• Cher Lecaer,

    Je m'appelle Red Fawn Janis. Je suis né dans la nation Oglala et j'ai grandi à Denver par ma mère - une conductrice de tuyaux - et ma grand-mère. C'était une maison spirituelle. Mais en 2016, tout a changé. Après avoir perdu ces deux femmes puissantes, mes phares, je suis allé à Standing Rock pour protester contre le pipeline Dakota Access (DAPL). Comme vous le savez peut-être, j'ai ensuite été arrêté et emprisonné pendant quatre ans et demi. Mais aujourd'hui, je suis enfin de retour à la maison. Et malgré les difficultés, je recommencerais.

    Parce qu'il n'y a rien de plus important que de défendre Unci Maka , notre grand-mère Terre. Elle produit de la nourriture, un abri et la vie. Et, à Standing Rock, elle a produit la guérison pour beaucoup d'entre nous. Je vous demande donc aujourd'hui de vous tenir avec elle, avec moi, avec tous nos ancêtres et parents. Si vous ne l'avez pas encore fait, dites-le au président Biden: arrêtez DAPL maintenant . Je vous demande, humblement, d'aider à arrêter ce pipeline et à restaurer ma patrie.

    Loi Lakota

     

     ▲

    Regardez ma nouvelle vidéo: je donne une de mes premières interviews depuis ma sortie de prison. Je rentre à la maison!

    Aller à Standing Rock a été un voyage qui a changé ma vie pour moi et pour tant d'autres personnes. Quelque chose au plus profond de nous nous a appelés là-bas. Je me souviens d'être assis avec des membres de Standing Rock et des enfants hippies et des Noirs - tant de jeunes - nous tous ensemble, dans les premiers jours, avant le début de la construction. Nous n'avions aucune idée de ce qui allait se passer.

    Je suis arrivé avec environ 300 $ et quelques vêtements de rechange, prévoyant d'y rester quelques semaines au maximum. Mais j'ai fini par rester, et même si je faisais un court voyage à la maison, je me suis senti rappelé immédiatement. Nous avons formé non seulement un mouvement, mais une véritable communauté. Mais, bien sûr, tout le monde ne peut pas faire confiance. 

    Je partagerai bientôt plus de détails avec vous, mais ce que vous devez savoir pour l'instant, c'est que j'ai rencontré un homme qui semblait authentique, qui a aidé les anciens, qui faisait partie d'un cercle de confiance. Donc je ne pouvais pas croire ce qui se passait quand il s'est avéré qu'une arme à feu avait été posée sur moi. J'avais été créé par le gouvernement fédéral. Et, après une confrontation avec la police, j'ai été fait prisonnier politique.

    Heureusement, je comprends que les choses se passent comme le Créateur le souhaite. Cette période charnière de ma vie a conduit à la croissance et à la guérison, et cela m'a positionné pour partager mon point de vue avec vous. Pour cela, je suis reconnaissant. Je crois vraiment qu'on m'a rendu ma vie. C'est la trahison qui m'a béni.

    Maintenant, j'ai hâte de raconter mon histoire dans son intégralité et de trouver des moyens de travailler ensemble pour protéger notre grand-mère, ses eaux, ses créatures - tous nos parents sacrés. Beaucoup dépendra de l'écoute de nos aînés et du soutien de nos jeunes. Beaucoup de ceux qui sont venus à Standing Rock ont ​​trouvé de nouvelles voies dans la vie, mais d'autres continuent de se débattre. Je vous demande de rester avec eux. Commençons par vaincre DAPL, mais ne nous arrêtons pas là. Il y a tellement de choses que nous pouvons accomplir en priant ensemble, en nous écoutant les uns les autres, en agissant ensemble. De cette manière, nous respecterons à la fois ceux qui nous ont précédés et les générations à venir.

    Wopila tanka - merci, toujours, d'être solidaire avec moi et tous les protecteurs d'eau!
    Red Fawn Janis
    En partenariat avec le Lakota People's Law Project

    Projet de droit populaire de Lakota

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
    Bismarck, ND 58504-5859

     

    Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     


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  • We are fighting the Line 3 pipeline in federal court because we argue that the U.S. Army Corps of Engineers broke the law by giving the pipeline a permit without evaluating how it could irrevocably damage the wetlands and waterways in northern Minnesota. #StopLine3 http://ejus.tc/3s9NH6g
     
    Voir la traduction ▼
    Nous combattons le pipeline de la canalisation 3 devant la cour fédérale parce que nous soutenons que le Corps des ingénieurs de l'armée américaine a enfreint la loi en accordant un permis au pipeline sans évaluer comment il pourrait endommager irrévocablement les zones humides et les voies navigables du nord du Minnesota.
     
    Tribes Defend Minnesota Waterways From Dangerous Line 3 Pipeline
     
     
    EARTHJUSTICE.ORG
    Tribes Defend Minnesota Waterways From Dangerous Line 3 Pipeline
    article ici   earthjustice.org
     
     

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  • ′′ Wendsler Nosie Sr., ancien président de la tribu San Carlos Apache et chef spirituel, a vécu dans un camping-car à Oak Flat pendant plus d'un an dans le cadre de sa mission de protection des terres."

    Terre amérindienne sacrée à Oak Flat, Arizona, à échanger au géant minier
     
     
    NATIONALGEOGRAPHIC.COM
    Terre amérindienne sacrée à Oak Flat, Arizona, à échanger au géant minier
     
    page en Anglais traduire avec Google ► nationalgeographic 
     
     
     
     

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  • Bonjour à toutes et tous ,je suis abonné à la newsletter de Lakota Peoples ,et je vous en partage de temps en temps afin que vous soyez informé de ce qui ce passe dans leurs territoires. Il y a un problème de lecture des vidéos et de certains de leurs liens ,donc je leur ai signalé afin de trouver une solution .En attendant ,je parcoure leurs sites afin de récupérer les liens pour les interchanger sur mon blog .Si cela ne fonctionne pas c'est que je n'ai rien trouvé .

     

    Cher ami,

    Malgré plusieurs décisions de justice refusant son permis pour des raisons environnementales valables, le pipeline Dakota Access continue de pomper du pétrole nocif au cœur de mon pays chaque jour. Comme vous le savez, cette injustice doit être corrigée. Et si les tribunaux ne prennent pas les mesures nécessaires pour protéger mes proches dans la Nation de Standing Rock, c'est encore une fois à nous - la base - d'utiliser nos voix et de trouver une solution politique.

    Heureusement, comme vous pouvez le voir dans notre nouveau blog et notre nouvelle vidéo , notre mouvement pour arrêter le DAPL a gagné un nouveau souffle. Je ressens des échos de l'époque où nos camps de protestation se remplissaient de dizaines de milliers. Quatre chefs de tribus Lakota, plusieurs organisations et une armée en ligne de personnes comme vous ont répondu à l'appel pour dire au président Biden d'utiliser son autorité en tant que directeur général et d'arrêter ce dangereux pipeline avant qu'il ne se déverse et ne tue.

