Peinture rupestre Kokopelli - Dinosaur National Monument

Kokopelli est un personnage mythique souvent représenté comme un joueur de flûte bossu, issu des anciennes croyances amérindiennes du Sud-Ouest des États-Unis, il a plus de 3000 ans. Kokopelli était une image de la mythologie des Indiens Anasazi, symbole de fertilité, de joie, de fête, de longue vie. C’est aussi un ménestrel, un esprit de la musique, un conteur, un voyageur de commerce, un faiseur de pluie, un guérisseur, un professeur, un magicien farceur, un séducteur, un fertilisateur (il a d’ailleurs aussi comme autres noms "le Casanova Anasazi" ou "Cassanova of the Cliff Dwellers" car il est parfois représenté avec un attribut mâle d’une taille exagérée). Kokopelli possède la sagesse de l’âge. Ce voyageur joyeux a une leçon pour chacun. Sa plus grande leçon semble être de nous montrer que nous ne devrions pas prendre la vie trop au sérieux. Il est plus particulièrement présent dans le pays du « Four corners », haut plateau à cheval sur quatre états (Nouveau-Mexique, Colorado, Utah et Arizona) dont l’intersection se trouve sur la réserve des indiens Navajos. Néanmoins des peintures rupestres le représentant ont été trouvées du Pérou au Canada.

Mythes

Dans certains mythes, la bosse de Kokopelli contient des graines, des plantes, des bébés, des mocassins et des couvertures, des sacs de chansons, des objets sacrés ou médicinaux, le tout étant destiné à être offert aux personnes qu'il souhaite séduire ou contenter. Tout en semant les graines cachées au creux de sa bosse, il chante et il joue de la flûte. Il insuffle, ainsi, dans les semences, le souffle de la vie. Il est le bienvenu pendant la saison des plantations de maïs et il est recherché par les épouses stériles.

Dans d’autres mythes, il parle au vent et au ciel. On entend sa flûte dans la brise de printemps, apportant la chaleur après le froid d'hiver. Il incarne donc aussi la pureté et le spirituel de la musique. Selon cette légende, Kokopelli apporte la bonne fortune et la prospérité à celui qui écoute ses chansons. Sa flûte annonce sa venue et à son départ la récolte est abondante et toutes les femmes sont enceintes.

Dans d’autres enfin, il possède un phallus proéminent voire détachable qui flotte en aval et qui, non détecté, imbibe les demoiselles se baignant dans le fleuve. C’était un grand honneur pour la femme de l’avoir comme « compagnon d’un temps de rêve » lors de sa venue dans un village.

Kokopelli est donc une divinité positive, adorée des indiens Navajos, Hopi, Zuñi, Anasazi, Hohokam, Mogollon, Fremont, Hope, Mimbres, Tewa Nepokwa'i. Kokopelli est aussi révéré de nos jours par des descendants des Taos et du peuple Acoma. Son nom est composé de « KOKO » pour le bois et « Pilau » pour la bosse en langue Navajo et se prononce kô kô pel´ lê. Une autre étymologie en langue Zuni rapproche « Koko » de Dieu et « Pelli » du nom d’une mouche voleuse de dessert qui porte aussi une bosse et une trompe nasale proéminente. Il porte aussi d’autres noms tels que « Kokopilau », « Kokopele », « Kokopetiyot » et "Olowlowishkya".

Il existe aussi son double au féminin qui est appelée « Kokopelli Mana » présentée aussi parfois comme l’épouse de Kokopelli qui séduit les hommes. Elle était toujours en vagabondage la nuit, recherchant quelqu'un à aider sexuellement. Dans la langue des indiens Hopi, Mana est « femme; épouse. »

source Wikipédia

Représentations diverses de Kokopelli

Photo prise en l'entrée de Petrified Forest Arizona par Dominique

du site --> "aux tribus indiennes " merci pour l'autorisation.

Les élèves de Carlisle Indian Industrial School, en Pennsylvanie (c. 1900)

Pour ceux qui découvre l'histoire des Indiens d'Amérique il faut savoir qu'une assimilation forçée a été mise en place vers la fin du 19 eme siècle .

