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    Avec la permission de YOLANDA

    Depuis 1991 , de très jolies filles Navajo posent pour des calendriers ( très correct ) qui sont vendus dans les festivals ,marchés etc.....pour aider la communauté Navajo .

    le logo


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  • Noel 2007


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  • Une nouvelle tres triste pour tout ceux qui connaissaient Red Crow Westerman

    LOS ANGELES - Floyd Red Crow Westerman, Dakota musicien, acteur et militant, est décédé à 5 heures PST au Cedars Sinai Medical Center de Los Angeles après une longue maladie. Il avait 71 ans Le 13 Dec. (source Indian Country )

    Floyd Red Crow Westerman (17 août 1936 - 13 décembre 2007) était un musicien Dakota, militant et acteur.Tard dans sa vie, il est devenu un acteur principal représentant des Amérindiens dans les films américains et de la télévision.   Il est parfois crédité comme Floyd Crow Westerman.

     

    il était acteur dans Danse avec les loups , Red Crow , Hidalgo ( qui est passé aujourd'hui a la TV ) , Dreamkepper , Grey Owl , the brave , légendes de l'ouest et dans bien d'autres films.....

    site officiel --> Red Crow

    Red Crow Westerman
     
     

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  • photo du haut provient du site ->Manataka

    Une affiche  de comémoration 2008

    Superbe affiche pour 2009

     Cet article en hommage aux Natives Américans venus combattre en France et partout dans le monde .C'est presque inconcevable et pourtant ces Nations qui ont presque été exterminé par les blancs,se sont enrolés dans l'armée Américaine depuis la 1ere guerre mondiale. pour défendre leur pays ou la dignité de leur Nation 

    Dans la tradition culturelle amérindienne,le chemin de la virilité et la manière  d'acquérir une position honorable dans la société passe par l'exercice de la fonction guerrière,avec ce qu'elle comporte de ritualisme .Aujourd'hui  encore ,dans les pow wow et autres cérémonies indiennes ,on honore les vétérans et ceux qui sont a l'armée pour le service qu'ils rendent.

    Les Navajos ont joué un role important dans la guerre du Pacifique avec leurs codes que les Japonais n'ont jamais réussi a percer.C'est ainsi que 29 Navajos rejoignent un camp militaire de San Diégo et dans le secret le plus absolu ,mettent au point un code basé sur environ 200 mots ou expressions militaires et traduits en Navajo.Il leur fallait seulement  20 secondes pour encoder ,transmettre et décoder un message de 3 lignes au lieu de 30 minutes avec les machines.C'est ainsi que  400 Navajos ont été entrainées a utiliser le code . Il n'y a pas si longtemp le président Georges W. Bush a décoré les survivants ainsi que leurs camarades disparus (a titre posthume ) a la médaille du congrés . Une reconnaissance tardive qui sonne comme une revanche pour la Nation Navajo ,humiliée et décimée par le passé. Il existe un monument en leur honneur a  Window Rock, Arizona.

    cliquez ici -> Code Talkers

    et ici ->Navajo

    et encore celui ci avec de bonnes photos ->turtle island 

    L'écusson du  code représente un appareil de communication employé par deux jeunes garçons de Navajo appelés les jumeaux de héros. Le dispositif leur a permis de communiquer secrètement les uns avec les autres.

    Quand les monstres infestaient le Dine (personnes de Navajo), les jumeaux légendaires de héros ont été envoyés au Sun pour chercher une arme qui tuerait tous les monstres. The Sun leur a donné le coup de foudre comme arme à l'utilisation.

     et ce site sur les femmes vétérans qu'il ne faut pas oublier aussi ->Womens vétérans

    . Les « mères de guerre, » est de la série de « vétérans du Natif américain » de Jackson. Cette photographie documente une danse de 1995 honneurs exécutée pour Howard que la corneille pilote la haute et la corneille de Leroy pilote de hauts, militaires vétérans de la réservation indienne de Berthold de fort. Les mères de guerre sont des femmes qui ont perdu un parent dans une guerre.

    corneille = Crow

    Il y a pleins d'autres sites Natives Américans qui mériteraient d'etre en lien ,(tous en anglais bien sur )mais je peux les mettre tous.

    tres belles images d'une superposition des temps anciens et modernes 

    Soldats Code Talkers Comanches 

     

    Untold Stories Of The Second World War: The Navajo

    The Navajo Code Talkers, Our Heroes


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  • A vous tous qui visitez mon blog.

