Voila je commence cet article sur Bain de Bretagne par cette vidéo ,ce petit hibou de quelques jours était dans le stand de Eagle , très curieux et très attentif a tout ce qui ce passait aux alentours, il m'a bien plut et je l'ai mis sur un de mes doigts pour être a son contact .

vues partielles du camp Amérindien (ce sont des Français )

Magnifiques sculptures d'Aigles faites a la tronçonneuse par Dominique ▲

Pour le plaisir des yeux ,tenues réalisées par Alain de Savy Western

Il y avait aussi une belle  exposition de CHRISTIAN VALLET et de GERARD BACHELIER du clan du bison

 

Voila donc quelques photos de ce que j'exposais au salon  de la Rochelle auquel j'ai participé  le Week end dernier .J'y avais emmené aussi mon 2-ème mocassin  pour  continuer le perlage et ainsi montrer aux visiteurs comment cela ce passe en gros .Quelques compliments par les femmes de voir la méthode . Et c'est à ce salon que l'on m'a fait cadeau d'anciens billets d'entrées au spectacle de Buffalo bill.de 1905
Pour ceux qui m'ont posé la question c'était  juste une exposition ,pas de vente autorisée

 

 

Toute la  première semaine de Mai la Rochelle a fêté les 400 ans de la fondation de Québec ,outre la flotte d'une cinquantaine de bateaux qui sont partis le 7 Mai direction Québec ,d'autres animations avaient lieu ,dans ce hall étaient dressées des perches symbolisant les Tipis  et sur lesquelles étaient fixées des fiches explicatives sur la vie des Amérindiens ,la rencontre avec Samuel Champlain etc ...

Ces vitrines aussi pour montrer l'artisanat des Amérindiens

Et dans la délégation du Québec présente il faut noter la présence de Max Gros louis

Max Gros-Louis ou Oné Onti né le 6 août 1931 est un chef Huron-Wendat de Wendake, près de Québec (Québec, Canada).vu sur Wikipédia et pour d'autres renseignements ► Max Gros Louis 

Mercredi matin, 7 mai, le grand chef Huron-Wendat, Max "Oné-Onti" Gros-Louis représentant des premières nations nord-américaines ; et non pas "indiennes" a ouvert par un rituel de purification la conférence de la Société du 400e au Village de La Grande Traversée. Il a salué les quatre points cardinaux plaçant ainsi la rencontre entre les peuples sous leur protection. Il a ensuite invité les maires de Québec, Régis Labeaume et de La Rochelle, Maxime Bono à partager le calumet de la paix pour symboliser l'entente entre leurs peuples et rappeler les liens forts qui les unis. Les élus ainsi que Daniel Gélinas, directeur général de la Société du 400e ont exprimé leur bonheur d'être ensemble face au port de La Rochelle d'où sont partis de très nombreux migrants vers la Nouvelle-France.

Avec l'autorisation du site ► Ubacto.com que je remercie vivement

Pendant le carnaval de la Rochelle ,un groupe a pris les 400 ans de Québec comme thème

Damien s'y est joint 

Pour les célébrations des 400 ans de la ville de Québec  cette année , la ville de Marennes en Charente Maritime ,a publié sur le bulletin des manifestations prévues ,la photo de mon fils qui avait participé,l'an dernier aux premières festivités .Merci  pour lui.

Voici donc l'article concernant la venue de Natives en Charente Maritime . Pour faire suite a la fête animant depuis quelques semaines déjà la région un couple de Native  d'Acadie a été invité ,ne pouvant être la pour la précédente fête du mois de juin ,c'est donc ce week end que Todd et sa compagne sont venus a Marennes.Etant convié a cet événement je me devais de ne pas louper cette invitation.