Bon nombre d'enfants ont été retiré de leurs familles de force afin de les placer dans des pensionnats ,car meme s'ils étaient  rouges à l'extérieur ,il  fallait qu'ils soient blancs a l'intérieur.

Pour ceci tout a été fait : suppression de leur religion  ,ils ne devaient plus parler leur langue ,on leur a couper les cheveux,mis des habits de blancs ( photo ) Pour les adultes qui continuaient à pratiquer toujours des  rituels ,ils risquaient la prison.

Avant et après

Tom Torlino, a Carlisle School student, before and after spending time at the school. Courtesy Denver Public Library, X-32984, X-32985

 

Assimilation or Annihilation: The Plains Indians

Andrew Windyboy Interview (fr) - "Our Spirits Don't Speak English: Indian Boarding School"

 Cette photo vient du site --> First People

San Carlos High School Crown Dancers

Ci dessous des renseignements sur les coiffes des danseurs apaches ,que m'a fourni Anabeth ( Apache ) avec qui je correspond ....merci beaucoup

"Je pense que les danseurs que vous vous référez sont les danseurs de couronne d'Apache, également connus sous le nom de danseurs d'esprit de montagne et danseurs de Gaan. Les coiffes sont employées seulement pour certaines cérémonies, et les conceptions viennent des visions du chaman."

Bien que les Amérindiens ne soient pas organisés en Etats, les guerres entre tribus sont fréquentes. Par exemple, à l’est, les Sénécas (une tribu Iroquoise ) affrontent régulièrement les Cherokees  Dans les Hautes Plaines, les Sioux massacrent les Mandans et les Apaches s’attaquent fréquemment aux Puéblos dans le Sud-Ouest. Au début du XVII siècle, les colonisateurs français prennent part aux attaques des Algonquins  et des Hurons contre leurs ennemis iroquois. Ces derniers répliquent au milieu du XVII^e siècle et finissent par affaiblir la confédération des Hurons. Les guerriers les plus redoutables sont les Indiens des Plaines.

Tous ces conflits sont des guerres de territoire, d’honneur, de pillage ou de vengeance. Le courage et la bravoure sont des principes fondamentaux chez les Indiens. Le combattant valeureux tient ainsi une place importante au sein de la tribu. Les traités d’alliance sont discutés autour du feu du grand conseil. La paix est annoncée par le calumet, la guerre par la hache. Aucun document n’est signé car la parole d’honneur suffit.

Les cérémonies qui précèdent la bataille consistent en des danses de guerriers en armes. Avant l’attaque, les Indiens lancent leur cri de guerre qui doit effrayer l’ennemi et souder le groupe.

En général, les femmes et les enfants sont épargnés lors des attaques. Certains prisonniers sont adoptés (chez les Iroquois) d’autres sont torturés ou frappés à coups de bâton. Certains guerriers mangent les organes des vaincus ou gardent des trophées (doigts ou scalp ). Avant l’arrivée des Européens, les Indiens ne disposent que d’armes rudimentaires : hache, Tomahawk, flèches et arc, massue, couteau... source wikipédia

Les Lakotas pensaient qu’il était plus honorable de porter un coup à son adversaire que de le tuer. (représentation ci dessus )

Les Crows,

 également appelés Corbeaux, Absaroka ou Absáalooke, sont une tribu Amérindienne qui vivait historiquement dans la vallée du fleuve Yellowstone, et qui ont été déplacés par le gouvernement des Etats Unis d'Amérique dans une réserve au sud de Billings ( Montana ). Le centre politique des Crows est situé à Crow Agency ( Montana ).

La tribu accueille tous les ans un grand rassemlement melant pow wow rodéo et parade ; c'est la Crow Fair qui se tient chaque année à Crow Agency (en 2006 du 17 au 21 août).

La réserve des indiens Crow dans le sud et le centre de l'État du Montana  est une grande réserve de plus de 7 300 km². Elle est surtout située dans les Comtés de Big Horn et de Yellowstone Counties avec aussi des terres concédées dans les Comtés de Rosebud, Carbon et Treasure. Sa frontière orientale est sur le 107^e méridien de Greenwich, sauf le long de la frontière avec la réserve septentrionale des Indiens Cheyennes : en effet la délimitation de la frontière entre les deux réserves indiennes est ancienne et imprécise. La frontière méridionale part du 107^e méridien à l'ouest jusqu'à la rive orientale de la rivière Big Horn.