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  • Pendentif fait a partir d'une corne de bison réalisé par Sunny

    découpage du morceau qui servira a la réalisation

    voila le résultat .Superbe non ?

    son blog -->SunnyLakota


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    Big Bear

    Voila la revue Big Bear pour ceux qui ne connaissent pas et pour ceux qui connaissent ,la revue des camps et reconstitutions Allez dans ma rubrique livres ,films, je vais afficher le calendrier 2008 et le super dessin accompagnant cette revue


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    BIG BEAR

    16700 Saint Gourson France

    L'abonnement 24€ pour l'année

    Je ferais juste ce petit rajout en disant qu'il y a un article sympa sur mes Amis de la Piste Rouge d'Istres .


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    il existe différentes manières d'honorer les morts chez les Amérindiens.Pour les indiens des plaines, les  corps étaient installés sur des plates formes  ou meme dans les arbres  pour les protéger des animaux . Pour les autres comunautées ,les morts étaient mis en tombe ,dans des grottes ou des crevasses.

    Les Amérindiens montraient leurs sentiments de façon spectaculaire , allant même jusqu'a ce mutiler.Quand une personne de la famille décédait ,ils pouvaient rester sur place toute une journée prostrés ,les membres transpercés exibant leur douleur. Les indiens des plaines n'avaient pas peur principalement de la mort, pour eux  ils la voient comme une continuité de la vie.Ils se préparent au voyage qui les mènera dans l'au delà.

    Représentation d'une plate forme Sioux par Karl Bodmer

    vu dans -Ainsi vivaient mes ancêtres les indiens

    KA- BE -MUB- BE

    Chez les Lakotas, les esprits dits wanagi « choses de l'ombre » gardaient les échafaudages funéraires et s'en prenaient aux vivants si les morts venaient à être dérangés. 

    Le corps d'un Sioux décédé a été placé dans les arbres ou sur une plate-forme en bois (d'échafaudage) assez haut pour protéger le corps contre des animaux et enveloppé dans des peaux.Mais des chefs bien connus ont été enterrés dans des endroits secrets, endroits inconnus,la famille ou les amis pouvaient faire cela pour l'individu. Aujourd'hui, ils sont enterrés dans des cimetières comme dans d'autres cultures. Beaucoup de cimetières d'amérindiens sont dur à trouver, ils sont dans des endroits isolés.

     

    Quand une personne était atteinte de maladie ,ou agée ,sentant la mort proche,les enfants montaient une tente usagée ,y plaçaient la personne avec un petit feu ,des vivres et un peu de tabac ,puis le clan s'éloignait .C'était "l'exposition des vieux " un rite sacré .L'ancetre ainsi laissé seul dans le village abandonné ,était exposé au regard du Grand Esprit auquel il remettait son ame .Après le passage des loups,des coyotes et des rapaces ,quand le clan revenait, les enfants recherchaient ,les ossements, puis  les rassemblaient et les rangeaient dans un sac de peau dans l'attente de batir un échaffaud funéraire ou aussi dans la montagne sacrée ou ils pourraient enfouir les restes au pied d'un rocher....ce qui consituait pour un Sioux nomade la plus belle des sépultures.

    Lakota sioux
     
    - Le corps est installé sur l'échaffaudage -
     
    Les croyances relatives au passage de ce monde dans l'autre variaient selon les tribus, mais la plupart des Indiens croyaient qu'un homme avait au moins deux âmes : l'une était libre de toute attache et pouvait quitter le corps durant le sommeil et la maladie, l'autre était chevillé au corps.
    La première gagnait immédiatement le monde des esprits après la mort. La seconde subissait le même sort que le corps périssable ou, du moins, restait attachée à lui pendant un certain temps.
    « La mort chez les indiens Navajos et autres clans »
     