Todd et Lori

Todd , fils de chef (première nation d'Acadie ) et petit fils de chefs ( première Nation des chats sauvages ( région de Port Royal )

Une petite précision qui a toute son importance, trois des ancêtres de Todd ont participé à la première guerre mondiale.Deux sont morts aux combats et son grand père est revenu avec une jambe en moins.Il faut savoir que de nombreux natives ont participé en tant que volontaires aux conflits mondiaux 

TODD est un artisant expert dans la confection de canoë (en écorce de bouleau ) et nous avons donc pu le voir a l'oeuvre.sur celui qu'il a commencé il y a trois semaines

Les photos ont été faites et publiées avec son autorisation (Toujours demander l'autorisation) Elles sont de petites tailles suite au remaniement de la plateforme du blog .Mes documents n'ont pas été sauvegardés .

les racines qui servent d'attaches pour maintenir les différents éléments sont trempées dans l'eau pour être travaillées ,sinon ça casse

Quelques objets fabriqués par Todd et sa compagne.Il y a un plat qui n'en est pas un ,c'est un ustensile de jeu  " le jeu de waltès " , avec les pions a coté ( une face neutre et une face avec un dessin).Le but est : une fois les pions posés dans le récipient ,on le prend a 2 mains on donne un coup sec,et suivant le nombre de faces communes retournées on gagne des points qui sont matérialisés par des bâtonnets (que vous pouvez voir aussi sur la photo)ce jeu est pratiqué en Acadie

superbe tambour ,le système de fixation a l'intérieur (que j'aurai dû prendre en photo) est faite avec de l'os, et ce système a été repris pour faire coulisser la partie que l'on fait monter ou descendre le long des mats pour les bateaux.Vous voyez aussi sur la table une boite décorée de piquants de porcs épics ( ceux ci sont récupérés de la manière suivante: l'animal n'est pas tué ,il s'agit de jeter un filet dessus et les quelques piquants qui sont pris dedans sont récupérées)

A la suite de cette fête ,comme j'avais emmené une plume que j'avais décoré de perles ,je leur en ai fait cadeau  pour les remercier de tout ce qu'ils nous on fait voir .Ce geste a du leur faire plaisir car au moment de ranger les affaires dans la voiture avec mon fils, Todd est venu me remettre une tresse de Sweet grass ,élément de purification dans les cérémonies amérindiennes (photo du dessous ).Cela ma surpris et touché.

j'en profite pour rajouter l'utilisation de la Sweet Grass pour ceux qui ne connaissent pas ( traduction d'anglais a français )

Traditions Amérindiennes

L'herbe douce était et est très couramment employée par les peuples Nord Américain. Comme usine sacrée, elle est employée dans la paix et les rituels curatifs.Des feuilles sont séchées et transformées en des tresses et brûlées en tant qu'encens vanille parfumée ; de longues feuilles des pousses stériles sont employées par les Amérindiens pour faire des paniers.

 Les indigènes des grandes plaines croient que c'était la première usine pour couvrir la Terre. L'Anishinaabe, Cree, Mi'kmaq, et d'autres nations d'Algonquian premières du Canada croient que c'est un épurateur, et il faut brûler de la sweet grass avant toutes les cérémonies. C'est un rappel pour respecter la terre et toutes les choses qu'elle fournit. Il est également employé dans les articles cérémonieux par les peuples de Blackfoot et de Lakota. Encens employé par les peuples au moins de Blackfoot, de Cheyenne, du Dakota, de Kiowa, de Lakota, de Menominee, du Montana, d'Ojibwa, d'Omaha, de Pawnee, de Ponca, de Sioux, et de Winnebago. Utilisé pour la purification, comme oblations aux ancêtres, pour la protection des spiritueux, et de garder hors du mal et du mal. Utilisé dans une variété de cérémonies comprenant des cérémonies et des déclenchements de paix. Utilisé par les Blackfoot, Cheyenne, Kiowa, Lakota, le Montana, Okanagan-Colville, Omaha, et Thompson pour des buts cosmétiques et aromatiques. Feuilles d'utilisation de Blackfoot et de Gros Ventre imbibées dans l'eau et utilisées lui comme hairwash. Le thé et la fumée doux d'herbe ont été employés pour des toux et des gorges endolories (à tête plate, Blackfoot). Thés employés comme lavage pour traiter gercer et windburn, et comme eyewash. Utilisé comme décoration de corps et de cheveux/parfum par Blackfoot, à tête plate, et Thompson. Le Blackfoot a mâché l'herbe comme des moyens de la résistance prolongée dans les cérémonies impliquant le jeûne prolongé. Les personnes d'Iroquois, de Kiowa, de Malecite, de Menominee, et de Micmac (entre autres) emploient des sweetgrass dans la vannerie (nattes y compris) et les métiers. Feuilles parfumées d'utilisation des Kiowa comme bourrant pour des oreillers et des matelas. Utilisé pour coudre au moins par les Menominee. Utilisé comme un encens « pour maintenir les bogues partis » par à tête plate. Utilisé par  les Cheyennes pour peindre des pipes danser au soleil et les cérémonies sacrées de flèche.