La langue crow fait partie des langues sioux de la vallée du Missouri.

Les Crows habitaient dans des tipis faits de peaux de bisons et de piquets de bois. À l'intérieur, ils disposaient des matelas le long des bords de leurs abris, et un feu au centre, dont la fumée s'échappait par un trou en haut du tipi.

L'habillement des Crows dépendait du sexe. Les femmes s'habillaient simplement, car elle passaient la majeure partie du temps à proximité du tipi. Elles portaient des robes faites de peaux de mouton ou de cerf, ornées de dents d'élan . Elles mettaient des jambières et des mocassins. Les femmes crows portaient les cheveux courts, contrairement aux hommes. Les hommes portaient la chemise, des jambières tenues par une ceinture, une robe, et des mocassins. Leurs cheveux étaient longs, et parfois mis en valeur par des accessoires. texte sur Wikipédia

Site officiel -->Crow Tribe

Du site -->     Patrimoine Militaire Canadien

Ils en parlent aussi -->Larousse

Crow flag song

La cavalerie Crow a participé a la parade lors de l'investiture d'Obama

Kévin Dust  que beaucoup connaisse en France fait parti du spectacle du Will West Show  a Paris est de la Nation Crow

Cape en peau de bison peinte, représentant une cérémonie et une scène de bataille

De 1882à 1912, Buffalo Bill's organise et dirige le spectacle le plus populaire au monde : le Buffalo Bill's Wild West Show. Une tournée le conduit lui et sa troupe dans toute l'Amérique du Nord et en Europe. Sitting Bull  participe au Wild West Show en 1885 aux Etats-Unis et au Canada, mais n'est pas autorisé à se rendre en Europe. En 1905, le spectacle connait un immense succès à Paris . La cavalerie de sa troupe participe, de façon très remarquée, au grand cortège du carnaval de Paris , sorti pour la Mi-Carème Le spectacle proprement dit, sera présenté, au pied de la Tour Eiffel et attirera trois millions de spectateurs.

Sitting Bull et Buffalo Bill 1885

C'était un spectacle étonnant pour l'époque, destiné à recréer l'atmosphère de l'Ouest américain dans toute son authenticité. Les scènes de la vie des pionniers illustraient des thèmes tels que la chasse au bison, le Pony Express, l'attaque d'une diligence  et de la cabane d'un pionnier par les Indiens, la présence de vrais indiens constituant le clou du spectacle.( Wikipédia )

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Buffalo Bill's Wild West Parade

D'autres renseignements sur -->Far-west  

Cet article trouvé sur l'express  paru en 2006

Et puis sur le site  histoirepatrimoinebleurvillois

Entre les Vosges et l'Amérique ,les petites histoires rejoignent parfois la grande .De ce coté ci de L'Atlantique ,on se souvient avec fierté que Saint -Dié a donné au Nouveau Monde le nom d'América en 1507 .On a en revanche oublié que Buffalo Bill s'était produit avec 800 figurants et 500 chevaux le 23 Juillet 1905, sur le Grand Champ de Mars à Epinal .A l'époque ,le Buffalo Bill's Wild West Show avait pourtant été applaudi par 20.000 spectateurs

Et sur ce site  -->Ultimathera

ci dessus Comanche War Bonnet

  Bonnets de guerre (aussi appelé warbonnets ) c'est une coiffe militaire dont la décoration a été mise au point par les Indiens  des plaines.  L'Aigle est considéré par les Indiens comme le plus grand et le plus puissant de tous les oiseaux et, par conséquent, les plus beaux bonnets ont été faites de ses plumes. ( Wikipédia )

Coiffe traditionnelle des indiens Oneida ( du site Art Indien )

coiffe de porc-épic d'origine huronne, mais souvent appelée coiffe mohican ou iroquoise, (du site --> art indien )

 War bonnet (vu chez Atada )

Vous avez vu sur un de mes précédents articles,la signification des plumes que portent les Natives sur la tete et puis sur l'article Guerrier différentes coiffes des Natives du Canada