    Piegan Men with Burial Scaffold
     
    Piegan Men with Burial Scaffold
     
    hommage
     
    deuil
     
    Vers 1500
    chez les hurons-wendats
    La Fête de la Mort était un événement important pour les Hurons-Wendats, et coïncidait généralement avec le déplacement du groupe sédentaire vers un nouvel emplacement. Par conséquent, environ tous les 10 ans, une énorme fosse commune était creusée dans les villages. On déterrait alors tous les ossements des personnes décédées dans les dernières années afin de les déposer dans le cimetière commun. Les Hurons-Wendats pensaient de cette façon faciliter leur passage dans l’au-delà. La cérémonie permettait aussi aux personnes présentes de se commémorer des souvenirs du passé
     
    chez les Iroquois 
    Malgré la famille linguistique commune des Iroquoiens, les Iroquois ne partageaient pas l'habitude des Hurons d'ensevelir tous les os dans une fosse commune. Toutefois, ils avaient eux aussi une Fête de la Mort. Cette dernière leur permettait d'envoyer l'âme des morts dans l'au-delà et de créer des liens entre les familles concernées par le deuil .
     
    chez les Innus
    Le rite funéraire des Innus se comparait aux Inuits. Ils croyaient eux aussi que l’esprit de la personne décédée flottait pendant un certain temps aux alentours de la dépouille et que le défunt devait être enterré avec ses objets personnels. Toutefois, il existait une variante qui les amènait à enterrer les corps en position accroupie, c’est-à-dire fœtale, pour faciliter leur voyage dans l’au-delà, comme s’il s’agissait d’une renaissance

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    le site  officiel ->  Léonard Peltier 

    Nous naissons tous innocents.
    Nous devenons tous coupables.
    Dans cette vie tu deviens coupables d'être toi.
    Être soi-même, c'est ça le Péché "aboriginel", le pire de tous les Péchés.
    C'est un Péché que l'on ne te pardonnera jamais.
    Nous les Indiens sommes coupables, coupables d'êtres nous-mêmes.
    On nous enseigne cette culpabilité dès la naissance.
    Nous l'apprenons consciencieusement.
    Chacun de mes frères et à chacune de mes sœurs je dis, sois fier de cette culpabilité.
    Tu n'es coupable que de ton innocence, d'être toi-même, d'être Indien, d'être humain.
    Être coupable te rend sacré 

    Léonard Peltier

     

     

    Extradition de Léonard Peltier du Canada

    Dans les années 1970, la situation sur la réserve de Pine Ridge est intenable pour les Lakota d’Oglala. Victimes de racisme et d’actes de violence de la part des Goons, la police tribale, ils appellent à l’aide l’AIM (American Indian Movement). Les tensions entre celle-ci et le gouvernement fédéral ne cessent de croître. Le 26 juin 1975, une fusillade éclate et deux agents du FBI, Ronald Williams et Jack Coler, trouvent la mort ainsi qu’un jeune militant de l’AIM, Jo Stuntz Killsright . Robert Robideau et Dino Butler, deux membres de l’AIM accusés du double meurtre, sont acquittés. Leonard Peltier, quant à lui, jugé seul coupable en 1977, est condamné à une double peine de prison à vie. Aujourd’hui, il clame encore son innocence

    Pour plus amples informations cliquez -> le monde diplomatique

    Leonard Peltier est un prisonnier de guerre, l'une des nombreuses victimes de la guerre cachée menée par le gouver-nement américain contre l'American Indian Movement (AIM) et ceux qui le soutiennent. Cette opération, conduite par la police secrète américaine - le Bureau Fédéral d'Investigation (FBI) - au milieu des années 1970, eut pour résultat la mort d'un grand nombre de militants, des centaines de blessés et l'emprisonnement des survivants.

    Peltier, un militant de l'AIM, accomplit actuellement deux peines de prison à vie consécutives, au pénitencier fédéral de Leavenworth, Kansas, pour le meurtre présumé de deux agents du FBI, tués le 26 juin 1975 lors d'un échange de coups de feu sur la réserve de Pine Ridge, Dakota du Sud. Les charges pour lesquelles il a été incarcéré, aussi bien que les preuves qui ont entraîné sa condamnation ont été entièrement fabriquées par le FBI.
     

    Leonard Peltier, un Anishinabe-Lakota, né en 1944 dans le Dakota du Nord, a grandi sur la réserve de Turtle Mountain. En 1958, durant la période où les Etats-Unis ont essayé de "terminer" les réserves et de "reloger" les Indiens dans les ghettos urbains ; il rejoignit ses parents sur la côte pacifique Nord, vivant à Seattle et à Portland.

