pétroliers par an à Great Bear Rainforest, une région écologique par excellence, située le long d'une route particulièrement dangereuse pour ces derniers.
«Les pipelines et les pétroliers vont apporter du travail aux gens, a précisé Ta'Kaiya, mais s'il se produit une marée noire comme celle de BP dans le Golfe du Mexique, ils le perdront et la vie sauvage mourra.» (...)
Un reportage sur les Jeux Olympiques de Vancouver 2010 dans un journal télévisé passé récemment m'a conduit à rechercher plus d'infos à ce sujet .Si certains Autochtones sont pour ces jeux (des artistes Autochtones vont présenter leurs art et diverses autres animations ) et puis une certaine somme d'argent va être versée aux Nations pour dédomagements (??? ) .Mais un bon nombre sont contres et la mobilisation est très forte et pour cause : Les aménagements des Jeux vont obligées encore à modifier le paysage ,mais surtout les terres qui appartiennent aux Autochtones du Canada .Vous trouverez plus bas des sites à visiter pour vous en rendre compte .Visionnez aussi la vidéo .Faites passer le message ,à l'heure ou on parle d'écologie,de respect de la terre ,la lutte est loin d'être finie .Soutenons nos amis.
Les Olympiques d’Hiver de 2010 signifient:
(Pas d’) Olympiques sur les terres autochtones volées La Colombie-Britannique et le Canada n’ont aucun droit sur la souveraineté des territoires de la population autochtone. Ils occupent illégalement la terre et volent les ressources. Les personnes autochtones continuent d’être dépossédées de leurs terres et d’endurer la pire condition de vie au pays. Les événements de 2010 vont renforcer cela (excepté pour quelques boulot qui seront offerts à court terme) en intensifiant la perte des territoires et des ressources destinées aux générations futures.
Itinérance, pauvreté et dettes À Vancouver, 100 individus ont été expulsés des hôtels à faible coût depuis 2003. Pendant que des milliards de dollars sont donnés à des compagnies de construction, les subventions aux services sociaux et au système de santé sont coupées. En fin de compte, ce sera aux individus et générations futures de rembourser cette immense dette publique.
Destruction écologique et invasion corporative Expansion des autoroutes, nouvelles routes, ponts, chemins de fer, ports et stades olympiques ayant coûté des milliards de dollars aux fonds publics; tout cela se poursuivra jusqu’en 2010. Ces infrastructures servent aussi à attirer les investisseurs des corporations pour intensifier l’exploitation des ressources (mines, gaz & pétrole, immobilier, stations de ski).
Un de mes premiers western que j'ai été voir au cinéma dans ma jeunesse. Ce film m'a vraiment plus, du fait de la bataille de Little Big Horn ou pour la première fois ou je voyais les Indiens remporter une bataille. Et puis aussi ce film le premier du genre ,a bousculé les valeurs de l'Amérique et tourné en dérision certains personnages tel que Custer....
l'histoire
Jack Crabb a 121 ans et raconte son histoire à un journaliste venu enregistrer son témoignage à l'hôpital. Il prétend être l’unique survivant de la bataille de Little Big Horn où les troupes du général Custer furent massacrées par les Indiens. En 1860, Jack est un garçon d'une dizaine d'années. Avec ses parents, il part à la conquête de l'Ouest, mais leur convoi est attaqué par les Indiens. Devenu orphelin, il est recueilli, éduqué et protégé par "Grand Father", le chef d'une tribu Cheyenne, qui le surnomme Little Big Man. Il partage alors la vie et la culture de sa nouvelle famille jusqu'au jour où les Cheyennes sont décimés et où il échappe de justesse à la mort. ( lu sur l'Internaute )
Chef Dan George, qui joue le rôle du père adoptif de Dustin Hoffman, est un authentique chef Indien issu de la Colombie britannique, à Vancouver, au Canada. Né en 1899, Te-Wah-No dut changer son nom à l'âge de cinq ans pour aller à l'école. Après avoir été chauffeur de bus ou encore docker, il devient comédien pour une série télévisée.
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