         Photos du site -->Native Arts Trading

Une coiffe différente d'un Blackfoot  Piegan War-bonnet (coiffe de guerre ) and Coup-stick ( baton a coups ), Edward S. Curtis, 1910

Sur cette photo de Gérinimo vous remarquerez que les Apaches avaient tres souvent un bandeau autour de la tete

une coiffe lors d'un Pow wow

  Guerrier Cherokee

Guerrier Lenape Delaware

   Guerrier Ottawa

 Guerrier Seneca

Guerrier Shawnee

Native American Memorial

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La bataille de Lttle Big Horn (ou Little Bighorn, Custer's Last Stand - l'ultime résistance de Custer) s'est déroulée le 25 Juin  1876  à proximité de la rivière Little Bighorn (affluent du Bighorn un affluent du Yellowstone ), dans le Montana  Elle oppose les 947 hommes du  7 eme  régiment de cavalerie  de l'Us Army  du Lieutenant colonel George. A .Custer  à une coalition de Cheyennes et de Sioux rassemblés sous l'influence de Sitting Bull . Le commandement des attaques au 25 juin est confié et mené par Crazy Horse  le chef Sioux Gall  et le chef cheyenne Lime White Man . (de Wikipédia )

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Un site intéressant -->Joseph Marshall member of the Rosebud Sioux Tribe Virtual Little Bighorn   par

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Un site qui en parle -->La bataille de Little Big Horn 

Un autre -->Les batailles célèbres de l'histoire

The Battle of Little Big Horn

Kicking Bear (Mato Warantaka) c.1896

Courtesy of the Southwestern Museum

Le Bilan

A Little Big Horn, 263 hommes du 7^e de cavalerie trouvent la mort, et 38 sont blessés. Les dernières recherches des historiens laissent penser que les pertes indiennes ont été très lourdes, allant de 190 morts et 200 blessés au total à 200 morts sur le champ de bataille, sans compter les morts par blessure Globalement, la moitié de ses 647 hommes du 7e de cavalerie est hors de combat (tués/blessés) et les Indiens d'Amérique ont perdu environ un tiers de leurs 1500 guerriers disponibles .
Durant cette bataille, le lieutenant-colonel George Armstrong Custer ainsi que le chef Cheyenne Lame White Man trouvèrent la mort.

Cette bataille eut un grand retentissement dans l'opinion publique américaine, et conduisit au massacre de la Wounded Knee Creek, quatorze ans plus tard.

Tombe d'un Guerrier Cheyenne tué a la bataille de Little Big Horn

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Recheches archélogiques sur le champ de bataille , sur cette première vidéo on y voit la recherche sur les squelettes ,de la manière dont ils ont été tué.

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Restez proche du Grand Esprit

Montrez un grand respect envers les autres êtres vivants 

 Soyez toujours fidèles à la vérité et à l'honnêteté 

 Faites ce qui vous paraît juste

 Soignez le bien être de l'esprit et du corps

 Montrez du respect envers la Terre et tout ce qui vit dessus

 Assumez pleinement la responsabilité de vos actions

 Faites don d'une partie de vos efforts au plus grand bien

 Travaillez ensemble pour le bien de toute l'humanité

 Prêtez assistance et gentillesse là ou il y a besoin

Les Mohawks dont la signification est « mangeur d'homme » dans la langue de leurs ennemis héréditaires Algonquin, mais dont le vrai nom est Kanienkehaka signifiant peuple du silex, étaient appelés Agniers à l’époque coloniale française et Maquas aux Nouveaux Pays Bas, sont une des six grandes Nations iroquoises. Le nom iroquois est un mot Algonquin qui signifie serpent venimeux, les six nations qui d’est en ouest sont les Tuscaroras, Sénécas, Oneidas, Onondagas, Cayugas et Mohawks préfèrent s’appeler Haudenausee qui signifie Peuple de la maison longue.

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Les Mohawks du Nord-Est sont volontiers employés, grâce à leur habileté, à construire des ponts et des gratte-ciel. A l'origine, une douzaine d'Indiens, engagés en 1886, apprirent à leurs parents et à leurs amis comment "marcher sur les poutres du ciel". Dans les années 1930, la prospérité soudaine de l'industrie à New-York conduisit les Mohawks à s'installer dans la ville, où ils continuent aujourd'hui à travailler dans le même secteur.