    Motif d'un tee shirt de solidarité .

     cliquez sur Oglala -Commémoration

    En 1973, les anciens et les traditionalistes Oglala de Pine Ridge terrifiés par ce qu'il se passait sur leur réserve firent appel à l'A.I.M. pour les protéger des GOONs. Le 28 février 1973, de retour d'un meeting qui s'était tenu près de Pine Ridge, un groupe de quelques centaines de traditionalistes, membres de l'A.I.M. et de sympathisants, se rendit à Wounded Knee où symboliquement, ils occupèrent le village. C'était le début du siège de Wounded Knee où des indiens trouvèrent encore la mort dont Franck Clearwater et Buddy Lamont, des douzaines d'autres furent blessées, d'autre part un certain nombre de sympathisants qui essayait de ravitailler le groupe a disparu. Face à ce groupe, le gouvernement avait déployé une force armée composée d'agent du F.B.I. en armes d'assaut, des GOONs, de Marshals, de Vigilantes. De plus, il est certain que des conseillers militaires ont illégalement participé au siège, avec de l'armement lourd tel des hélicoptères Huey et des blindés contre des fusils de chasse.
    Ce siège pris fin après 71 jours, en mai 1973, avec la promesse du gouvernement de revoir le problème des traités. Un des points positifs pour la Nation Indienne fut que les événements ont étérelatés par tous les médias internationaux et que la condition des Indiens a été présentée à toute la planète.

     

    Ce texte copié sur ► free peltier

     

    Léonard Peltier

     

    Cette affiche d'un Pow Wow en l'honneur  de Léonard Peltier

     

     Voici une des superbes oeuvres de Léonard Peltier

    Merci à Oletha ( Cherokee ) de m'avoir fait parvenir cette photo 

     

     

     

     

     


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  •  je n'ai pas lu ce livre qui me parait particulierement interressant ....cliquer sur ->Rêveurs de Tonnerre 

     

    " RÊVEURS-DE-TONNERRE "
    A LA RENCONTRE DES SIOUX LAKOTAS
    La nation des Sioux Lakotas est constituée de sept tribus réparties au coeur de l'Amérique
    du Nord, dans la région des Plaines. Les plus importantes réserves sur lesquelles ces tribus vivent
    aujourd'hui se situent dans l'État du Dakota du Sud où elles totalisent une population de plus de
    50 000 membres.
    Les photographies présentées furent réalisées au fil des ans à travers tout ce territoire
    traditionnel des lakotas. Cependant c'est à l'occasion de séjours répétés sur l'une de ces
    réserves, celle de Rosebud, que se déroulèrent l'essentiel des prises de vues. La réserve de
    Rosebud est celle des Sichangus ou " Sioux Brulés ", nom donné à cette tribu après qu'un immense
    feu de prairie ait incendié plusieurs campements.
    Les lakotas qui apparaissent sur ces photos perpétuent un héritage qui, comme celui de
    toutes les autres nations indiennes d'amérique, sembla longtemps inéluctablement condamné à
    disparaître. Face aux terribles épreuves imposées à travers l'histoire, c'est en puisant dans la
    profondeur de leur culture et de leur spiritualité, restées toutes deux indissociablement liées, que
    les Lakotas trouvèrent la force et le courage de survivre.
    Aujourd'hui, à l'heure où le monde "civilisé " paraît de plus en plus désemparé face aux menaces
    qu'il a laissé s'accumuler sur l'environnement planétaire, la culture et la spiritualité des Sioux
    Lakotas connaissent, elles, une véritable renaissance.
    Maurice Rebeix
    Photographies extraites du livre
    "RÊVEURS-DE-TONNERRE"
    A LA RENCONTRE DES SIOUX LAKOTAS
    Collection "Terre indienne" dirigée par Francis Geffard
    ALBIN MICHEL

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  • [fichier]

    @@@100@@@60[/fichier] 

    vous pouvez choisir la difficulté de ce puzzle : vous cliquez sur la case à déplacer et puis vous cliquez là ou vous voulez la déposer .

    bon courage


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