    Loi LakotaRegardez ma vidéo avec Chase Iron Eyes pour vous familiariser avec notre mouvement NoDAPL

    Nous avons une équipe d'organisation et de médias sur le terrain ici à Standing Rock - je suis si heureux de travailler main dans la main avec mon neveu, Chase Iron Eyes, sur ce sujet - et nous coopérons avec les membres de notre conseil tribal pour aider à faire passer le mot sur la nécessité d'agir maintenant. Nous nous sommes longuement rencontrés mardi avec l'ensemble du conseil, et on nous a donné une salle dans le bâtiment tribal pour filmer des interviews avec des chefs tribaux et réaliser des vidéos présentant un éventail de connaissances et de perspectives.

    Nous distribuons toutes nos vidéos à d'autres organisations concernées via un outil de partage créé par Earthjustice, le cabinet d'avocats représentant la tribu Standing Rock Sioux dans son effort de résistance juridique NoDAPL. C'est un moment pratique, et de nombreuses organisations - du Sierra Club à l'une affiliée à l'acteur Mark Ruffalo - se sont jointes à l'effort de faire pression sur le président et le Corps des ingénieurs de l'armée pour qu'ils agissent correctement avec mon peuple.

    Je vous offre ma gratitude pour votre soutien. Le président a déjà pris plusieurs décisions positives sur les pipelines et l'environnement, mais il n'a pas encore montré qu'il comprend la gravité de notre sort ici à Standing Rock. Notre objectif immédiat est de faire en sorte qu'il le fasse - idéalement avant ce mercredi, le lendemain du pipeline devant le tribunal. En travaillant ensemble et en reforçant notre mouvement en plus grand nombre, avec plus de volume que jamais, je crois que nous pouvons le faire.

    Wopila tanka - Je ne saurais trop vous remercier pour votre activisme et vos prières!

    Phyllis Young
    Standing Rock Organisatrice
    The Lakota People's Law Project

    Projet de droit populaire de Lakota

     

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
    Bismarck, ND 58504-5859

     

     


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  • 4 FÉVRIER 2021 - « POUR JOYCE — LE PRINCIPE DE JOYCE », PAR LE CONSEIL DE LA NATION ATIKAMEKW, SUIVI DE LA PÉTITION D'AMNISTIE INTERNATIONALE : «NON AU RACISME SYSTÉMIQUE ENVERS LES AUTOCHTONES !»


    Joyce Echaquan 
    © principedejoyce.com

    Votre degré de métissage est variable, mais présent partout et détester l'autre, c'est se détester soi-même. Le racisme, c'est de la schizophrénie.
    Geneviève Rochette

     POUR JOYCE1 — LE PRINCIPE DE JOYCE

    Nous sommes déjà nombreux(ses) à appuyer le Principe de Joyce (cliquez ici), alors joignez-vous à notre appel pour faire changer les choses !

    Le Principe de Joyce vise à garantir à tous les Autochtones un droit d'accès équitable, sans aucune discrimination, à tous les services sociaux et de santé, ainsi que le droit de jouir du meilleur état possible de santé physique, moral, émotionnel et spirituel.

    Le Principe de Joyce a déjà récolté un appui de plusieurs acteurs des services de santé au Québec et au Canada, et le ministre canadien des Services aux Autochtones a également réagi favorablement.

    Nous pressons maintenant le gouvernement du Québec de l'adopter à son tour et de prendre des mesures concrètes pour garantir un accès équitable aux services de santé aux personnes autochtones.

    Pour les détenteurs (trices) d'un compte Twitter : #JoyceOcti  #PourJoyce

    Le Conseil de la Nation Atikamekw (La Tuque, Mauricie, Québec)

    ****

    NON AU RACISME SYSTÉMIQUE ENVERS LES AUTOCHTONES !

    Le racisme systémique existe et il tue.

    La récente tragédie de la mort de Joyce Echaquan est une terrible illustration du racisme systémique que vivent les peuples autochtones dans nos institutions. Une mort de plus qui s’ajoute aux trop nombreuses déjà recensées.

    Les femmes autochtones sont particulièrement à risque de vivre du racisme systémique. C’est ce qu’a démontré le rapport de l’Enquête nationale sur les femmes et les filles assassinées et disparues2 : stérilisations forcées, violences policières, insultes et comportements racistes, etc.

    En outre, le juge Viens a démontré dans le rapport final de la Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics au Québec (commission Viens), déposé le 30 septembre 2019, que le racisme systémique existait au Québec.  

    « Il me semble impossible de nier la discrimination systémique dont sont victimes les membres des Premières Nations et les Inuit dans leurs relations avec les services publics», écrit le juge Viens.

    Malgré cela, le gouvernement québécois refuse de reconnaître l’existence même du racisme systémique. Depuis le dépôt du rapport de la Commission Viens, seul les deux premiers appels à l’action ont été réalisés.

    Vous pouvez agir !

    Signez cette pétition et demandez au gouvernement du Québec de reconnaître le racisme systémique envers les Autochtones et de tout mettre en œuvre pour une réconciliation pleine et entière dès maintenant.


    « Arrêtez de tuer des Autochtones ! »
    Une des manifestations ayant suivi le décès de Joyce Echaquan, en septembre 2020 © amnistie.ca

    PÉTITION

    Nous demandons donc au gouvernement québécois d’agir avec diligence et :

    - de reconnaître que le racisme systémique existe au Québec

    - de mettre en œuvre un plan de lutte contre le racisme systémique à l’égard des Autochtones, développé en collaboration avec des représentant(e)s des Premières Nations et des Inuits.

    - d’adopter et de mettre en œuvre la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones, tel que demandé par la Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics.

    - de mettre en œuvre de façon transparente les 141 autres appels à l’action de la Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics.

    - de mettre en œuvre les 21 recommandations du rapport complémentaire sur le Québec de l’Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées afin de prendre en compte les violences subies par les femmes et les filles autochtones notamment par les corps policiers.

    - de mettre en œuvre, et ce en collaboration avec les municipalités, les appels à l’action, notamment sur la santé, de la Commission de vérité et réconciliation du Canada3.