En l'année 1886 ( trouvé sur un site inauguré en 1859 ???voir information sur -->Wikipédia )  la Compagnie de chemin de fer du grand  tronc décide construire le pont " Victoria "  il enjamberait le fleuve St Laurent et relierait Montréal à la réserve de Kahnawake ( 1km 8 ). Ils ont sous-traité le travail à la Dominion Bridge Company. En échange de l'autorisation  de laissé passé le chemin de fer par le territoire de Mohawk, le tronc grand a assuré que la Dominion Bridge Company  engagerait certains  Mohawk comme ouvriers pour travailler à la construction de ce pont. Cette décision aurait un impact énorme sur le style de vie de beaucoup de Mohawk,

Pour en savoir plus sur les Mohawks a New York -->Planete Autochtone

Dès 1645, la Nouvelle-France et les Mohawks font la trêve. On tentera d’établir des missions jésuites chez les Mohawks, en vain.[fichier]

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@@@450@@@350[/fichier] Un vent de révolte souffle....

Le 4 Aout 2006 Les MOHAWKS d'AKWESASNE célèbrent l'ouverture d'une nouvelle station de traitement des eaux sur l'ile CORNWALL la suite sur -->Affaires Indiennes et du Canada

Et puis cette photo largement médiatisée :Des Mohawks de la réserve Kanesatake érigent des barrages dans le but d'empêcher l'agrandissement d'un terrain de golf dans la municipalité d'Oka. Ce face a face entre un Mohawk et un militaire Canadien montre la détermination  des Autochtones .

Peinture d'un guerrier Osage réalisé par Georges Catlin en 1834

La tribu des Osages est une tribu d'Amérindiens  vivant aux Etats Unis principalement dans le comté d'Osage en Oklahoma En langue Osage, les Osages s'appellent eux-même «Wazházhe» ce qui signifie «enfants de l'eau du milieu». Le nom Osage serait une déformation d'origine française due aux trappeurs et coureurs des bois français et Canadiens Français parcourant ces territoires de la Louisianne Française et de la Nouvelle France Cette tribu Amérindienne a donné son nom à l'arbre dont elle se servait pour faire des peintures ou des arcs : l'Oranger des Osages La rivière Osage  rappelle que cet affluent du Mississipi , traverse le lieu historique de ce peuple amérindien dans l'État du Missouri .( Wikipédia )

Un autre site pour + de renseignements --> Osages 

Avant l'arrivée des Européens, les Indiens Osages parcourent un vaste domaine au coeur de l'Amérique du Nord. . Bien que les Osages étaient une fière et puissante tribu, ils ne pouvaient pas résister à la pression de la civilisation européenne.. Peu de temps après les trappeurs de fourrures français établirent des contacts avec les Osages dans les années 1670, leur mode de vie a commencé à changer. En 1872, l'avançée des colons américains force les Osages d'abandonner la plupart de leurs autres terres ancestrales et les transférer à leur réservation en Oklahoma .

 Le mode de vie dépend de la chasse,  les cerfs et les bisons fournissent de la nourriture, des vêtements et autres produits essentiels pour eux. Avant de partir en chasse de l'été (l'une des trois chasse annuelle), les Osages plantent des légumes comme le maïs, les haricots et les citrouilles. En août, ils retournent à la récolte de leurs cultures  et puis  pour une chasse d'automne.. Bien que seuls les hommes chassaient, les femmes s'occupent du découpage et de la préparation de la viande, et le tannage des peaux.

John  Mix Stanley (1814-1872)  "Osage Scalp Dance"   1845.

