• Pour les célébrations des 400 ans de la ville de Québec  cette année , la ville de Marennes en Charente Maritime ,a publié sur le bulletin des manifestations prévues ,la photo de mon fils qui avait participé,l'an dernier aux premières festivités .Merci  pour lui.

     

     


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    Voici donc l'article concernant la venue de Natives en Charente Maritime . Pour faire suite a la fête animant depuis quelques semaines déjà la région un couple de Native  d'Acadie a été invité ,ne pouvant être la pour la précédente fête du mois de juin ,c'est donc ce week end que Todd et sa compagne sont venus a Marennes.Etant convié a cet événement je me devais de ne pas louper cette invitation.

    Todd et Lori

    Todd , fils de chef (première nation d'Acadie ) et petit fils de chefs ( première Nation des chats sauvages ( région de Port Royal )

    Une petite précision qui a toute son importance, trois des ancêtres de Todd ont participé à la première guerre mondiale.Deux sont morts aux combats et son grand père est revenu avec une jambe en moins.Il faut savoir que de nombreux natives ont participé en tant que volontaires aux conflits mondiaux 

    TODD est un artisant expert dans la confection de canoë (en écorce de bouleau ) et nous avons donc pu le voir a l'oeuvre.sur celui qu'il a commencé il y a trois semaines

     

    TODD a  Marennes

    Les photos ont été faites et publiées avec son autorisation (Toujours demander l'autorisation) Elles sont de petites tailles suite au remaniement de la plateforme du blog .Mes documents n'ont pas été sauvegardés .

     

    TODD a  Marennes

     

    TODD a  Marennes

    les racines qui servent d'attaches pour maintenir les différents éléments sont trempées dans l'eau pour être travaillées ,sinon ça casse

    TODD a  Marennes

     

    TODD a  Marennes

    Quelques objets fabriqués par Todd et sa compagne.Il y a un plat qui n'en est pas un ,c'est un ustensile de jeu  " le jeu de waltès " , avec les pions a coté ( une face neutre et une face avec un dessin).Le but est : une fois les pions posés dans le récipient ,on le prend a 2 mains on donne un coup sec,et suivant le nombre de faces communes retournées on gagne des points qui sont matérialisés par des bâtonnets (que vous pouvez voir aussi sur la photo)ce jeu est pratiqué en Acadie

     

    TODD a  Marennes

    superbe tambour ,le système de fixation a l'intérieur (que j'aurai dû prendre en photo) est faite avec de l'os, et ce système a été repris pour faire coulisser la partie que l'on fait monter ou descendre le long des mats pour les bateaux.Vous voyez aussi sur la table une boite décorée de piquants de porcs épics ( ceux ci sont récupérés de la manière suivante: l'animal n'est pas tué ,il s'agit de jeter un filet dessus et les quelques piquants qui sont pris dedans sont récupérées)

    A la suite de cette fête ,comme j'avais emmené une plume que j'avais décoré de perles ,je leur en ai fait cadeau  pour les remercier de tout ce qu'ils nous on fait voir .Ce geste a du leur faire plaisir car au moment de ranger les affaires dans la voiture avec mon fils, Todd est venu me remettre une tresse de Sweet grass ,élément de purification dans les cérémonies amérindiennes (photo du dessous ).Cela ma surpris et touché.

     

    TODD a  Marennes

    j'en profite pour rajouter l'utilisation de la Sweet Grass pour ceux qui ne connaissent pas ( traduction d'anglais a français )

    Traditions Amérindiennes

    L'herbe douce était et est très couramment employée par les peuples Nord Américain. Comme usine sacrée, elle est employée dans la paix et les rituels curatifs.Des feuilles sont séchées et transformées en des tresses et brûlées en tant qu'encens vanille parfumée ; de longues feuilles des pousses stériles sont employées par les Amérindiens pour faire des paniers.