    Amnistie internationale

    Site Web : amnistie.ca

    Consultez les liens suivants :

    http://amnistie.ca/participer/2020/canada/mettons-fin-au-racisme-systemique

    https://amnistie.ca/campagnes/racisme-systemique (définition du racisme systémique)

    Amnistie internationale Canada francophone
    50, rue Sainte-Catherine Ouest, bureau 500, Montréal (Québec), H2X 3V4,
    Tel : 514 766-9766 • 1 800 565-9766 • 

     
    © Amnistie Internationale

     

     

    NOTES

    1. Le 28 septembre 2020, une mère de famille de 37 ans, Joyce Echaquan, de la Nation Atikamekw de Manawan (Lanaudière), se présenta à l'hôpital de Joliette (même région) avec de violents maux d'estomac. Cardiaque, elle réagit mal au traitement qu'on lui administra et se retrouva très vite en état de détresse respiratoire. Elle demanda en vain de l'aide et tandis que son téléphone portable filmait ses derniers intants, on entendit deux infirmières l'agonir d'injures et de propos racistes inqualifiables. Voir l'article paru dans le présent site : « Un trou au cœur », par Jean Morisset, écrivain et poète métis, professeur de géographie honoraire à l'Université du Québec à Montréal (UQÀM), octobre 2020 », 30 janvier 2011,
    http://www.ismenetoussaint.ca/ArticleView.php?article_id=1254 (avec une introduction d'Ismène Toussaint). 

    2. En 2016, au vu du nombre croissant de cas de femmes autochtones disparues et (ou) assassinées  au Canada et sous la pression des nations dont elles étaient issues, le gouvernement fédéral ouvrit une vaste enquête nationale qui dura trois ans. Tandis que l’Association des Femmes autochtones du Canada (AFAC) répertoriait les noms de près de 10 000 femmes disparues et (ou) assassinées depuis les dernières décennies, le rapport d’enquête dénonçait l’inaction de la police, de certains services, et concluait à un véritable « génocide » à l’échelle du pays. Pour plus d’informations, voir le site Web « Enquête sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées ». 

    3. Instaurée par le gouvernement fédéral, la Commission de vérité et réconciliation du Canada a parcouru le pays entre les années 2007 et 2015 pour recueillir les témoignages des Autochtones ayant subi des sévices dans les écoles résidentielles indiennes qui fonctionnèrent entre le XIXe siècle et les années 1980, ainsi que pour faciliter leur réconciliation avec les Blancs. Au mois de juin 2015, elle a rendu un rapport concluant que les Premiers peuples avaient été victimes d'un «génocide culturel». Désormais, seul un réengagement important de l'État pour leur permettre un accès à l'égalité des chances peut paver la voie vers une véritable réconciliation. De nombreux articles de presse sur cette question ont été réunis dans le présent site : voir la catégorie « Dossiers Autochtones », en haut à gauche, en page d'accueil. Pour des informations complémentaires, consulter le site Web gouvernemental «Commission de vérité et réconciliation du Canada».
    (Notes d'I. Toussaint)

      

     

    © Amnistie internationale Canada francophone 2020

     

     


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  • L ' artiste et photographe Eugene Tapahe, Navajo, nous emmène dans un voyage visuel magnifique et guérissant. Les jeunes femmes fortes du Projet de robe Jingle représentent la force des Autochtones.► https://lakota.law/3b4fUE3

    Peut être une image de nature

     

    cliquez sur le lien en rouge au dessus de la photo 

     

     


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  • Soutien Crise Sanitaire

    Soutien Crise Sanitaire

    Soutien Crise Sanitaire

    Appel de Fonds : L'association Navajo France réunit celles et ceux qui souhaitent contribuer à la réalisation de son nouveau projet : Soutien Crise Sanitaire. Les fonds recueillis dans le cadre de cette campagne permettront aux membres des communautés concernées de les soutenir durant cette pandémie. Les Diné sont l'une des populations américaines les plus touchées après New York.

    pour d'autres infos  navajo-france.com/soutien-crise-sanitaire/

     

     


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  • C'est un bon jour pour libérer Leonard Peltier !
    (© International Leonard Peltier Defense Committee - Comité international pour la Défense de Leonard Peltier) 

    « LETTRE DE LEONARD »

    20 JANVIER 2021 : LEONARD PELTIER, PRISONNIER POLITIQUE AUTOCHTONE AUX ÉTATS-UNIS1, S'ADRESSE À TOUS

    (SITE WEB INTERNATIONAL LEONARD PELTIER DEFENSE COMMITTEE - COMITÉ INTERNATIONAL POUR LA DÉFENSE DE LEONARD PELTIER)

    (TRADUIT DE L'ANGLAIS ET ANNOTÉ PAR ISMÈNE TOUSSAINT)

    Bonjour tout le monde,

    Je ne suis pas sûr que ce soit un si bon jour et je ne sais pas comment débuter cette lettre à tous.

    Oui, j'ai entendu dire que le perdant [Donald Trump, le président républicain des États-Unis, aux élections de 2020] n'avait pas signé ma grâce. J'éprouvais hier le fort sentiment que je ne l'obtiendrais pas, j'ignore pourquoi. Je suppose que c'étaient les esprits qui me parlaient ; aussi me suis-je assis pour essayer de vous écrire à tous une lettre. Mais mes larmes d'auto-apitoiement ont dû me submerger car je n'arrivais pas à la finir. J'ai été obligé de m'arrêter un moment en pensant à ce que ma famille, mes amis et les gens devaient ressentir aussi. Alors, je me suis repris en me disant : « Je n'abandonnerai pas. »

    Cela fait 45 dures années, et cela va devenir  beaucoup plus dur, j'en suis sûr, car je vieillis et il y a des moments où le désespoir m'envahit. Mais à mon âge [76 ans], la seule chose que je puisse faire, c'est de demander à un grand nombre d'entre vous de rester avec moi et d'essayer encore, parce que nous disposons de la seule arme que nous pouvons utiliser — la Constitution — et les lois de cette prétendue démocratie libre, de la JUSTICE ÉGALE POUR TOUS.

    Nous devons faire savoir à tout le monde ce que furent les lois, qu'elles ne violèrent pas seulement le travail des avocats... Mais quelle plaisanterie ! CELA NE S'EST JAMAIS PASSÉ comme cela dans mon peuple, et de plus, cela ne se passera jamais ainsi.

    Cependant, je souhaite la bienvenue à tous ceux qui veulent rester avec moi et combattre jusqu'à ce que je rende mon dernier souffle. Merci.

    Dans l'esprit de Crazy Horse

    Doksha (Salutations)

    Leonard Peltier

    (20 janvier 2021, jour de l'investiture de Joe Biden, nouveau président démocrate des États-Unis)

    Site du Comité international pour la défense de Leonard Peltier (International Leonard Peltier Defense Committee) : https://www.whoisleonardpeltier.info/

    NOTE

    1. Leonard Peltier (1944-). Leader, artiste-peintre et prisonnier politique autochtone. Né à Grand Forks (Dakota du Nord, États-Unis), ce membre des Nations lakota-sioux, anishinabée et chippewa, d'ascendance métisse canadienne française, joua un rôle important dans les années 1970 au sein de l'American Indian Movement (AIM, Mouvement des Indiens américains), dans le réveil de la fierté autochtone et des revendications des siens. En 1975, il fut accusé du meurtre de deux policiers fédéraux qui avait eu lieu dans la réserve de Pine Ridge (Dakota du Sud), lors de la commémoration du massacre des Sioux de Wounded Knee (1890), puis condamné sans preuves en 1977 à deux peines d'emprisonnement à perpétuité. Malgré la pression internationale, il est toujours détenu au pénitencier de Coleman (Floride).