La Sweetgrass a un effet mûr et presque soporifique, et pour beaucoup est d'une aide utile à écrire un état méditatif. La coumarine ,bien que non connu pour posséder des effets psychotropes ,est commune à un certains nombre d'herbes utilisées rituellement qui ont l'évidence anecdotique forte pour au moins les propriétés psychotropes douces.

Le foin d'odeur ,aussi connu sous le nom de Sweet grass,est très souvent appelé cheveux de la Terre Mère . Cela explique pourquoi elle est souvent vendue sous la forme d'une tresse. De plus , la forme de la tresse ,aiderait à préserver son odeur sucrée s'appartenant à la vanille.

( attention certains textes sont traduits par google )

Plein Champ sur Champlain -1607....2007

Le 2 Juin 2007: la fête Champlain

Dans une ambiance festive et conviviale, vous êtes conviés le 2 Juin à Le-Gua pour un programme élaboré pour tous, petits et grands.Spectacle,conférence,expositions,reconstitution d'un village indien, art et artisanat indien,défilé costumé,danse et aussi musique country.......Costume indien obligé !!! lol..

Damien donnant des cours ??

Il y avait aussi l'association France Canada ( en tenue d'époque des premiers colons ) qui ont voulu faire les photos avec mon fils

Le carnaval de la Rochelle a eu lieu ce week end ,et ,mon fils a attrapé le virus,un peu jaloux de son succès,je dois dire....

 

Katy ( Française ) et Lee Little Lost Flowers  ( Française ),

"Danse de châle de fantaisie "

Le châle de fantaisie des femmes est la plus nouvelle forme de la danse des hommes d'OE, et est tout à fait sportif ! Le châle de fantaisie s'appelle souvent Northern Shawl, car il vient forme les tribus nordiques le long de la frontière Nord-Canadienne.

C'est très semblable en dansant et les couleurs lumineuses à la danse de fantaisie des hommes. Les femmes portent leurs châles au-dessus de leurs épaules, et dansent en sautant et en tournant autour, gardant le temps avec la musique. Elles imitent des papillons en vol, et le modèle de danse est tout à fait gracieux et léger.

Lee

L'emphase est payée en particulier aux châles, avec les conceptions, l'applique, le travail de ruban, et la peinture raffinés. La longue frange pend des bords du châle, et vole en rond.

Lee

voici une autre vitrine de l'expo

voici une vitrine de l'expo.les objets présentés sont prêtés par un indianiste de Charente maritimes ,d'authentiques parures amérindiennes  

le 10 et 11 juin l'association Country Family présente la 1 ère fête Américaine a Landais ,30km de la Rochelle.stands country , amérindiens Pour la musique Lyane Edwards et Lesly Ryan et diverses activités pour les enfants et bien sur comme il y avait des tipis je n'ai pas pu résister nous n'avons pas pu rester pour le spectacle qui se passait ,le soir.mais il y avait déjà plein de monde qui arrivait Pour les passionnés de dance country voici un site qui vous apportera certainement les renseignements que vous cherchez...Freedancers 

Ils ont fait un petit article de mon blog sur leur site et je les en remercie 

 

Voila le salon collection est terminé .Mon stand a réellement eu du succès Le bustle a été pris en photo, et les gens qui avaient voyagé aux Etats Unis et au Canada se sont rappelés quelques souvenirs et me les ont raconté , les réserves et pour certains les villages Huron , une des femmes qui a survolé le grand canyon pour la première fois, ma dit avoir pleuré tellement elle a été émue par l'étendue et la beauté du paysage.Tout le monde ma conseillé de faire un voyage la bas pour assouvir ma passion .Une visiteuse qui était venue  le matin est revenu ensuite pour me faire cadeau d'un petit totem en bois fait a la main et des cartes postales aux motifs Amérindiens qu'elle avait ramené du Canada ,cela ma fait vraiment plaisir.Pour moi le but n'est pas de" posséder "des objets proprement dit mais de penser que c'est un amérindien qu'il la fait de ses mains ou d'avoir des objets ou l'on peut voir leurs coutumes leurs vêtements ou tout simplement les Natives ,eux mêmes.