     Les indigènes des grandes plaines croient que c'était la première usine pour couvrir la Terre. L'Anishinaabe, Cree, Mi'kmaq, et d'autres nations d'Algonquian premières du Canada croient que c'est un épurateur, et il faut brûler de la sweet grass avant toutes les cérémonies. C'est un rappel pour respecter la terre et toutes les choses qu'elle fournit. Il est également employé dans les articles cérémonieux par les peuples de Blackfoot et de Lakota. Encens employé par les peuples au moins de Blackfoot, de Cheyenne, du Dakota, de Kiowa, de Lakota, de Menominee, du Montana, d'Ojibwa, d'Omaha, de Pawnee, de Ponca, de Sioux, et de Winnebago. Utilisé pour la purification, comme oblations aux ancêtres, pour la protection des spiritueux, et de garder hors du mal et du mal. Utilisé dans une variété de cérémonies comprenant des cérémonies et des déclenchements de paix. Utilisé par les Blackfoot, Cheyenne, Kiowa, Lakota, le Montana, Okanagan-Colville, Omaha, et Thompson pour des buts cosmétiques et aromatiques. Feuilles d'utilisation de Blackfoot et de Gros Ventre imbibées dans l'eau et utilisées lui comme hairwash. Le thé et la fumée doux d'herbe ont été employés pour des toux et des gorges endolories (à tête plate, Blackfoot). Thés employés comme lavage pour traiter gercer et windburn, et comme eyewash. Utilisé comme décoration de corps et de cheveux/parfum par Blackfoot, à tête plate, et Thompson. Le Blackfoot a mâché l'herbe comme des moyens de la résistance prolongée dans les cérémonies impliquant le jeûne prolongé. Les personnes d'Iroquois, de Kiowa, de Malecite, de Menominee, et de Micmac (entre autres) emploient des sweetgrass dans la vannerie (nattes y compris) et les métiers. Feuilles parfumées d'utilisation des Kiowa comme bourrant pour des oreillers et des matelas. Utilisé pour coudre au moins par les Menominee. Utilisé comme un encens « pour maintenir les bogues partis » par à tête plate. Utilisé par  les Cheyennes pour peindre des pipes danser au soleil et les cérémonies sacrées de flèche.

     

    La Sweetgrass a un effet mûr et presque soporifique, et pour beaucoup est d'une aide utile à écrire un état méditatif. La coumarine ,bien que non connu pour posséder des effets psychotropes ,est commune à un certains nombre d'herbes utilisées rituellement qui ont l'évidence anecdotique forte pour au moins les propriétés psychotropes douces.

    Le foin d'odeur ,aussi connu sous le nom de Sweet grass,est très souvent appelé cheveux de la Terre Mère . Cela explique pourquoi elle est souvent vendue sous la forme d'une tresse. De plus , la forme de la tresse ,aiderait à préserver son odeur sucrée s'appartenant à la vanille.

    ( attention certains textes sont traduits par google )

     

     


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    En Charentes Maritime

    Plein Champ sur Champlain -1607....2007

    Le 2 Juin 2007: la fête Champlain

    Dans une ambiance festive et conviviale, vous êtes conviés le 2 Juin à Le-Gua pour un programme élaboré pour tous, petits et grands.Spectacle,conférence,expositions,reconstitution d'un village indien, art et artisanat indien,défilé costumé,danse et aussi musique country.......Costume indien obligé !!! lol..

    Damien donnant des cours ??

    Il y avait aussi l'association France Canada ( en tenue d'époque des premiers colons ) qui ont voulu faire les photos avec mon fils

     

     


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  • Le carnaval de la Rochelle a eu lieu ce week end ,et ,mon fils a attrapé le virus,un peu jaloux de son succès,je dois dire....

     


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    au premier plan Wahinska et puis Lakota Oyate   ( pour éviter toute confusion, ces danseurs sont Français )
     
     

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    Yorg ( danseur Français )
     
     
     

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    Tipis de Maigné

    voici l'intérieur du tepee ou j'ai dormi ,spacieux et confortable oui ....mais avant les lits des Natives  étaient fait avec des petits troncs pour l'arcade et le matelas de l'époque, avec des herbes sèches et le sac les contenant était tissé .( source Navajo )
     
     

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    Katy ( Française ) et Lee Little Lost Flowers  ( Française ),

    "Danse de châle de fantaisie "

    Le châle de fantaisie des femmes est la plus nouvelle forme de la danse des hommes d'OE, et est tout à fait sportif ! Le châle de fantaisie s'appelle souvent Northern Shawl, car il vient forme les tribus nordiques le long de la frontière Nord-Canadienne.