     

     

    © Leonard Peltier

     

     


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  • Tom Poor Bear (à droite) rendant visite à Leonard Peltier au pénitencier de Coleman, Floride, en 2013

    26 DECEMBRE 2020 : HOMMAGE À TOM POOR BEAR (TOM PAUVRE OURS, 1954-2020), ANCIEN VICE-PRÉSIDENT DE LA NATION SIOUX LAKOTA OGLALA

    PAR LEONARD PELTIER, PRISONNIER POLITIQUE AUTOCHTONE AUX ÉTATS-UNIS1 

    (SITE WEB INTERNATIONAL LEONARD PELTIER DEFENSE COMMITTEE
    COMITÉ INTERNATIONAL POUR LA DÉFENSE DE LEONARD PELTIER) 

    (TRADUIT DE L'ANGLAIS ET ANNOTÉ PAR ISMÈNE TOUSSAINT)

    Chers amis et Tiospaye2 de Tom Poor Bear (Tom Pauvre Ours)3,

    Veuillez accepter, je vous prie, mes condoléances pour la perte de mon frère du Mouvement des Indiens Américains4, Tom. Durant son voyage sur Terre, il a porté de nombreux titres : ceux de frère, de père, d’oncle, de grand-père et de président de la Nation. Tom était un homme humble. Il pouvait vous raconter une histoire humoristique qui vous faisait rire, puis une autre qui vous faisait pleurer. Sur l’impulsion du moment, il récitait un de ses poèmes ou sortait une chanson sur sa voiture rouge, qu’il appelait son « poney de guerre ».

    Mais Tom avait aussi un côté sombre et sérieux, dénué de toute folie, lorsqu’il en venait à parler des droits de notre Nation et des nombreuses injustices dont nous souffrions entre les mains du gouvernement. Les traités brisés, les terres et les ressources volées faisaient toujours partie de nos discussions. Tom est venu me rendre visite à plusieurs reprises dans ma cage de fer. Il me donnait de l’espoir et je lui demeurerai toujours reconnaissant pour l’amour que nous avons partagés en tant que frères dans le Mouvement.

    Nous avions pris des photos ici, à Coleman (Floride), et j’éprouvais de la fierté en voyant que toute personne qui pénétrait dans le bureau savait, sans le moindre doute, que Tom croyait en moi et faisait de son mieux pour m’aider dans mon combat pour la liberté.

    Lors de ses visites, Tom parlait avec fierté de son takoja (petit-fils), de son amour pour sa famille, pour sa Nation, et pour nos terres, en particulier les Black Hills (Collines Noires, Dakota du Sud)5. Il voulait un monde meilleur pour son peuple, un monde où il y aurait davantage d'équité, et où la couleur de votre peau ne ferait pas le vide, d'une manière ou d'une autre, dans les marches de la justice.

    Je sais que lors du passage de Tom dans le Monde de l’Esprit, tout notre peuple sera là pour l’accueillir, sachant qu’il a pleinement rempli ses responsabilités ici, sur Terre.

    Je voudrais te dire que je t'aime, mon frère ; merci pour tout ce que tu as fait pour moi. J’apprécie le dur travail que tu as effectué et, tandis que nous poursuivons notre chemin, il y a toute une rangée de gens derrière moi, à mes côtés et devant moi, qui vont te faire passer à côté de l’enfer.

    Aussi, avant que nous nous retrouvions, je te dis Tanyan omani kagayo/ye ! Continue ton bon voyage ! 

    Dans l’esprit de Crazy Horse,

    Doksha (Salutations)

    Votre frère

    Leonard Peltier

    Site du Comité international pour la défense de Leonard Peltier (International Leonard Peltier Defense Committee) : https://www.whoisleonardpeltier.info/

    NOTES

    1. Leonard Peltier (1944-). Leader, artiste-peintre et prisonnier politique autochtone. Né à Grand Forks (Dakota du Nord, États-Unis), ce membre des Nations lakota-sioux, anishinabée et chippewa, d'ascendance métisse canadienne française, joua un rôle important dans les années 1970 au sein de l'American Indian Movement (AIM, Mouvement des Indiens américains), dans le réveil de la fierté autochtone et des revendications des siens. En 1975, il fut accusé du meurtre de deux policiers fédéraux qui avait eu lieu dans la réserve de Pine Ridge (Dakota du Sud), lors de la commémoration du massacre des Sioux de Wounded Knee (1890), puis condamné sans preuves en 1977 à deux peines d'emprisonnement à perpétuité. Malgré la pression internationale, il est toujours détenu au pénitencier de Coleman (Floride).

    2. Dans la langue lakota, le terme Tiospaye signifie « se faire des relations, des parents ». Il est fondé sur la conviction que la famille ne se limite pas aux liens du sang, mais qu'elle inclut les membres d'autres clans. Pour cette Nation, nous sommes tous reliés dans ce cercle de vie ; votre valeur se mesure à la grandeur de votre famille et cette abondance de liens constitue les fondements de la vie de chacun. 

    3. Tom Poor Bear (Tom Pauvre Ours)(1954-2020). Leader de la Nation Sioux Lakota-Oglala aux États-Unis. Né à Chicago (Illinois), il grandit sur la réserve de Pine Ridge (Dakota du Sud) et intégra dès l'âge de 16 ans le Mouvement des Indiens Américains (American Indian Movement, fondé en 1968). En novembre 1972, il s’enfuit du pensionnat pour en rejoindre les membres, qui occupèrent une semaine durant le Bureau des Affaires indiennes à Washington (District of Columbia, DC), pour tenter de régler la question des traités qui avaient été brisés au fil de l’Histoire. En 1999, suite au meurtre de son frère et de son cousin, il commença à lutter contre la vente d’alcool aux Autochtones de Pine Ridge et de Whiteclay (Nebraska), et parvint quelques années plus tard à faire fermer les magasins de bière de cette ville. Au cours de sa vice-présidence de la Nation Lakota, il s’illustra notamment en organisant des marches destinées à rendre justice aux deux membres de sa famille assassinés, ainsi qu’aux Autochtones qui étaient battus en toute impunité par des Blancs. Il participa également à des manifestations contre le projet d’implantation du pipeline Keystone XL, qui lui valurent plusieurs arrestations et un emprisonnement à Washington. En 2004, lors d’un meeting du président des États-Unis à Denver (Colorado), il réussit à attirer son attention sur ce sujet : en 2015, Barrack Obama devait rejeter l'entreprise controversée, mais sa décision fut renversée par son successeur, Donald Trump. Tom Poor Bear mourut du coronavirus (Covid-19) le 13 décembre 2020 à l’hôpital de Greeley (Colorado) et fut enterré à Wounded Knee (Dakota du Sud), qui avait été le théâtre du massacre des Sioux en 1890.