Un autre site -->Osage Nation

Un magasin de trade -->Osage trading  company

indien Osage Traders par Charles Banks Wilson

le site officiel -->Osage tribe 

L'arc est une arme destinée à lancer des flèches. Il est constitué principalement d'une pièce courbe flexible qui emmagasine et restitue l'énergie comme un ressort, et d'une corde qui permet le bandage de l'arc (tension du « ressort »), puis la transmission de l'impulsion à la flèche lors de la détente. Wikipédia

Vers environ 5000 ans avant Jésus  Christ, un Amérindien a l'idée de lier des tendons d'animaux a un morceau de bois pour créer le premier arc et flèche.  L'invention a été une des plus grandes réalisations de l'Homme, elle est aussi importante que la découverte et l'utilisation du feu. Avec un arc et des flèches le chasseur pouvait plus facilement chasser les animaux pour l'alimentation et  a permis pour la première de tuer de loin. Certains éléments de preuve existe que les arcs ont plus de 50000 ans

site qui vous donne les méthodes et les références de livres sur la fabrications des arcs --> Bonjean 

photo du site -->uiowa  avec d'autres renseignements mais en Anglais

Gall (Pizi, Gaul), a Hunkpapa Sioux; three-quarter- length, seated. holding bow and arrow, Fort Buford, North Dakota.
Photographed by David F. Barry, 1881.
American Indian Select List number 99.  (sur le site archive gouvernementale )

vu sur la page de --> Ernest Thompson Seton

Les peintures de sables des Navajos :
La peinture de sable se dit iikaah en Navajo et signifie « l'endroit où les dieux vont et viennent ». Elle consiste à tracer des signes avec du sable naturel coloré pendant une cérémonie rituelle de guérison conduite par le hataalii (« homme médecine »). Les motifs, abstraits ou figuratifs sont composés de minéraux finement broyés et répartis sur un lit de sable blanc. Dans un cadre délimité par un arc-en-ciel sont représentés les dieux, les plantes, les astres, les animaux, la pluie, l'éclair, etc. La scénographie est rigoureusement codifiée et les couleurs doivent être utilisées dans un ordre précis. Le sort du malade repose en partie sur la qualité d'exécution de la peinture de sable, qui est détruite à la fin de la cérémonie : le sable étant éparpillé aux quatre vents.

Navajo painters

 Le Peuple Ciel        Navajo

Voie du projectile

Cette photo vient du  site a voir --> MandalasdumondeAmerique

Ed Fabry Documentary Clip: "Joe Ben, Navajo Sand Painter"

Clip from PBS Documentary segment on Navajo sand painter Joe Ben, shot in Canyon De Chelly, Arizona for the series "Imaging America". DP EdFabry of EdFabry.com.

vidéo mise en ligne par edfab

Mistahimaskwa ou Big Bear (Soit Gros Ours,) est un chet Cri né dans le Nord Ouest Canadien vers1825 .Il est surtout connu pour avoir mené la résistance des Amérindiens des plaines  face au gouvernement Canadien  pendant la seconde moitié du xix siècle. C'est pendant cette période que le gouvernement canadien commence à négocier une série de traités de restitution des terres aux indiens. Big Bear, l'un des négociateurs du Traité 6, refuse de signer, décriant le traité comme injuste et biaisé en faveur des colons canadiens. Il fait alors campagne contre les divers traités auprès des tribus indiennes de la région, essayant de conclure des alliances avec elles: de cette manière, toutes les tribus créant par le biais des traités des réserves contiguës les unes aux autres, on se trouverait en présence d'une nation indienne en plein cœur du Canada. Lorsque le gouvernement apprend ce plan, il le rejette fermement, quand bien même les traités autorisent les indiens à s'installer là où ils le souhaitent. Pour renforcer son réseau d'alliances, Big Bear va même jusqu'à s'associer avec ses vieux rivaux, les Pieds-Noirs (Blackfoot) du chef Crowfoot.

En dépit de ses efforts, le Traité 6 est signé et, avec l'épuisement des troupeau de bisons, les Cris sont décimés par la famine en moins de dix ans. L'assistance gouvernementale canadienne est minimale. Lorsque les Métis de Louis Riel et Gabriel Dumont déclenchent la Rébellion du Nord-Ouest en 1885, Big Bear et ses guerriers sont sévèrement punis en dépit d'une implication minimale. Les troupes envoyées pour prendre Batoche sont également utilisées pour réprimer les Cris, ( Wikipédia )

Mistahimaskwa se rend à Fort Carlton, le 2 juillet. Il est traduit en justice à Regina, le 11 septembre. Après avoir délibéré pendant quinze minutes, le jury l'a déclaré coupable de trahison, crime, et il est condamné à trois ans au pénitencier de Stony Mountain.Libéré en février 1887 en raison de sa mauvaise santé, Mistahimaskwa retourne sur la réserve de Poundmaker, où il  décède le 17 janvier 1888

On connait presque tous les grands leaders Amérindiens qui ont combattu contre les envahisseurs blancs -->appelés " Les Wasicus " ,mais qui connait  Po'pay ? J'ai tout de suite fais des recherches et voila ce que j'ai trouvé........Le texte qui suit  vient du site Singingstonestudio  en version Anglaise traduite en Français sur internet ,que j'ai remodelé pour que ce soit cohérent.