    C'est très semblable en dansant et les couleurs lumineuses à la danse de fantaisie des hommes. Les femmes portent leurs châles au-dessus de leurs épaules, et dansent en sautant et en tournant autour, gardant le temps avec la musique. Elles imitent des papillons en vol, et le modèle de danse est tout à fait gracieux et léger.

    Lee

    L'emphase est payée en particulier aux châles, avec les conceptions, l'applique, le travail de ruban, et la peinture raffinés. La longue frange pend des bords du châle, et vole en rond.

    Lee

     

     


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  • voici une autre vitrine de l'expo

     

     

     


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    voici une vitrine de l'expo.les objets présentés sont prêtés par un indianiste de Charente maritimes ,d'authentiques parures amérindiennes  

     


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  • le 10 et 11 juin l'association Country Family présente la 1 ère fête Américaine a Landais ,30km de la Rochelle.stands country , amérindiens Pour la musique Lyane Edwards et Lesly Ryan et diverses activités pour les enfants et bien sur comme il y avait des tipis je n'ai pas pu résister nous n'avons pas pu rester pour le spectacle qui se passait ,le soir.mais il y avait déjà plein de monde qui arrivait Pour les passionnés de dance country voici un site qui vous apportera certainement les renseignements que vous cherchez...Freedancers 

    Ils ont fait un petit article de mon blog sur leur site et je les en remercie 

     

     


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    A la Rochelle , en prolongement de l'exposition "les peuples du chemin qui marche" Amérindiens et Français au pays du St Laurent 17ème-18ème siècle. La première partie du film qui en compte 3 .Garcand et les indiens Montagnais du nord est Quebecois ....Mémoire battante.....de A Lamothe .film primé lors de nombreux festival a travers le monde.Un film sur les Montagnais dont on a voulu ôter au 17ème siècle la mémoire qu'ils avaient deux mêmes et de leurs ancêtres. Cette mémoire du fantastique qui bat encore dans le nord du Quebec , parcelle infime de ce qui était leur pays ,nous est communiquée a travers ce film sans qui tout un monde nous serait inconnu..La mort serait alors moins lumineuse ,le feu ne trahirait plus la présence du caribou,les tambours n'auraient plus leur transparence divinatoire et les sorciers chamanes auraient perdu tous leurs sens... ci joint une photo d'une partie de l'expo avec au premier plan un wigwam et sur les cotés des documents et des objets d'époque ,au fond un écran ou était projeté des diapos de paysages du Canada avec des chants amérindiens. Une expo complète et intéressante.
     
     
    à l'issue de cette exposition ,ce petit fascicule contenant pleins d'informations , était remis .
     
     
     

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    Voila le salon collection est terminé .Mon stand a réellement eu du succès Le bustle a été pris en photo, et les gens qui avaient voyagé aux Etats Unis et au Canada se sont rappelés quelques souvenirs et me les ont raconté , les réserves et pour certains les villages Huron , une des femmes qui a survolé le grand canyon pour la première fois, ma dit avoir pleuré tellement elle a été émue par l'étendue et la beauté du paysage.Tout le monde ma conseillé de faire un voyage la bas pour assouvir ma passion .Une visiteuse qui était venue  le matin est revenu ensuite pour me faire cadeau d'un petit totem en bois fait a la main et des cartes postales aux motifs Amérindiens qu'elle avait ramené du Canada ,cela ma fait vraiment plaisir.Pour moi le but n'est pas de" posséder "des objets proprement dit mais de penser que c'est un amérindien qu'il la fait de ses mains ou d'avoir des objets ou l'on peut voir leurs coutumes leurs vêtements ou tout simplement les Natives ,eux mêmes.

     

     


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