    4. L'American Indian Movement (AIM ; le Mouvement des Indiens Américains) fut fondé en 1968 à Minneapolis (Minnesota) par George Mitchell, Dennis Banks, Eddy B. Banai et Clyde Bellecourt, pour défendre les droits des Autochtones. Au nombre de leurs revendications figuraient la restauration des traités brisés, la restitution des terres, la souveraineté tribale, la conservation de leurs cultures, ainsi que des conditions d’accès décentes aux soins médicaux, au logement et à l’éducation. Le mouvement se signala par l’occupation de plusieurs endroits : l’île d’Alcatraz (Californie), de novembre 1969 à juin 1971 ; le Bureau des Affaires indiennes à Washington (District de Columbia, DC), en novembre 1972, pendant une semaine ; et en février 1973, par un siège de 71 jours accompagné d'une prise d’otages dans la réserve de Pine Ridge (Dakota du Sud), qui avait été le théâtre du massacre des Sioux de Wounded Knee en 1890. Le 25 juin 1975, lors d'une commémoration de ce génocide sur les mêmes lieux, une fusillade qui fit deux victimes parmi les agents fédéraux entraîna l'arrestation arbitraire du militant Leonard Peltier (31 ans), puis sa condamnation pour meurtres à la prison à perpétuité. Malgré sa scission en deux factions depuis 1993, le mouvement continue aujourd’hui à préserver les intérêts des Autochtones et à faire vivre leurs pratiques culturelles et spirituelles.

    5. Les Black Hills (Collines Noires ou Paha Sapa, en lakota) sont des terres sacrées pour les Indiens Lakotas, qui les revendiquent depuis 1776, année d'une bataille qu'ils avaient gagnée contre les Cheyennes. En 1868, le traité de Fort-Laramie, qui mit fin à la guerre du chef Red Cloud (Nuage Rouge ; 1824-1910) contre l'armée américaine, les intégra dans la Grande Réserve Sioux. Mais six ans plus tard, le général George Custer (1839-1876) viola l'entente en les ouvrant à la ruée vers l'or, provoquant de nouvelles batailles, dont celle de la Little Big Horn (26 juin 1876), qui fut remportée par le chef Crazy Horse (1839-1877). Cependant, après la défaite de ce dernier dans les Wolf Mountains (Montagnes du Loup), puis son emprisonnement et son assassinat, le gouvernement américain détruisit la réserve sioux et s'empara des terres, qu'il vendit aux colons à des prix dérisoires. En 1980, il proposa un dédommagement financier aux Lakotas, qui le refusèrent afin que ces terres sacrées ne deviennent pas propriété états-unienne.

     

     

    © Leonard Peltier - Comité international pour la défense de Leonard Peltier -

    article d'Ismène Toussaint 

     

     


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  • Peut être une image de 1 personne et texte qui dit ’Une femme navajo est choisie pour diriger le Bureau américain de l'Énergie Autochtone "En tant que premiers gardiens de cette terre, les peuples natifs peuvent voie." montrer la’

    États-Unis - Une femme navajo est choisie pour diriger le département américain de l'énergie
    ''En tant que premiers gardiens de cette terre, les peuples natifs peuvent montrer la voie''.
    Joaqlin Estus - Indian Country Today
    « Une femme de la communauté Diné qui sait ce que c'est que de vivre sans électricité et qui s'est battue pour l'énergie solaire pour son peuple a été choisie pour diriger l'Office américain des programmes et de la politique énergétique Indienne (Indian Energy Programs and Policy). Elle prendra en charge un programme que l'administration Trump a failli mettre à genoux en réduisant son budget de deux tiers.
    Wahleah Johns est co-fondatrice et directrice de Native Renewables, une entreprise qui apporte l'énergie solaire dans les foyers amérindiens et forme des installateurs solaires navajos. Elle a également été organisatrice communautaire et militante pour la protection de l'eau et la justice économique et environnementale. Elle est présidente de la commission sur l'économie verte des Navajos.
    Johns a grandi sur et près de la réserve Navajo, où environ 15 % des maisons n'ont pas l'eau courante et 10 % n'ont pas l'électricité. L'eau et l'énergie sont devenues des questions essentielles pour elle.
    Dans un article paru en mai dans le New York Times, Johns a écrit : "Comment se fait-il que la nation Navajo borde 80 miles du fleuve Colorado et n'ait pas accès à une seule goutte d'eau ? Comment se fait-il que le charbon et l'eau des terres des Navajos aient permis de créer de l'électricité pour Los Angeles, Las Vegas et Phoenix, alors que 15 000 familles de la réserve n'ont pas d'électricité ?
    "Notre conseil de bande a été formé en 1923 dans le but exprès de conclure une transaction commerciale pour signer des contrats de location de pétrole avec la Standard Oil", a écrit Johns. "C'était le début d'un système dans lequel les entreprises pouvaient gagner des milliards en pillant nos terres pour trouver des gisements d'uranium, de charbon, de pétrole et de gaz, laissant nos eaux souterraines contaminées et notre peuple malade à cause de l'exposition aux radiations de l'uranium, des maladies pulmonaires, de l'asthme et du cancer."
    Sans lignes électriques, les familles de la réserve dépendent des batteries et des générateurs de gaz. Selon elle, les familles peuvent payer entre 150 et 700 dollars par mois, selon la saison, rien qu'avec les combustibles. "Et généralement en hiver, c'est plus."
    Johns va prendre en charge un bureau qui a subi une réduction budgétaire de 64%. Le budget 2020 de l'Office of Indian Energy était de 22 millions de dollars. L'administration Trump n'a autorisé que 8 millions de dollars pour son budget 2021.
    Le site internet de l'Énergie Indienne rapporte que "le développement des infrastructures dans le pays est limité en raison de l'insuffisance des fonds et des financements, des infrastructures inadéquates, des capacités techniques limitées et d'une structure juridique et réglementaire compliquée régissant les terres indiennes".
    Le bureau a un effectif de sept personnes, dont trois à Washington, D.C., et deux à Golden, Colorado, et à Anchorage, Alaska. Le bureau s'emploie à fournir des services aux 574 tribus de la nation :
    -Promouvoir le développement, l'efficacité et l'utilisation de l'énergie des tribus indiennes
    -Réduire ou stabiliser les coûts énergétiques des tribus indiennes
    -Renforcer l'infrastructure énergétique des tribus indiennes
    -Électrifier les terres, les habitations et les entreprises indiennes.
    "Je me sens honoré de ma nomination au sein de l'administration Biden-Harris en tant que directrice de l'énergie indienne au Département de l'Énergie (DOE). En tant que premiers gardiens de cette terre, je crois que les peuples natifs peuvent montrer la voie pour résoudre notre crise climatique et construire un avenir énergétique régénérateur et propre", a déclaré Johns dans un Tweet.
    Joaqlin Estus, Tlingit, est un correspondant national de l'Indian Country Today, et un journaliste de longue date de l'Alaska.
    Indian Country Today est un organisme d'information à but non lucratif. Soutiendrez-vous notre travail ? Tous nos contenus sont gratuits. Il n'y a ni abonnement ni frais. Et nous avons embauché plus de journalistes autochtones au cours de l'année écoulée que n'importe quel autre organisme de presse ─. Avec votre aide, nous continuerons à nous développer et à créer des parcours professionnels pour nos collaborateurs.
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  • Cher Lecaer,

