quelques planches trouvées sur internet

des guerriers et de femmes de différentes bandes ou Nations 

different clothes according to the Nations

 Assiniboine ▲

dessin de Lalo Alcaraz (cartoon)

qui fait suite au propos déplacé du président Américain TRUMP

du site UNICORN RIOT

( traduction Google )

 Synopsis:
Black Snake Killaz est un long métrage documentaire sur la résistance au Dakota Access Pipeline. Ce film explore les mesures prises par les protecteurs de l'eau pour arrêter la construction de l'oléoduc et met en lumière les mesures prises par les forces de l'ordre, les militaires et les mercenaires corporatifs pour réprimer la manifestation qui dure depuis plusieurs mois. Black Snake Killaz met en ligne les événements historiques qui se sont déroulés à Standing Rock tout au long de l'année 2016 et vous apporte l'expérience brute de nombreuses actions de première ligne pour protéger l'eau. Bien que le pipeline d'accès Dakota soit terminé, l'impact du mouvement sera durable. Alors que les projets d'extraction de combustibles fossiles continuent d'avoir un impact sur certaines des communautés les plus vulnérables des États-Unis d'Amérique, l'importance de l'histoire des protecteurs de l'eau augmente.

Regardez le film complet gratuitement ci-dessous! (Durée: 120 minutes)

la page du site ► Unicorn Riot

programme ► waff.ca

sur facebook ► aboriginal film fest

L'édition 2017 n'avait pas eu lieu. Les indiens du monde entier sont attendus dans la vallée de la Loue du 29 juin au 1er juillet 2018. 

Par Sophie Courageot Publié le 17/11/2017 à 10:43

Le conseil municipal d'Ornans réuni le 15 novembre a autorisé la signature d'une convention avec l'association "Four Winds" qui sera chargée d'organiser la venue des indiens. Le Pow-wov aura lieu sur le site de Nautiloue les 29,30 juin et 1er juillet 2018.

suite de l'article ►france3-regions.france tv info.fr bourgogne-franche-comtel

DE L'ASSOCIATION "FOUR WINDS" : LE POW WOW D'ORNANS 2018 EST LANCE.

POW-WOW 2018 les 29,30 juin et 1e juillet.

En 1998, il y aura bientôt vingt ans, l’association Four WINDS, dont le but est de faire connaître et reconnaître les peuples premiers des Amériques, décidait d’organiser un pow-wow. 
Le pow-wow prend ses racines chez les Indiens Pawnees, il y a plus de 2 siècles. Les guerriers se réunissaient pour danser et célébrer leurs exploits et leur bonne fortune. Cette coutume se serait en suite répandue aux autres nations amérindiennes et petit à petit transformée en une grande réunion familiale qui donnait à la tribu entière l’occasion de se réunir, de danser, de chanter, de renouveler de vieilles amitiés et d'en créer de nouvelles. 
Les pow-wow d’aujourd’hui sont généralement « intertribaux ». Ils offrent l'occasion d'organiser des concours de danse ou des foires pour l'artisanat traditionnel. Ils sont devenus l'un des principaux moyens de l'expression de l'identité amérindienne et de la sauvegarde de leurs cultures
En 2018, se tiendra dans la ville d’Ornans, le 10ème Pow-wow. Des dates importantes à retenir (juin 29 et 30, 1er juillet) pour cette dixième édition qui fêtera ses 20 ans.
Revenir vers l’histoire : 
La plupart d’entre-nous ne connaissent les « indiens » que par les films ou les séries télévisées produits par Hollywood. Les producteurs, ont pendant des années, perpétués des stéréotypes discriminatoires sur une période d’une cinquantaine d’année de l’histoire des Natifs américains. Mais comment vivaient-ils avant, et que sont-ils devenus aujourd’hui ? 
On entend pratiquement jamais un autochtone raconter sa propre histoire. Même dans les meilleurs films (Cœur de tonnerre, Danse avec les loups, la flèche brisée) c’est toujours un blanc qui raconte l’histoire. 
Grâce au Pow-wow, Four Winds et Ornans entendent informer un large public sur la réalité autochtone en donnant la parole aux amérindiens. C’est à eux, et à eux seuls qu’il appartient de nous faire connaître leur histoire, dans laquelle s’inscrit aujourd’hui leur reconstruction. Une reconstruction pour laquelle ils doivent se battre sur bien des fronts, à commencer par celui de la sauvegarde de leurs valeurs traditionnelles, fondements majeurs de leurs sociétés. 

suite de l'article ici ► facebook 

une autre artiste peintre Mi'kmaq  de Cap-Breton

Loretta Gould est une artiste mi'kmaq de l'île du Cap-Breton. Elle est mère de six enfants.

 Elle a utilisé de la toile tendue et de l'acrylique pour créer des œuvres étonnamment brillantes qui reflètent son sens de la famille et de la communauté.

Publication de ses peintures avec son autorisation .

merci Loretta.

"Protect Our Teachings"

  " Dance with the Buffalo "

" Guided By our Teachings "

 " Pray For Our Sisters "

 "Connected by the Creator"

" Honor the Wolf "

 " Old as Time "

" Strength of the Medicine "

" the turtle island at night "

voilà je pourrais vous montrer bien d'autres de ses œuvres tellement il y a le choix.

magnifiques peintures toutes en couleur ,animaux ,respect, nature,tout est représenté.

Excellent dessin de Marty Two Bulls

ce n'est seulement en soutien aux Premières Nations que j'affiche ce dessin mais aussi parce que cela nous concerne tous 

je vais mettre à l'honneur les artistes Amérindiens 

et je vais commencer avec son autorisation par

David Brooks qui est MI'KMAQ 

des œuvres originales ,qui sont des cartes pour Noël 

CHRISTMAS CARDS

Artwork By Late Mi'kMaq Artist David Brooks.

All cards are $8.00 each plus Shipping!
(Written in Mi'kMaq & English)

▼voici d'autres peintures très originales ▼ éditions limitées

Vous pouvez retrouvez cette artiste sur facebook et peut être vous faire plaisir .

merci David pour cette autorisation de partage de vos œuvres .

messages envoyés par la famille de Dennis Banks 

(traduction Google)

honorer les enfants qui ont survécu aux écoles résidentielles indiennes et se souvenir de ceux sont décédés

voilà la méthode  pour réaliser votre médaillon-rosette sur Pow wow.com

► powwows.com rosette-medallion

cette photo est un exemple  

Arte Documentaire

de ► ici Radio-Canada Première 

Au-delà des costumes d'Halloween controversés et des coiffes autochtones interdites dans les festivals de musique, l'appropriation culturelle, ce n'est pas juste des cas anecdotiques... Marie-Eve Tremblay de Corde sensible a découvert la facette sombre d'une véritable industrie et elle vous demande : devrait-on songer à interdire la vente d'objets autochtones non-fabriqués par des Autochtones?

Pour moi  il faut interdire la vente si cela n'est pas fait par des Autochtones . Cela représente les traditions des Premières Nations et leur permet aussi de vivre de la vente de leurs artisanats aux touristes .