Po'pay est né autour de 1630 dans le village pueblo de Oweenge Oke, autrement connu sous le nom de San Juan Pueblo. Son nom a été donné Popyn, qui signifie «Ripe Squash" dans Tewa. Il a grandi au sein d'un peuple pacifique qui tendaient leurs cultures et leurs observé Native religion. Cette religion a été imbriqué dans le tissu de leur vie quotidienne, et a été aussi importante pour eux que leur souffle. Elle n'a pas seulement consisté en des cérémonies, des danses rituelles et autres célébrations, mais aussi a été un élément central de toutes les actions et interactions des leur existence comme cela était depuis des siècles .

 Po'pay était maintenant un jeune homme,et les colons espagnols dans le Nouveau-Mexique étaient devenus de plus en plus puissants , ils étaient déterminés à dominer ces gens pacifiques, et ils ont contraint de nombreuses personnes du peuple Pueblo à servir de main-d'œuvre pour construire des églises . Ils étaient " nécessaire " pour fournir des vivres et autres produits de première nécessité pour les Espagnols . Les personnes qui se rebellaient ont été fouettés, brûlés sur le bûcher, garrotés, ou ont servi d'esclave . Les hommes sont systématiquement punis, et les femmes systématiquement violées.

  Les Espagnols ont également exercé une pression extrême sur le peuple Pueblo  à renoncer à leur religion et leur mode de vie en faveur du christianisme. Les danses et autres cérémonies ont été interdites, et ceux qui ont continué  la pratique de leur religion ont servi d'exemples, ils ont été torturés avant d'être mis à mort.

. En 1675, quarante-sept dirigeants Puéblo ont été arrêtés et jugés pour sorcellerie. Ils ont été reconnus coupables et condamnés à la pendaison, ou la flagellation. Po 'pay a été parmi ceux qui ont été condamné, il a alors été fouetté, et portait des cicatrices comme un symbole de l'oppression espagnole pour le reste de sa vie.

En 1680, Po'pay a  organisé avec succès le renversement de la tyrannie espagnole, maintenant appelée la "Révolte Pueblo". Lui et ses adeptes sont convenus que des messagers seront envoyé à chaque village portant une bande de peau de cerf attachés avec des noeuds. Chaque nœud représente le nombre de jours au bout desquels pourra commençé le soulèvement contre les Espagnols . Tous les matins, à chaque village un noeud fut déliée. Lorsque tous les noeuds ont été déliée, le soulèvement contre les Espagnols débuta dans tous les villages

Ce plan a faillit échouer car des sympathisants  ont informés les Espagnols de ces détails. Les Espagnols ont arrêté deux des messagers, et leurs bandes de peau de cerf ont été prises. Deux jours avant le dernier noeud est déliée, le 10 août 1680, les attaques sur les Espagnols ont commencé. Ils furent prit par surprise, les Espagnols, n'étaient pas du tout préparés pour la bataille. Comme de nombreux Puebloans ont rejoint dans le soulèvement, les Espagnols ont battu en retraite à Santa Fe, et sont tenus en échec par le  nombre important de Guerriers. L'approvisionnement en eau a ensuite été limitée au fort de Santa Fé. Finalement, le reste des Espagnols ont été autorisés à partir, en direction sud vers El Paso. Pueblo Le leader, Po'pay, a conduit avec succès la première révolution contre les oppresseurs étrangers sur le sol Nord Américain.

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Une chanson d'honneur pour Po'pay : Chanté par des membres du groupe de danse  Zuni devant leur montagne sacrée, Dowa Yallane

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] Po'pay, un véritable héros Native Américain

[/fichier] Célébration de la statue de Po'pay

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En language HOPI C'est tellement plus naturel.

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