    Nous avons des nouvelles incroyables! Aujourd'hui, pour la première fois dans l'histoire des États-Unis, une personne amérindienne a été nommée pour occuper un poste au Cabinet lorsque Joe Biden a fait appel à la représentante Deb Haaland (D-NM) pour devenir son secrétaire à l'Intérieur. Nous partageons tous cette victoire pour les droits des Autochtones, et je ne peux pas remercier assez les partisans de Lakota Law comme vous d'avoir prêté leur voix. Près de 9500 d'entre vous ont signé notre pétition à l'équipe de transition de Biden pour soutenir la députée Haaland! Aujourd'hui, ils ont fait le bon choix.

    Loi Lakota

    Une fois confirmée, la représentante Haaland apportera une expérience précieuse au pouvoir exécutif en tant que législatrice et femme autochtone. Néo-mexicaine de 35e génération et membre de la tribu Pueblo de Laguna, elle a déjà siégé au Congrès au sein d'un comité supervisant le ministère de l'Intérieur. En tant qu'Autochtone, elle apportera une nouvelle perspective au poste, qui est responsable des relations du gouvernement fédéral avec les nations tribales et joue un rôle important dans l'élaboration de la politique nationale sur l'environnement et l'utilisation des terres. 

    Nous n'aurions pas pu espérer une meilleure personne pour remplir ce rôle en ce moment. Nous avons tellement de travail à faire pour guérir notre nation - du COVID-19, des revers environnementaux désastreux de l'administration sortante et du mépris historique des peuples autochtones. Ainsi, aujourd'hui, nous célébrons un nouveau jour et une meilleure direction pour l'Amérique. Nous félicitons chaleureusement notre amie, la députée Haaland, et nous sommes impatients de travailler encore plus étroitement avec elle pour obtenir justice pour les Lakota et les nations tribales à travers le pays.

    Wopila tanka - Merci de nous aider à écrire l' histoire!

    Madonna Thunder Hawk
    Cheyenne River Organisateur
    The Lakota People's Law Project

    Projet de droit populaire de Lakota

     

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
    Bismarck, ND 58504-5859

     

    Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     

    Deb Haaland

    Photo de Shane Balkowitsch 

    Debra Haaland photographiée à l'occasion de la collection Northern Plains Native Americans : A Modern Wet Plate Perspective, en 2019.

     

    Membre de la tribu pueblo Laguna, elle est, avec Sharice Davids (Kansas), la première Amérindienne élue au Congrès7. Lors de son investiture, elle porte une tenue traditionnelle pueblo8. En février 2019, elle reçoit le William C. Velasquez Trailblazer Award de la U.S. Hispanic Leadership Institute's National Conference, pour avoir été l'une des premières natives américaines à être élue au Congrès et pour sa place de vice-présidente du Comité sur les Ressources naturelles, sous la présidence de Raúl Grijalva (Arizona)9.

    (de Wikipédia)

     

    Le 17 décembre 2020, le président élu Joe Biden annonce qu'il la choisit en tant que secrétaire à l'Intérieur pour sa future administration10, ce qui ferait d'elle, si sa nomination est validée par le Sénat, la première personne amérindienne à occuper cette responsabilité dans l'histoire des États-Unis.

     

    U.S. House Office of Photography  

    Portrait of US Rep Deb Haaland

     

     


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  • Cher Lecaer,

    J'espère que vous restez en sécurité alors que nous commençons cette nouvelle année. La saison électorale a été folle, culminant avec les courses au Sénat de mardi en Géorgie et l'insurrection de mercredi au Capitole. Malheureusement, il est inévitable que de nombreux adeptes de Trump (principalement blancs) s'en tirent avec leurs actions séditieuses à Washington - pendant ce temps, deux jeunes militants autochtones ici à Cheyenne River Nation font face à des accusations après avoir protesté de manière non violente contre le pipeline Keystone XL.

    En novembre, Jasilyn Charger, 24 ans, s'est enfermée dans une station de pompage d'huile et les flics l'ont arrêtée pour un délit d'intrusion de classe 1. Lakota Law s'est ralliée à ses côtés et nous avons obtenu une représentation juridique pour elle qui montera une défense solide. Sa situation difficile offre une autre occasion de se lever devant les tribunaux du Dakota du Sud et de défendre la dissidence contre des pipelines dangereux et inutiles. Elle a été interpellée mercredi, et il y en aura plus à partager bientôt.

    Loi Lakota

    Vidéo: Les jeunes militants de Cheyenne River soutiennent leurs collègues protecteurs de l'eau au palais de justice

    Mercredi également, la police a arrêté le membre de la tribu de Cheyenne River, Oscar High Elk (30 ans) et l'a inculpé de 12 chefs d'accusation, dont des voies de fait graves, bien qu'il n'ait commis aucun acte de violence. Maintenant, il risque un maximum de 23 ans de prison. À quel point il serait erroné que l'un ou l'autre de ces jeunes protecteurs de l'eau purge sa peine pour s'opposer à un pipeline canadien, ce qui aurait peu de valeur économique pour les Américains et menacerait Unci Maka .

    Cette disparité flagrante dans notre pays entre la façon dont les forces de l'ordre nous traitent les Autochtones et les autres personnes de couleur par opposition aux Blancs souligne l'urgence de notre lutte. Nous devons saisir chaque occasion pour garantir la justice pour les communautés noires et brunes alors que l'ère Trump touche à une fin ignominieuse. Si vous ne l'avez pas déjà fait, veuillez signer notre pétition à l'équipe de transition de Biden disant au président élu: Il est temps de mettre fin à KXL et DAPL une fois pour toutes. Nous espérons que vous resterez avec nous - et avec nos jeunes militants - dans la lutte pour la justice environnementale. 

    Vous pouvez également partager notre appel à l'action via les réseaux sociaux en cliquant sur les boutons ci-dessous:

         

    Wopila tanka - merci de soutenir notre lutte! Mni wiconi .

