à l'époque de la Nouvelle-France, la transcription de leur nom en français était les « Chaouanons »

Plusieurs centaines de Shawnees du Missouri quittèrent les États-Unis en 1815 et, avec quelques Shawnees du Delaware, établirent des colonies au Texas, alors contrôlé par l'Espagne. Ces traditionalistes avaient décidé de quitter les Grands Lacs pour échapper à l'assimilation et perpétuer leur autonomie. Toutefois cette tribu, qui fut nommée Absentee Shawnee (« Shawnee absent »), a été de nouveau expulsée en 1839, alors que le Texas avait gagné son indépendance trois ans plus tôt. Elle s'installa alors en Oklahoma, près de l'actuelle ville de Shawnee et y a été rejointe en 1845 par les Shawnee du Kansas qui partageaient leurs visions et croyances traditionnelles.

À l'origine les Shawnees étaient répartis en cinq tribus :

• ► Chalahgawtha, plus fréquemment nommée Chillicothe
• ► Hathawekela
• ► Kispokotha
• ► Mequachake
• ► Piqua

NATIVE OKLAHOMA qui est  est une publication de Native American Times ▲

un magazine qui parle de toute l'actualité des Premières Nations dans l'Oklahoma

-- Inter-Tribal --

▼Ci dessous voici les deux numéros que m'a envoyé gracieusement Lisa Snell ▼

qui est Publisher | Editor Writer | Designer à  Native Américan Times

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  le site ► Native Oklahoma    Un grand merci encore à Lisa qui m'a aussi autorisé à publier cet article. 

 

 

   

 

 

     

Les débuts de la traite des fourrures au 16ème siècle 

Lors du xvi^e siècle, les Français débarquent en Amérique. Une fois sur les côtes, ils y trouvent plusieurs tribus autochtones algonquiennes. Ceux-ci vivent de chasse, de pêche ainsi que de la trappe. Les Français commencent à établir un réseau d'échanges avec les autochtones vivants sur ces lieux. L'activité qui solidifie la fondation et la suivie de la Nouvelle-France et assurément la traite des fourrures. Ce système était basé sur le troc impliquant les peuples autochtones et les colonisateurs plutôt que sur une économie monétaire. Les Français obtiennaient des peaux et des fourrures contre des objets d'utilisées courante tel que des miroirs, des outils, de l'alcool, etc. En effet, les fourrures, qui sont faciles à obtenir pour les Algonquins, ne sont pas aussi aisées à obtenir pour les Français. Les Algonquins pensaient berner les Français en leur remettant de vieilles fourrures qu'ils disaient de qualités communes à leurs yeux

( sur wikipédia )

Le commerce des fourrures s'exerce par le moyen du troc. Les Autochtones échangent les fourrures contre des biens et produits européens. Au début, ils ne sont pas très exigeants. Tout est nouveau et tout les fascine : on a souvent évoqué l'image de quantités impressionnantes de peaux échangées contre des bouts de miroir et quelques couvertures. Mais les Autochtones ne tardent pas à reconnaître ce qui leur est le plus utile et deviennent plus exigeants. À part les couvertures et les miroirs, il faut aussi leur fournir des chaudières, des aiguilles, des ciseaux, des outils, ustensiles et autres objets en métal, des vêtements, du tissu, des chandelles, etc. Dans le jeu complexe des alliances qui se font et se défont entre les Européens et les tribus autochtones, les Français en viennent à échanger également des armes contre les fourrures, dans le but d'amener certaines tribus à les assister dans les différents conflits armés qui les opposent aux Anglais et à leurs propres alliés autochtones. Très souvent, l'eau-de-vie (alcool) s'ajoute également à la longue liste de produits que les Autochtones demandent en échange des fourrures. La question de l'eau-de-vie et de son usage par les Autochtones a suscité beaucoup de débats au cours du Régime français, et même après. Officiellement, le trafic de l'eau-de-vie est généralement interdit mais en réalité, il est fort répandu. Aux dires de nombreux observateurs, il cause beaucoup de tort car les Autochtones se soûlent et commettent des actes de violence. Les coureurs de bois sont souvent accusés des mêmes méfaits.

Regardez et écoutez cette vidéo 

c'est tout simplement superbe

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La danse est comme rêver avec nos pieds ,c'est une expression verticale d'un désir horizontal, être créatif, c'est être en amour avec la vie. Vous pouvez être créatif que si vous aimez assez ,que si vous souhaitez améliorer la beauté de la vie, que vous souhaitez lui apporter un peu plus de musique ,un peu plus de poésie ,un peu plus de danse .Dansons dans le soleil ,personne ne se soucie si vous ne danser pas bien .Juste se lever et danser.