    Madonna Thunder Hawk
    Cheyenne River Organisateur
    The Lakota People's Law Project

    Projet de droit populaire de Lakota

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
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    Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     

     


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  • Article de National Géographic de Décembre 2018

    Amérindiens : retrouver une place digne aux États-Unis

    Du nom « Amérique » à l’emploi dévoyé de nos symboles, nous, Amérindiens, nous heurtons sans cesse au rappel que la population d’origine européenne a failli anéantir notre culture et en donne encore une image faussée.

    DE MARK TRAHANT
     
     
    Jeremy Moore prend part à une reconstitution de la guerre de la Conquête (1754-1763, opposant les ...
    Jeremy Moore prend part à une reconstitution de la guerre de la Conquête (1754-1763, opposant les Français et plusieurs tribus amérindiennes aux Britanniques, alliés aux Iroquois), au parc de Fort Niagara (État de New York). Moore se dit « melungeon » –métisse aux origines amérindiennes, africaines et européennes.
    PHOTOGRAPHIE DE DANIELLA ZALCMAN
     
     
     
     
     
     
     

     


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  • Cher Lecaer,

    De ma famille sur Cheyenne River Nation à la vôtre, j'espère que vous passez une saison des fêtes joyeuse et sécuritaire! Bien sûr, c'est un autre genre d'année en 2020, où il faut élever la sécurité en référence aux vacances. Compte tenu de tout ce qui s'est passé, il est essentiel que nous fassions tout notre possible pour que 2021 et les années à venir voient des changements significatifs pour un monde plus sain.

    C'est pourquoi je vous demande de signer notre nouvelle pétition au président élu. Disons à Joe Biden d'arrêter le pipeline Dakota Access et de tenir sa promesse de campagne d'annuler Keystone XL (KXL). Nous devons protéger notre climat, nos terres et notre eau. Il a le pouvoir de le faire et il faut lui rappeler son obligation de protéger la Terre.

    Loi Lakota

    Nous avons besoin du président élu Biden pour mettre en œuvre un programme environnemental solide dès le premier jour. L'horloge climatique tourne et mettre fin à KXL et DAPL devrait être l'une de ses premières étapes en tant que directeur général. Il a exprimé son intention de prendre une position anti-pipeline, et maintenant nous devons maintenir la pression. Comme FDR l'a dit un jour à un leader des droits civiques: «Je suis d'accord avec vous, maintenant faites-moi le faire.» 

    Les tribunaux ont bloqué les deux pipelines, mais cela n'a pas ralenti leur progression. En juillet, la Cour suprême a même pesé dans la balance, confirmant une décision interdisant à KXL de traverser les voies navigables domestiques en vertu de la loi sur les espèces en voie de disparition. Pourtant, TC Energy a progressé pour créer des camps d'hommes qui menacent les femmes autochtones très proches de ma réserve. Concernant DAPL, Trump a annulé la décision d'Obama d'exiger un examen environnemental plus approfondi; mais les tribunaux ont fait couler son pétrole, du moins pour le moment. L'essentiel est que Biden devrait appliquer les normes énoncées dans la loi sur la politique nationale de l'environnement.

    Un nouveau leadership signifie de nouvelles possibilités. C'est à vous, à moi et à tous ceux qui tiennent notre plus vieille parent, Unci Maka - notre grand-mère Terre - chère de nous assurer que nous les réalisons. 

    Wopila tanka - Merci pour votre action et que notre nouvelle année apporte un grand changement!

    Madonna Thunder Hawk
    Cheyenne River Organisateur
    The Lakota People's Law Project

    PS Veuillez signer notre pétition au président élu Joe Biden: mettre fin à DAPL et annuler KXL pour notre santé, notre sécurité et notre avenir. En attendant sa confirmation, notre amie la représentante Deb Haaland dirigera bientôt le ministère de l'Intérieur. Elle aura la capacité d'influencer fortement notre politique environnementale nationale et nous espérons qu'elle aidera Biden à entendre notre appel.

    Projet de droit populaire de Lakota

     

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
    Bismarck, ND 58504-5859

     

    Le projet de droit populaire de Lakota fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     

     


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  • Cher ami ,

    Si vous suivez notre travail sur Standing Rock depuis un an, vous ne serez pas surpris d'apprendre que le conseil municipal dominé par les Blancs de ma ville natale de McLaughlin, dans le Dakota du Sud, affiche son traitement partial des résidents autochtones. D'abord, ils ont coupé l'électricité aux maisons pendant les premiers mois froids du COVID-19. Puis ils ont empêché mon amie, Hoksila White Mountain, de se présenter à la mairie de la deuxième plus grande ville de la réserve de Standing Rock. Maintenant, ils ont renié la promesse du maire de nommer Hoksila au conseil municipal. Inacceptable!

    S'il vous plaît, aidez-nous à inverser cet horrible modèle local d'assujettissement autochtone. Signez notre pétition au conseil municipal de McLaughlin aujourd'hui et faites-leur savoir que vous soutenez notre refus d'accepter cette promesse non tenue.

    Loi LakotaNotre amie, Hoksila White Mountain, devrait siéger au conseil municipal de McLaughlin.

    Lundi, nous assisterons à la réunion du conseil et, dans une démonstration de force de la part des autochtones de cette communauté, nous livrerons notre message directement à nos législateurs locaux. Je dirige également une équipe de cinq personnes faisant du porte-à-porte pour recueillir des signatures dans toute la ville, et je suis heureux d'annoncer que notre avocat principal, Chase Iron Eyes, sera là lundi pour représenter Hoksila.

    Comme point de pression supplémentaire, nous sommes en dialogue avec le Campaign Legal Center de DC (le cabinet d'avocats qui a rejoint avec succès le Native American Rights Fund pour poursuivre le Dakota du Nord en 2018 pour sa loi de suppression des électeurs) à ce sujet. Je suis convaincu que la puissance de nos voix combinées peut apporter le changement dont nous avons besoin. 

    Nous avons un effet de levier. Le maire de McLaughlin a déclaré à plusieurs reprises que Hoksila occuperait le siège vacant dans son propre quartier. Le maire n'a aucune raison valable de renoncer à cette promesse publique - seulement la peur et / ou le racisme. Hoksila ne serait que la deuxième personne autochtone au conseil municipal de la deuxième plus grande ville de Standing Rock, qui était autrefois un bastion du KKK. (Mes amis et moi l'appelons le «Grand Nord».)

    Mais j'ai grandi sur cette terre, et je connais le pouvoir qu'elle - et ses habitants d'origine - ont. En novembre dernier, à Standing Rock, nous avons contribué à générer le plus grand taux de participation électorale de l'histoire des États-Unis, et le vote autochtone a eu un impact indéniable. Nous refusons donc de nous retirer et d'accepter des irrégularités électorales comme celle-ci à Standing Rock. Envoyez une pétition à la ville de McLaughlin et faites-leur savoir que vous êtes avec nous pour demander la nomination de Hoksila au conseil. Il est plus que temps pour la représentation autochtone et la justice dans nos patries. 

    Wopila tanka - votre action habilite notre peuple!

    Honorata Defender
    Standing Rock Organisateur
    Lakota People's Law Project

    Projet de droit populaire de Lakota

     

     

    Projet de loi populaire de Lakota
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    Bismarck, ND 58504-5859

     

    Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     

     


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  • Wes Studi nommé l'un des 25 plus grands acteurs du siècle par le New York Times

     Wes Studi (Cherokee) a été nommé dimanche dans la prestigieuse liste des «25 plus grands acteurs du 21e siècle (jusqu'à présent)» du New York Times.

    Article ici sur ► nativenewsonline.net

     

     


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  • “Copyright 2020 Smithsonian Institution. Reprinted with permissions from Smithsonian Enterprises. All rights reserved. Reproduction in any medium is strictly prohibited without permission from Smithsonian magazine.”

    «Copyright 2020 Smithsonian Institution. Réimprimé avec les autorisations de Smithsonian Enterprises. Tous les droits sont réservés. La reproduction sur quelque support que ce soit est strictement interdite sans l'autorisation du magazine Smithsonian . »

    Smithsonian Magazine que je remercie pour mettre une partie de cet article sur mon blog

     

    Les vétérans amérindiens reçoivent leur propre place pour réfléchir et guérir

    Les vétérans amérindiens reçoivent leur propre place pour réfléchir et guérir

    et photos avec accord de Becky Haberacker (Smithsonian)

    d' Alan Karchmer que je remercie aussi

     

    Une cérémonie de dévoilement a lieu pratiquement le 11 novembre 2020 au Smithsonian's National Museum of the American Indian. (NMAI, Alan Karchmer)

    Après deux décennies de création, un mémorial des anciens combattants est dédié au National Museum of the American Indian

    SMITHSONIANMAG.COM
    10 NOVEMBRE 2020
     

    Le 11 novembre, Journée des anciens combattants, le premier mémorial national dédié uniquement aux anciens combattants amérindiens sera dévoilé au Smithsonian's National Museum of the American Indian à Washington, DC Le monument a été un peu plus de deux décennies en construction.

     

    En raison de la pandémie de coronavirus, le dévoilement sera virtuel et n'aura pas l'apparat initialement prévu. Il sera marqué par un court message virtuel qui sera affiché sur le site Web du musée et sa chaîne YouTube . Mais le dévoilement sera toujours un moment triomphant et émouvant pour les centaines de milliers d’Amérindiens, d’Alaska et d’Hawaï qui ont servi ou qui servent actuellement dans l’armée - et pour leurs familles et leurs communautés.

    «Les Amérindiens ont toujours répondu à l'appel à servir, et ce mémorial est un hommage approprié à leur patriotisme et à leur profond engagement envers ce pays», déclare le directeur du musée, Kevin Gover.

     
    suite de l'article ici ► https://www.smithsonianmag.com
     

     

     


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     cliquez sur le lien en rouge pour allez sur la page d'ICI RADIO CANADA
     
     
     

    Max Gros Louis

     
     

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  • Un concours de danse hip hop hoop est organisé pour honorer Nakotah et en sa mémoire 

    vidéo de Nakotah 2019 ▼

     

     

     


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  • Cher .... ,

    Bonjour à nouveau des premières lignes! Je suis heureux d'annoncer que, grâce en grande partie à votre soutien, les choses sont beaucoup plus calmes ici que vous ne le pensez. Nous sommes à la fin du rallye moto annuel de Sturgis, le plus grand rassemblement sans protection dans notre pays depuis le début de la pandémie. Mais à cause du procès de Cheyenne River contre l'administration Trump et parce que vous avez envoyé 28000 e-mails au gouverneur du SD, Kristi Noem et aux agences fédérales, nos points de contrôle COVID sont toujours opérationnels. Ils gardent les motards - et la contagion qu'ils auraient pu provoquer - hors de nos frontières! 

    Dieu merci, car COVID-19 est déjà assez mauvais ici tel quel. Avec près de 200 cas confirmés à Pine Ridge, environ 100 à Cheyenne River et un décès à Standing Rock, le Lakota People's Law Project dépense des dizaines de milliers de dollars en équipement de protection individuelle, berceaux, tipis, cuisinières et autres fournitures pour aider à la effort de quarantaine. Mais nous avons encore besoin d'aide supplémentaire, maintenant. Pouvez-vous participer aujourd'hui pour nous assurer que nous avons ce dont nous avons besoin pour assurer la sécurité de nos communautés?

     

    Vidéo des points de contrôle
    Dans ma nouvelle vidéo, vous découvrirez comment nos points de contrôle assurent la sécurité de nos nations tribales, alors même que le rallye moto de Sturgis descend et que la pandémie se développe.

    Notre combinaison de plaidoyer gouvernemental et d'organisation à la base a un impact. Et nous devons continuer, car nous ne pouvons pas permettre à Oceti Sakowin de souffrir comme nos parents Diné - la Nation Navajo - ont si tragiquement. Avoir 250000 motards descendus sur nos terres, la plupart ne portant pas de masques, ne fait que rendre notre situation plus difficile. 

    En attendant de nouvelles mesures du Congrès sur le COVID-19, nous resterons vigilants face à l'intimidation abjecte et à l'incompétence de cette Maison Blanche. Veuillez garder les yeux ouverts la semaine prochaine pour notre message commun avec la tribu Standing Rock Sioux en faveur de la loi sur les droits de vote des Amérindiens. Nous aurons besoin de toutes les voix autochtones disponibles pour être entendues en novembre.

    Wopila tanka - mes sincères remerciements pour votre solidarité tout au long de cette crise!

    Madonna Thunder Hawk
    Cheyenne River Organisateur
    The Lakota People's Law Project

    PS Veuillez contribuer ce que vous pouvez aujourd'hui pour aider Lakota Law à continuer de financer l'aide au COVID sur les nations tribales du Dakota du Sud. Vos dons fournissent désormais de vrais matériaux dans les tranchées qui limitent la propagation des coronavirus et sauvent des vies. Merci beaucoup!

     

    Projet de loi populaire de Lakota
    547 South 7th Street # 149
    Bismarck, ND 58504-5859

     

    Le Lakota People's Law Project fait partie de l'Institut Romero, un centre de droit et de politique à but non lucratif 501 (c) (3). Tous les dons sont déductibles des impôts.

     je rajoute cette vidéo ,car celle que j'ai reçu dans la news ne s'ouvre pas  Les Natives sont obligés d'agir par eux mêmes  s'ils ne veulent pas que la pandémie progresse chez eux

     

     

     


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